CASCATA DE LUZ - Luiz Sérgio / Irene Pacheco Machado

CASCATA DE LUZ
Irene Pacheco Machado

Espírito Luiz Sérgio

ÍNDICE

MENSAGEM AO LEITOR

CAPÍTULO 1 = ALMA E ESPÍRITO
CAPÍTULO 2 = ESPÍRITO — MATÉRIA — FLUÍDO VITAL
CAPÍTULO 3 = AS PORTAS DA PAZ
CAPÍTULO 4 = EVANGELHO QUERIDO
CAPÍTULO 5 = EDUCAÇÃO MEDIÚNICA

CAPÍTULO 6 = O ORIENTADOR ESPÍRITA
CAPÍTULO 7 = OBRAS BÁSICAS, UM CURSO SUPERIOR
CAPÍTULO 8 = CARIDADE: DEUS NO CORAÇÃO
CAPÍTULO 9 = O TRABALHO DE DESOBSESSÃO
CAPÍTULO 10 = A CIDADE DO PÂNTANO

CAPÍTULO 11 = EM BUSCA DO APRENDIZADO
CAPÍTULO 12 = ORIENTAÇÃO DOUTRINÁRIA
CAPÍTULO 13 = EVANGELIZAÇÃO INFANTO-JUVENIL
CAPÍTULO 14 = TRATAMENTO ESPIRITUAL
CAPÍTULO 15 = PESQUISANDO OS APÓSTOLOS DO ESPIRITISMO

CAPÍTULO 16 = O ESTUDO COMO ALICERCE
CAPÍTULO 17 = IDENTIDADE DOS ESPÍRITOS - MEU ENCONTRO COM FRANCISCA THERESA
CAPÍTULO 18 = OS PINTORES ZOMBETEIROS - JANICE, UMA DISCÍPULA DO CRISTO
CAPÍTULO 19 = A CHEGADA DO CONSOLADOR
CAPÍTULO 20 = EVOCAÇÃO DE ESPÍRITOS

CAPÍTULO 21 = JUVENTUDE E FAMÍLIA
CAPÍTULO 22 = OBSESSÃO: DOENÇA DA ACTUALIDADE
CAPÍTULO 23 = A FONTE CRISTALINA DO ESTUDO
CAPÍTULO 24 = A CONSTRUÇÃO DE TEMPLOS
CAPÍTULO 25 = CARIDADE - MOEDA DO MUNDO ESPIRITUAL

CAPÍTULO 26 = APRENDENDO A DESENCARNAR
CAPÍTULO 27 = OCAJ, A ENCICLOPÉDIA DO AMOR
CAPÍTULO 28 = LINGUAGEM, NATUREZA E IDENTIDADE DOS ESPÍRITOS
CAPÍTULO 29 = MEDIUNIDADE DISCIPLINADA
CAPÍTULO 30 = A ÁRVORE DO ESPIRITISMO

MENSAGEM AO LEITOR

Ouve, ó Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor.
Amarás ao Senhor nosso Deus de todo o teu coração e de toda a tua alma, e com toda força.

E estas palavras que hoje eu te ordeno estarão gravadas no teu coração;
e tu as ensinarás a teus filhos, e as meditarás sentado em tua casa e andando pelo caminho, e estando no leito, e ao levantar-te.
(Deuteronómio, Capítulo 6º, versículos 4 a 7).

Muitos livros do nosso irmão Luiz Sérgio já chegaram às suas mãos.
Primeiro, foram suas emoções no novo mundo, pequenas mensagens para sua família carnal que, intuída, levou-as até à verdadeira família, a espiritual.

Ao se deparar com os relatos do além-túmulo, alguns deslumbraram-se e fizeram de Luiz Sérgio um irmão, um amigo.

Todavia ele não parou aí, compreendeu que cada ser assume um compromisso com Deus, que não fomos criados para viver trancafiados nas quatro paredes dos nossos lares, que lá fora, como fez Jesus, devemos ajudar muitos irmãos em desespero.

Ciente de que é preciso desenvolver os talentos, porque do Pai os recebemos, o Luiz buscou os ensinos espirituais e recebeu a incumbência de relatar os acontecimentos que envolvem o submundo dos drogados.

Certos espíritas ficaram assombrados:
como poderia um espírito falar de sexo, drogas, enfim, de factos tão tristes?
Mas ele continuou sua escalada, trazendo até seus irmãos o alerta.

Hoje o tóxico mata e aleija a juventude, e a sociedade ainda se encontra passiva, por temer aqueles que julga poderosos: os chefões do narcotráfico.

Juntamente com as organizações do tóxico caminha o desrespeito ao sexo e os relacionamentos tomaram proporções alarmantes:
basta um olhar do homem para a mulher, ou vice-versa, para julgarem-se no direito de brincar com algo muito sério:
o mecanismo da vida física.

Acumulando imprudência, desamor, desconhecimento espiritual, os casais vão fugindo dos compromissos morais.

E aí, sem piedade, matam o fruto da relação inconsequente.
Mas o mundo espiritual gritou por socorro e o Luiz cumpriu com seu dever.

A espiritualidade, mais uma vez, através dos livros de Luiz Sérgio e de outros espíritos, veio clamar para a sociedade: deixem-nos viver!

Muitos livros foram feitos, numa linguagem simples, é verdade, mas objectiva, que os jovens entendem, porque eles é que estão sofrendo mais, pois desde cedo aprendem a mentir, matando sonhos e ilusões.

Diversas obras já trataram destes mesmos assuntos:
sexo, tóxico, que atingem crianças e jovens, por isso achamos que já é tempo de buscarmos não as ovelhas que ficaram para trás, julgando que o que os espíritos falam é um amontoado de inverdades, que drogar-se, prostituir-se, é viver a vida;

mas neste livro queremos nos dirigir ao jovem são, aquele que está à procura da verdade, aquele que almeja cumprir com o seu dever, o jovem que procura o livro espírita para se elucidar, porque deseja ter mente sã e corpo são.

Foi pensando nos leitores de Luiz Sérgio que o convidamos a escrever este livro, Cascata de Luz, para que ele, com seu jeito de menino-ancião, pudesse trazer até você um pouco dos ensinos dos espíritos, uma matéria nada complicada, mas que fará com que da sua consciência sejam retiradas as asperezas da imperfeição, que não o deixam viver o Decálogo — código moral divino que nela foi gravado, para que cada um de nós se torne bom.

Esta a finalidade deste livro:
levar até os leitores de Luiz Sérgio a chave do palácio dos conhecimentos doutrinários, que só encontramos nas obras básicas e nos livros dos grandes filósofos da Doutrina Espírita.

O homem tem por dever encontrar a luz, pois somente ela irá clarear o caminho que nos leva a Deus.

Se não nos tornarmos bons, jamais praticaremos boas acções.
Cada ser tem de lutar para tornar-se um cumpridor de deveres e nem tanto cobrador de direitos.

Desejo, não só ao Luiz Sérgio, mas a todos os que lerem este livro, que banhem seus corações nesta Cascata de Luz, chamada Doutrina Espírita.

LÁZARO JOSÉ

1 - ALMA E ESPÍRITO

Reunimo-nos no belo salão do Educandário de Luz onde Esdras, com sabedoria, ia falar sobre a tarefa de cada um de nós.

Sentia-me emocionado, era uma nova fase da minha vida e lutava com todas as forças de meus sentimentos para bem aproveitá-la.

Esdras deixou-nos à vontade;
poderíamos perguntar sobre todos os assuntos.

Permaneci calado, desejando apenas ouvir.
Olhava ao meu redor, esperando rever alguém conhecido, mas naquele salão quase todos os rostos me pareciam estranhos.

Não fiquei triste, ao contrário, encontrava-me feliz, naquele momento muito importante da minha vida.
Recordei-me de todos os meus amigos leitores e por vocês cerrei os olhos e orei em silêncio.

Fomos divididos em grupos. O meu era composto de cinco pessoas:
Arlene, Tomás, Siron, Luanda e eu. Cumprimentei-os, meio cabreiro.

Arlene, loura, muito bonita, olhos azuis serenos e belos, deveria ter uns trinta anos.

Tomás, muito alegre, disse-me que desencarnara com quarenta anos.
Siron também possuía uma vibração muito boa.

Olhei-o com tamanho carinho, que me sorriu, comentando:
— Meu nome é Siron, espero que tenhamos consciência da grande responsabilidade dos nossos espíritos.

Nem velho nem novo, Siron era daquelas pessoas que você não imagina quantos anos tem.
Luanda pareceu-me muito jovem.
Era morena, de olhos negros, esguia e com uma voz aveludada.

Este o meu novo grupo.
Esdras, pregador de palavras fluentes, um grande orador.
Terminadas suas breves elucidações, saímos.

— Estou feliz em tê-lo como companheiro de grupo, falou-me Luanda aproximando-se de mim.
— Eu também, irmã.

Siron, Tomás e Arlene aproximaram-se e fomos batendo um papo gostoso.
O pátio do Educandário de Luz é de difícil descrição:
as cascatas e as flores dão aos nossos olhos um colorido divino.

A tudo contemplava.
Outros grupos como o nosso, da mesma forma pareciam deslumbrados.

O grande Educandário, todo branco com portas de madeira, é composto de dois pavimentos:
à sua frente, um belo lago adornado de gerânios, miosótis, angélicas, rosas, enfim, todo florido, separado, por uma pequena ponte, das casas dos alunos.

Estas são igualmente branquinhas, muito confortáveis, e que jardim! Parecia o “céu”.

Ao chegarmos à casa fomos recebidos por Iná, que alojou cada um em seu quarto.
Gostaria de ter capacidade para narrar-lhes a beleza de cada cómodo.

O meu era tão bonito que me joguei na cama e falei para Jesus:
— Mestre, não mereço tanto!...
Fazia parte do ambiente uma biblioteca tão espectacular que me pareceu irreal.

Enquanto me deslumbrava com ela, um friozinho banhou-me a espinha:
“cara, agora você terá de estudar”.

Sorri. Que bom, gosto mesmo de aprender.
Estava pensativo quando Iná me chamou para avisar que as aulas teriam início às quatorze horas, no Salão Azul.

Agradeci à irmã e logo me encontrava na sala de estar à espera de meus companheiros, que também não demoraram a chegar.

Dali fomos para o referido salão do Educandário, que já se encontrava lotado.

Foi feita a prece de abertura, após o que o instrutor Dídero falou sobre a importância da Doutrina Espírita:
— Irmãos, desde os primórdios da Terra os homens vêm recebendo de Deus os ensinamentos e deles fugindo.

Porquê? indagamos.
Simplesmente, porque os ensinos do Senhor fazem com que nos esqueçamos de nós mesmos e comecemos a nos preocupar com o próximo.

A Lei é uma só, seu nome: amor.

Com o passar dos anos e dos séculos, os homens foram criando leis, algumas justas, outras sem razão de existir, mas a de Deus permanece intocável, porque a cada ser basta a sua consciência, que foi em cada um de nós plasmada no momento em que ganhamos o livre-arbítrio, chamado o “diadema da razão”.

As leis dos homens modificam-se segundo os tempos, os lugares, os países;
a de Deus não, porque está em nós.

Hoje aqui estamos para estudar a Doutrina dos Espíritos, a Terceira Revelação.

Vamos buscar a verdade doutrinária, saber por que é uma Doutrina de luz, o motivo pelo qual devemos estudá-la, enfim, saber o que é a Doutrina Espírita.

Se buscarmos O Livro dos Espíritos, em sua Introdução, veremos que um espiritualista não pode dizer-se espírita.

Com pesar, hoje constatamos que a palavra Espiritismo está distante da prática espírita, porque no espiritualismo falamos com os espíritos, acreditamos neles, mas na Doutrina Espírita nós aprendemos que a reforma íntima está em primeiro lugar.

Portanto, podemos conhecer os espíritos e não ser espíritas.
Essa está sendo a grande preocupação; hoje muitos se dizem espíritas, sem conhecimento, e o Espiritismo está sofrendo uma mutilação, como ocorreu com o protestantismo.

Dele surgiram várias ramificações, difíceis de serem compreendidas.
Se os espíritas não se unirem num elo de trabalho e amor, logo incorreremos nos mesmos erros das outras religiões.

Com pesar, já percebemos em algumas Casas Espíritas essas divisões.

O que está faltando para que o homem compreenda a Doutrina?
Um estudo sério das obras básicas.

— Irmão, mas percebemos que poucos dirigentes de grupos se aprofundam suficientemente nos estudos para elucidar os iniciantes.
Eles, às vezes, complicam por demais o ensino das obras básicas.

— Sabemos disso, este o motivo porque estamos preparando instrutores para levarem à crosta da Terra a luz da Doutrina.

— Porque o irmão Lázaro José pede que estudemos a Introdução de O Livro dos Espíritos muitas e muitas vezes? perguntei.
— Simplesmente, porque nela está contida uma síntese da Doutrina.

Um bom dirigente precisa elucidar o seu grupo sobre o valor da Introdução e não ter pressa em deixá-la para trás.
Estudando-a, vamos pouco a pouco conhecendo os ensinamentos contidos no livro e nas demais obras básicas.

— Porque precisamos tanto estudar O Livro dos Espíritos? indagou Luanda.
— Porque ele contém a Doutrina Espírita — luz que dissipa as trevas.

É ela que modifica o homem, é nela que encontramos as instruções dos espíritos que nos curam a doença das imperfeições.

É na Doutrina Espírita que achamos as pegadas do Cristo e dos primeiros cristãos, por isso a chamamos de doutrina consoladora.

No primeiro item da Introdução encontramos as seguintes ponderações:
Diremos, pois, que a doutrina espírita ou o Espiritismo tem por princípio as relações do mundo material com os Espíritos ou seres do mundo invisível.

Os adeptos do Espiritismo serão os espíritas ou, se quiserem, os espiritistas.
Actualmente já estamos lutando com as divisões do Espiritismo.
Nem todos os que crêem nele tornam-se espíritas.

Porquê? Simplesmente, porque não buscam os ensinos dos espíritos e longe desses acreditam que existem espíritos, mas não nos reconhecem como espíritos que também precisam evoluir.
Este assunto está bem claro no item “um” da Introdução de O Livro dos Espíritos.

— E a alma? perguntou Siron.
Porque tanta discussão e controvérsias a seu respeito?
— No início da Codificação tornavam-se difíceis as explicações, e as discussões surgiram porque existiam várias opiniões.
Mas as palavras dos espíritos gritaram mais forte.

Está na Introdução de O Livro dos Espíritos, item 2:
(...)chamamos ALMA ao ser imaterial e individual que em nós reside e sobrevive ao corpo.

Todavia, para um melhor estudo, busquemos a Parte 2ª, Capítulo 2º, questão 134:
O que é a alma? “Um Espírito encarnado.”
O estudioso tem de ler todo este capítulo.

— Depois da morte do corpo físico deixamos de ser alma? perguntou um dos alunos.
— Irmão, veja a riqueza do item “a”, da pergunta 134:
Que era a alma antes de se unir ao corpo?
Resposta: “Espírito”.

Portanto, somos almas quando nos encontramos presos ao corpo físico, e nos tornamos espíritos à medida que vamos desprendendo-nos do físico, espíritos criados por Deus para sermos livres;
e, quando no cárcere da carne, almas expiando suas culpas.

Este assunto vai até a questão 146-a.
— Porque não podemos explicar cada pergunta e resposta sobre o assunto? inquiri.

— Gostaríamos de fazê-lo, mas o irmão teria de grafá-las nos livros e estes ficariam imensos.
— Que pena...

O instrutor falou por muito tempo ainda, principalmente sobre o porquê de não colocarmos as explicações de cada pergunta.

Este assunto também vamos buscar no livro O Céu e o Inferno, Primeira Parte, Capítulo 2º — Temor da Morte.

No item 9:
Demais, a crença vulgar coloca as almas em regiões apenas acessíveis ao pensamento, onde se tornam de alguma sorte estranhas aos vivos;
a própria Igreja põe entre umas e outras uma barreira insuperável, declarando rotas todas as relações e impossível qualquer comunicação.

Devemo-nos lembrar de que alma é o espírito encarnado.
É prudente o aprendiz ler todo este capítulo de O Céu e o Inferno, assim como todo o Capítulo 2º da Parte Segunda de O Livro dos Espíritos.

— O aluno não irá confundir-se, quando verificar que no livro O Céu e o Inferno só se denomina alma aos desencarnados? inquiriu Luanda.

— Não, se ele começar da Introdução de O Livro dos Espíritos o seu aprendizado.
Usava-se a palavra alma para melhor memorizar o ensino, pois os encarnados até hoje chamam os espíritos de almas.

— Um encarnado pode ser chamado de espírito?
— Pode, se for uma alma espiritualizada.

Continuou o instrutor:
— Agora, vamos até o pequeno-grande livro O que é o Espiritismo.
No Capítulo 3º iremos encontrar também um bom estudo sobre alma.

Vejamos o item 108:
Qual a sede da alma?
Resposta:
Á alma não está como geralmente se crê, localizada num ponto particular do corpo;
ela forma com o perispírito um conjunto fluídico, penetrável, assimilando-se ao corpo inteiro, com o qual ela constitui um ser complexo, do qual a morte não é, de alguma sorte, mais que um desdobramento.

Podemos figuradamente supor dois corpos semelhantes na forma, um encaixado no outro, confundidos durante a vida e separados depois da morte.

Nessa ocasião um deles é destruído, ao passo que o outro subsiste.

Indagou um dos alunos:
Tomás aduziu:
— O irmão poderia elucidar-nos sobre este trecho do livro O que é o Espiritismo?
Acho-o confuso.

— Muitos julgam que o espírito está trancafiado no corpo físico;
sendo ele luz, irradia-se por todos os corpos, mas, como nos diz o livro, na hora da morte a alma (espírito) se liberta e o físico é destruído.

Aconselhamos que leiam o Capitulo 3º.
Tomás aduziu:
— A questão 146 de O Livro dos Espíritos, Parte Segunda, Capitulo 2º, diz:
A alma tem, no corpo, sede determinada e circunscrita?

A resposta é:
“Não; porém, nos grandes génios, em todos os que pensam muito, ela reside mais particularmente na cabeça, ao passo que ocupa principalmente o coração naqueles que muito sentem e cujas acções têm todas por objecto a Humanidade.”

— Por isso é importante a leitura de todas as obras básicas.
No livro O que é o Espiritismo aprendemos que a alma assimila-se ao corpo inteiro e em O Livro dos Espíritos é-nos explicado como isso se processa:
se somos inteligentes e bons, ela se concentra mais no cérebro e no coração;
agora, ela é que dá vida ao corpo físico.

Eu não piscava, de tão atento ao estudo, e com a grande responsabilidade de passar para você, leitor, tudo o que estávamos aprendendo.

Outra pergunta foi formulada:
— E agora, que já não temos o corpo físico?

— Irmão, volte ao livro O que é o Espiritismo, nele está a resposta da pergunta 108:
(...) ela forma com o perispírito um conjunto fluídico.

Portanto, hoje o seu espírito irradia-se também por todo o seu corpo perispiritual, entretanto, temos por dever tornar mais etéreo este corpo que hoje nos serve.

A medida que vamos evoluindo, ele vai ficando menos pesado.
A iluminação do recinto foi ficando diminuta e o instrutor fez a prece de encerramento, por sinal, lindíssima.

Fomos saindo devagar e eu falei para Luanda:
— Já escrevi sobre inúmeros assuntos, mas este trabalho acho que vai ser o mais difícil:
tentar passar para os meus leitores um pouco da Cascata de Luz, que são as obras básicas da Doutrina Espírita.

— Espero, Luiz, que tenha êxito, e que cada leitor possa sentir o que estamos vivendo neste pedacinho do céu, onde as estrelinhas, que são as letras de O Livro dos Espíritos, irão pouco a pouco clareando nossos espíritos, para felicidade nossa e daqueles que de nós se aproximam.

Enlacei-a com carinho e fomos caminhando pelas alamedas daquele belo lugar.

2 - ESPÍRITO — MATÉRIA — FLUÍDO VITAL

No bosque do Educandário conversamos muito sobre a Doutrina Espírita e o perigo da divisão que nela vem ocorrendo.

O medo de deturpá-la está levando alguns espíritas ao desequilíbrio, atacando companheiros e julgando-se os donos da verdade.

— Luiz, você não crê que poucas Casas Espíritas exercitam um intercâmbio entre si?
Parece-me até que há uma certa rivalidade entre muitas, não acha? indagou Luanda.

— Não sei, porque a tarefa da Casa Espírita é melhorar o homem, e quem vive atirando pedras não tem tempo de evoluir.

Arlene ponderou:
— Sim, mas se nos for permitido veremos muitos absurdos, principalmente no campo da psicografia.

— Certo — falou Siron.
O que nos preocupa é a falta de elucidação sobre a unificação das Casas Espíritas, porque a cada dia levanta-se uma por pessoas completamente despreparadas, apenas cheias de boas intenções.

Isso não é tudo.
A directoria de uma Casa Espírita tem por obrigação conhecer a Doutrina para não levar seus frequentadores ao ridículo.

Se não estão preparados ainda, devem esperar;
nada como o tempo e, enquanto ele não vem, estudar as obras básicas para adoptá-las na Casa.

— Também penso assim. O que me entristece é a falta de conhecimento em certos Centros.

Neles encontramos pessoas completamente fanatizadas, medrosas ou doentes, vendo espírito pregado nas paredes, nas portas e no teto, e ainda dizendo: “sonhei, tenho sonhado...

Quanta sabedoria em Jesus, quando falou:
“acautelai-vos dos falsos profetas”!...

Naquele bosque falamos sobre os encarnados e pensativo me encontrava, porque ninguém mais do que eu vem acompanhando o desequilíbrio de alguns espíritas, que julgam até que o barulho do vento é obsessor.

— Luiz, perguntou Luanda, você, que convive mais com os encarnados, o que acha estar precisando acontecer em algumas Casas Espíritas?

— Realizar o estudo sistematizado das obras básicas e trabalhar para manter o Centro, porque se o homem não se tornar caridoso, jamais se espiritualizará.

Frequentar a Casa tão-somente uma, dezenas ou mais vezes, nada acrescentará à sua alma, principalmente se for avara, egoísta e orgulhosa.

— Mas, Luiz, muitos são contra os trabalhos sociais.
— Será que essas pessoas nunca abriram O Evangelho Segundo o Espiritismo, onde os espíritos dizem:
“fora da caridade não há salvação”?

Se o homem não mudar seu comportamento dentro de uma Casa Espírita, jamais terá outra chance.
E não sou eu quem está alertando, são todos os Espíritos do Senhor.

Não precisamos ir muito longe, olhemos ao nosso redor e veremos quantas religiões estão perdendo adeptos pela falta de caridade.

Ainda ficamos algumas horas conversando sobre vários assuntos, até voltarmos à casa que nos abrigava.

Ao adentrá-la, encontramos Iná sentada ao piano, tocando uma bela canção de amor, que dizia mais ou menos assim:
Que saudade eu sinto de você amor que ficou tão longe de mim
Que saudade eu sinto de você É uma saudade sem fim Mas eu pergunto:
porque Eu vim e você não, Amor do meu coração?

Quando terminou, batemos palmas.

Timidamente, desculpou-se:
— Perdoem-me, não os vi chegar.
Esperava-os para fazermos o culto cristão no lar, o alimento das nossas almas, ou preferem antes um bom caldo?

— Engana-se, Iná, já estamos em outra, falei.
Todos riram, éramos uma bela família, trabalhando e estudando.
Na casa de Iná sentíamo-nos como se estivéssemos em nossa própria casa.

Cantamos e conversamos até tarde.
Depois, cada um foi para seu quarto.
Demorei-me a conciliar o sono.

Tudo era novo para mim, como se de repente eu me visse em um novo mundo.
Pela manhã, fui o último a chegar à sala, a turma já estava decidida a chamar-me no quarto.
Meio sem jeito, desculpei-me.

Iná, sorrindo, disse-me:
— Não importa, só atrasaste um minuto.
Creio ter ficado amarelo de vergonha, pois para a espiritualidade não existe nada pior do que a falta de disciplina, e quem não obedece a horário é um desequilibrado.

Serenei, logo depois, e ainda contei muitos casos, divertindo-os muito.
Chegada a hora, despedimo-nos de Iná e logo estávamos no auditório do Educandário.

Ao ser proferida a prece senti como se flutuasse;
era muito para meu espírito carente de conhecimentos.

O instrutor voltou a falar sobre a alma, solicitando ao grupo que pesquisasse o livro O que é o Espiritismo.

— Por que se diz alma ao espírito encarnado? perguntei.
— A palavra alma é sinónimo de espírito, entretanto denominamos alma quando o espírito está prisioneiro na carne.

Um homem quando comete algum crime vai para a cadeia e fica preso.
Passamos a chamá-lo prisioneiro.

Tão-somente pelo facto de estar preso, ele não deixou de ser homem.
Portanto, ao espírito preso no corpo físico denominamos alma.

O painel apresentava a pergunta 136, item b, de O Livro dos Espíritos:
— Que seria o nosso corpo, se não tivesse alma?
“Simples massa de carne sem inteligência, tudo o que quiserdes, excepto um homem.”

— Irmão, solicitou Luanda, fale-nos sobre o fluído vital.
— Encontramos em A Génese, Capítulos 10º, 11º e 14º, um bom estudo sobre os fluídos, que muitos confundem com energia.

Em O Livro dos Espíritos, Parte primeira, Capítulo 4º, encontramos Seres orgânicos e inorgânicos:
“Os seres orgânicos são os que têm em si uma fonte de actividade íntima1, que lhes dá a vida.

Nascem, crescem, reproduzem-se por si mesmos e morrem.

São providos de órgãos especiais2 para a execução dos diferentes actos da vida, órgãos esses apropriados às necessidades que a conservação própria lhes impõe.
Nessa classe estão compreendidos os homens, os animais e as plantas.”

Para melhor entendermos, busquemos em A Génese, Capítulo 14º, as explicações sobre os fluídos.

Não devemos esquecer-nos de que fluído não é energia. Hoje estudaremos os fluídos.
Estes partem do fluído cósmico universal, matéria elementar primitiva, cujas modificações e transformações constituem a inumerável variedade dos corpos da natureza.

Portanto, o fluído universal é de pureza absoluta, mas sofre várias transformações quando compõe o que se pode chamar “a atmosfera espiritual da Terra”.

Uma pergunta foi feita:
— O princípio vital é o mesmo para todos os corpos que conhecemos?
— Sim, respondeu o instrutor, modificado segundo as espécies, de acordo com O Livro dos Espíritos, questão 66.

— No homem, como ele actua?
Em O Livro dos Espíritos aprendemos que o espírito e a matéria são dois elementos constitutivos do Universo.

E o princípio vital seria um terceiro?
— A resposta está na questão 64:
“É, sem dúvida, um dos elementos necessários à constituição do Universo, mas que também tem sua origem na matéria universal modificada.

É, para vós, um elemento, como o oxigénio e o hidrogénio, que, entretanto, não são elementos primitivos, pois que tudo isso deriva de um só princípio.”

— Fluído vital é o mesmo que fluído espiritual?
— Não, O fluído espiritual é o que serve para o desenvolvimento da inteligência;
envolve a matéria cerebral, tornando-a mais ou menos flexível.

Portanto, o cérebro é o reservatório e a sede de impulsão e direcção dos fluídos espiritual, nervoso e vital.

No corpo físico, além do fluído vital que circula nas veias, misturado ao sangue, influindo nas suas qualidades e, por conseguinte, na organização humana, o encarnado possui o fluído nervoso, que serve para imprimir elasticidade aos músculos, nervos e articulações, e o fluído espiritual, que envolve a matéria cerebral.

Apertei o botão das perguntas:
— Gostaria que o irmão explicasse mais sobre a mente.
— A mente é a orientadora desse universo microscópico, em que biliões de fluídos e energias consagram-se a seu serviço.

— A célula nervosa é entidade de natureza eléctrica?
— Sim, que diariamente se nutre de fluídos.

— Energia e fluídos trabalham juntos?
— Sim. No corpo humano esses dois elementos trabalham para que o espírito se mantenha no comando do corpo físico, eles é que dão vitalidade ao corpo físico.
O espírito é o chefe;
o fluído e a energia, instrumentos de que se serve o chefe para suas necessidades.

Não nos esqueçamos de que o perispírito é composto de fluído cósmico universal e de que a energia se encontra no duplo etérico, nas chamadas rodas energéticas.

O instrutor ainda nos orientou sobre vários assuntos referentes a fluído e energia, após o que a aula foi encerrada e dali saímos com o espírito repleto de agradecimento.

Ganhamos o jardim e encontramos um irmão que nos informou de que éramos esperados na secretaria do Educandário.

Gelei, pensando: “o que fizemos de errado?”
Logo lá estávamos, sendo informados de que deveríamos descer à crosta da Terra para ajudar alguém.
Achei estranho, mas me calei, pedindo para dar uma chegada até meu novo lar.

Os outros me olharam, como a indagar: “para quê?”
— Vou dar um beijo em Iná, só isso, um beijo de até logo.

E assim, nos pusemos a caminho até que chegamos à casa de Roberto.
Encontramo-lo muito enfraquecido, sentado em uma cadeira.
Orava a Deus, pedindo protecção.

Ele e esposa haviam fundado uma Casa Espírita e agora, viúvo, via-se quase sozinho para levar a tarefa até o fim.

Eram tantas as preocupações que Roberto pediu ajuda.
Nós ali estávamos não só para auxiliá-lo, como para estudarmos a luta de um verdadeiro espírita.

Parece que sentiu nossa presença, pois começou a falar:
— Não sei o que faço, meus amigos espirituais.

Tento manter a pureza doutrinária da Casa, entretanto, alguns frequentadores vivem, nas horas vagas, atrás de ledores de cartas, enfim, misturando tudo com a Doutrina e, por mais que os convidemos ao estudo, eles relutam, pois acham mais fácil servir a outros senhores do que ao Centro.

Luanda segurou a mão de Roberto, que continuou:
— Gostaria que na Casa de Jesus as paredes reluzissem a caridade, mas os seus frequentadores longe se encontram dela.
Permanecemos algumas horas orando com Roberto e, à noite, visitamos o Centro Espírita.

Os trabalhadores daquela Casa mais pareciam estar numa festa:
vaivém nos corredores, mulheres muito bem vestidas, jovens muito alegres, dando gostosas gargalhadas, enfim, um verdadeiro acontecimento social.

— Todos os dias aqui é assim? perguntei a José, um dos espíritos encarregados do Centro.
— Sim, a Casa está sempre cheia.
A imagem das senhoras bem vestidas, com os braços repletos de pulseiras, jóias e pintura exagerada no rosto, não combinava com a de uma Casa de oração.

Siron, vendo-me preocupado, falou:
— Luiz, não vejo mal em algumas pessoas fazerem do Centro Espírita uma casa de passeio.
Certo não é, mas é preferível elas aqui, do que lá fora, no erro.

— Não sei, não, Siron.
A Casa Espírita é um hospital de almas e devemos ter um comportamento adequado.
Jóias e roupas caras podemos usar em festas;
aqui, acho desrespeito às almas doentes que vêm em busca de orientação e consolo.

Olhe o auditório: quantas pessoas humildes, vestidas simplesmente.

— O que é certo? Você acha que para ser espírita é preciso viver na miséria?

— Não, por favor, compreenda-me.
Posso estar errado, vou até perguntar ao instrutor, mas não acho certos médiuns e orientadores estarem cobertos de jóias e enfeitados como se fossem árvores de Natal.

Sei que a espiritualidade admira o belo, mas sei também que para servirmos ao Senhor temos de arregaçar as mangas e pegar na enxada, e quem está todo enfeitado não tem condição de pegar na charrua.

Nisso, a palestrante da noite falava sobre caridade.
Seu braço, repleto de jóias, fazia um barulho irritante.

Depois, fomos convidados a acompanhar Terêncio, um dos irmãos que estava polemizando com Roberto, pois desejava mudar os planos de trabalho do Centro.

Gostava da cultura oriental, das pirâmides, enfim, queria um Centro ecuménico, pois, dizia ele, os espíritas tinham de modernizar-se.

Acompanhamo-lo e a um colega seu, até sua casa.

O amigo Henrique, calado, ouvia-o falar do poder dos cristais, da energia dos corpos, da necessidade de buscar-se outros meios:
— É preciso modernizar a Doutrina, ela está ficando caduca.

O outro argumentava não achar certo, porque a Doutrina haveria de continuar cristalina, mas Terêncio dizia:
— Não, você não compreende o valor da energização dos corpos.

— Por favor, dizia Henrique, só está faltando você trazer para a Casa os duendes, os gnomos...
— E porque não?
A Doutrina tem de acompanhar a evolução da Terra e hoje foram feitas descobertas incríveis sobre os elementais.

— Por favor, não me venha com essa conversa fiada...

Depois, Henrique pensou e falou:
— Desculpe-me, não é que eu não acredite, apenas acho que quem acredita nessas coisas deve buscá-las nos locais apropriados, mas deixe a Doutrina caminhar como nos foi entregue por Kardec.

— Não estou entendendo, Henrique.
Porque você hoje está contra minhas ideias?

Não sabia ele que nós é que já estávamos iniciando um trabalho de doutrinação.
— E depois, continuou Terêncio, mal não faz, não é mesmo?
Gostamos das pirâmides...

Henrique falou, sério:
— Sabe, irmão, não acho certo, não termos firmeza na fé.

Se não estamos satisfeitos com a beleza da Doutrina Espírita, retiremo-nos com dignidade e vamos em busca daquilo em que acreditamos.

Contudo, desejar mudar algo tão belo, como os ensinos dos espíritos, pela simples razão de não os compreendermos, é pobreza de sentimentos, porque a Doutrina tem um único objectivo: pregar a verdade, e ela se chama Jesus.

Graças a Allan Kardec é fácil encontrar essa verdade, ela está brilhando nas obras básicas.

Boa noite — falou Henrique, batendo a porta do carro.

Nós ainda ficamos ao lado de Henrique, que não sabia por que falara tão duro com seu amigo.

Depois, com ares importantes, disse para si mesmo:
— Deve ser o meu mentor.
De hoje em diante defenderei a Doutrina com as forças do meu espírito.

1. N.E. — Grifo do autor espiritual
2. Idem

3 - AS PORTAS DA PAZ

No Centro Espírita que frequentava, Terêncio abriu por acaso O Evangelho Segundo o Espiritismo e, meio cabreiro, leu o capítulo referente aos falsos profetas.

Parou, com o amado livro nas mãos, dando a impressão de que ia ter um momento de lucidez, mas que nada! Falou, baixinho:
— Esses espíritos estão é malucos, cheiram a mofo, de tão antigos.

Esperamos o nosso amigo se desprender através do sono e, junto ao seu mentor, tentamos dizer-lhe do perigo de buscarmos tudo o que nos aparece, principalmente se já temos um certo conhecimento.

E depois, é desrespeito para com a Casa que frequentamos, pois qualquer Centro ou igreja possui um estatuto que precisa ser respeitado.

Terêncio não nos ouvia, achava tudo muito natural.

Só paramos a doutrinação quando nos prometeu dedicar-se mais aos trabalhos da Casa, pois enquanto buscava outras crenças, o Centro necessitava de ombros fortes e mãos benditas.

No dia seguinte, estávamos nós procurando ajudar Roberto, mas a luta desse irmão não era fácil, constantemente agredido por alguns dos componentes daquela Casa, como se fosse um irresponsável.

Era a turma do “nada”, tão conhecida dos trabalhadores espíritas:
apenas exigem, mas trabalho, que é bom, nada.

Estávamos ao lado de Roberto quando um irmão de seus quarenta anos aproximou-se.
Faixa etária difícil, essa dos trinta aos quarenta e cinco anos!

Pouquíssimos se interessam em cooperar;
alegam família, emprego, obrigações sociais, mas sabem exigir.

Jorge era só reclamação:
reclamava do jornal mal escrito, dos médiuns desequilibrados, de alguns livros espíritas, e em tudo a culpa era de Roberto, presidente do Centro.

Jorge alterava tanto a voz que julgamos, fosse agredi-lo.
Aproximei-me e lhe disse algumas verdades, o que fez com que parasse e pedisse desculpas, mas era demais o desrespeito daquele falso espírita!

Se não se concebe um homem sem conhecimento doutrinário agredir alguém, imagine quem já está em uma Casa Espírita.

Coitado do Roberto!
Nos seus sessenta e cinco anos, podendo viajar e se divertir, ali estava, por amor ao seu ideal, e sempre tão mal compreendido e desrespeitado!

Jorge acalmou-se, mas Roberto encontrava-se nervoso e aproveitamos para ministrar-lhe um passe.
Quem cuidou dele foi Arlene.

Sentado em uma cadeira, Roberto pensava:
“vou deixar a presidência e descansar.
Jorge tem razão, tenho muita complacência e não estou sendo um bom presidente”.

Fizemo-lo ver o quanto era útil àquela Casa, que antes era um elefante branco, apenas mais um prédio, sem frequência alguma.
Agora, não, a Casa era um riacho de luz.

— Porque esses Centros, onde há desavenças, nada fazem pelo próximo? perguntei a Tomás.
— Porque são viveiros da vaidade, mas esperamos que um belo dia o homem se conscientize de que a Doutrina Espírita é a água que nos limpa das imperfeições.

A medida que vamos estudando as obras básicas, adestramos o animal que ainda somos.
Agora, chegar à Doutrina e desejar apenas educar o colega é ser apenas um envelope vazio, sem valor algum.

Bom seria fazer uma reflexão e constatar que já deixamos para trás muitos velhos hábitos, vícios que nos tornavam seres enfermos.

A Casa Espírita, Luiz Sérgio, é um hospital de almas e ninguém visita um hospital em busca de divertimento ou prazer.

Só vamos até ele em busca da saúde.
Assim é a Casa Espírita, devemos procurá-la, encarnados e desencarnados, para a saúde de nossos espíritos, porque em um Centro bem alicerçado encontraremos o remédio que nos proporcionará a cura.

Para isso, entretanto, teremos de renunciar a muita coisa, principalmente ao nosso amor-próprio;
este é o nosso grande inimigo, que dificulta nossa evolução.

— Tomás, muitos apenas frequentam uma Casa Espírita, como fazem em algumas igrejas.
É certo isso?
Diz o nosso irmão Lázaro que é preferível sermos um bom protestante a um mau espírita.

— Também acho, O homem, quando adentra uma Casa Espírita, tem acesso a um verdadeiro tesouro, que são as obras básicas.
Lendo-as, não pode alegar ignorância, pois nesses livros encontramos toda a directriz da nossa renovação.

Chegar a uma Casa Espírita e querer modificá-la é falta de humildade e, principalmente, de conhecimento da Doutrina.

— Isso é algo que hoje preocupa os espíritos, não é mesmo, Tomás?
— Sim, é verdade. Se os espíritas não se unirem, dificilmente conterão os vendavais que irão surgir.
Enquanto isso, outras seitas aumentam o número de adeptos.

— Mas diz Lázaro, também, que necessitamos realmente é de qualidade e não de quantidade.
— Sim, mas se a Doutrina for bem explicada, brilhará como uma estrela, e quem não ama a luz?

Ficamos naquela Casa vários dias, tentando ajudar Roberto, mas o desentendimento entre eles era grande.
Ninguém imagina o quanto sofre um apóstolo do Cristo!

Convidados fomos, então, a visitar outra Casa Espírita, e nos assustamos com o marasmo naquele prédio enorme.

Os trabalhos sociais eram combatidos, pois muitos dos seus frequentadores diziam que ao trabalharmos para os pobres esquecemo-nos de estudar a Doutrina.

O presidente chamava-se Erasto.
Acercamo-nos dele e tentamos falar-lhe sobre a caridade, mas ele dizia duramente:
“prefiro ver o Centro vazio a trabalhar com maus espíritas”.

Percebemos que aqueles irmãos nada faziam pela Doutrina, viviam num casulo.
Falavam de Jesus, mas não Lhe seguiam as pegadas.

— Eles aqui apenas oram? Quem eles foram? perguntei.
Ninguém me respondeu, mas confesso que me sentia inquieto.
Aqueles irmãos desconheciam a carência material ou espiritual do seu próximo.

Jamais haviam saído daquelas quatro paredes, enquanto Jesus caminhou quilómetros e mais quilómetros, sem ter onde reclinar Sua cabeça, porque os carentes eram Sua família.

Ele não ficou somente defendendo a Lei de Deus, viveu-a em toda a sua grandeza.
Naquela Casa, com um terreno enorme, tudo parecia abandonado.

Ali habitava o orgulho.
Se conversássemos com um de seus frequentadores, logo perceberíamos como eram apegados à letra.

— Um dia isso vai mudar? perguntei a Arlene.
— Sim, logo estarão cansados da ociosidade.

— Ainda bem. Porque não fundam grupos de trabalhos manuais como terapia?
E depois, de que vale apenas falar, e nada realizarem?
Como, é possível, mesmo tendo tanto conhecimento, estarem tão apegados à letra? perguntei a Tomás.

— Lembre-se, Luiz Sérgio, de que existem várias religiões nas quais os homens se apresentam como verdadeiras enciclopédias, mas com os corações vazios.

Não podemos esquecer, entretanto, que inúmeras pessoas vivenciam a Doutrina, sendo verdadeiros apóstolos do Cristo.

Impressionado, olhei novamente o pátio:
chão batido, terreno com ares de abandono.

— Porque não fazem um mutirão para cuidar do jardim?
Simplicidade não significa desleixo.
Esta seria uma boa oportunidade para unir seus integrantes.

Mas acho que é pedir muito deles...
Naquele dia a directoria estava reunida.
Poucos minutos ficamos, era um verdadeiro ringue de ofensas, brigas e mais brigas, todos desejando mandar.

Quando saímos, pedimos perdão a Jesus por todos os homens que recebem o talento do amor mas o mantém enterrado num coração orgulhoso.

— Amigos, vamos agora até uma Casa onde Deus, Cristo e Caridade resplandecem luz em cada gesto.
Vamos, irmãos, até o Centro Espírita Recanto da Fé.

Quando chegamos, algumas pessoas cantavam alegremente:
era o grupo das abnegadas senhoras da costurinha.

De vinte máquinas, todas ocupadas, saíam, por ano, dois mil enxovais para crianças pobres.

Também das mãos daquelas irmãs surgiam os mais belos trabalhos de artesanato, vendidos para a compra de todo o material para a confecção dos enxovais.

Com entusiasmo constatávamos que todas aquelas senhoras, irmãs até em avançada idade, estudavam a Doutrina, possuindo um excelente conhecimento doutrinário.

— Irmã Arlene, elas frequentam os grupos de estudo da Casa?
— Sim, por isso são tão desprendidas.
Estudam e trabalham, porque sabem que a fé sem obras é como um riacho seco.

Permanecemos no Recanto da Fé e percebemos que aquele grupo espírita vivia como encarnado, mas já bastante espiritualizado.

A preocupação daqueles irmãos era com o seu próximo e para isso não tinham receio de privar-se de muitas coisas.

Até as crianças e jovens achavam natural desembolsar alguma importância para melhoria do seu semelhante.

- Percebo que eles trabalham contentes, não é mesmo? comentei.
— Sim, iguais a este existem no Brasil vários outros grupos que já se conscientizaram de que é dando que se recebe e de que outras religiões ficaram caducas porque os seus homens viraram peças de museu, não saíram às ruas lutando contra a fome e a miséria, como fez Jesus Cristo.

Queria ficar naquela Casa e narrar para vocês a força de uma fé raciocinada, de uma fé gigante.
Como é firme aquele que conhece a Doutrina e acredita que estamos encarnados para evoluir!
Se não tirarmos do coração o egoísmo e o orgulho não seremos dignos do chamado do Cristo.

Aquele Recanto era a palavra viva de Jesus;
seus jardins, muito bem cuidados, louvavam a natureza e as flores e os pássaros nos convidavam à oração.

— Porque todos os Centros não são assim?
— Porque muitos ainda julgam que só dizer-se espírita isenta-os da reforma íntima.
Por julgarem-se donos da verdade, vão apenas frequentando Centros e querendo doutrinar espíritos.

A Doutrina é o remédio da alma, é o farol guiando os homens pela longa estrada da evolução.
Aquele que não procurar tornar-se bom não será digno do chamado do Cristo.

— Sabe, Tomás, gosto muito de uma passagem de O Evangelho Segundo o Espiritismo, no Capítulo 25º, Buscai e Achareis, item oito.

No último parágrafo está escrito:
A caridade e a fraternidade não se decretam em leis.
Se uma e outra não estiverem no coração, o egoísmo aí sempre imperará.

Cabe ao Espiritismo fazê-las penetrar nele.
É lindo este parágrafo, onde se mostra aos espíritas a grande responsabilidade de cada um.
Todos somos mestres e queira Deus só ensinemos coisas dignas aos que caminham ao nosso lado.

— Você tem razão, Luiz.
De que valem as palavras, quando estão longe dos exemplos?

Olhei mais uma vez o Recanto da Fé e pedi a Deus por aquele acolhedor local;
que os seus frequentadores tenham sempre no coração o Evangelho, só assim a Casa crescerá em bênçãos.

Permanecemos naquele local mais alguns dias, quando foi criado um grupo de estudos.

— Porque aqui só se estudam as obras básicas? perguntei.
— Por serem elas as mais completas.

Estudando-as, vamos pesquisando outros livros, porque tudo o que veio depois de Kardec apenas complementa as verdades doutrinárias, por isso não é conveniente ficarmos estudando este ou aquele livro;
o certo é fazermos de O Livro dos Espíritos a nossa cascata de luz.

Os outros livros são gotas de luzes que precisam do discernimento de cada um para compor a vasta bibliografia espírita.

Por isso, antes de devorarmos livros e mais livros, aprendamos com as obras da Codificação.

— E quanto aos livros dos grandes filósofos da Doutrina?
— São óptimos para pesquisarmos quando estamos nos esclarecendo com as obras básicas.

— Amigo, mas muitos acham difícil estudá-las.
— Falta de hábito. Se o espírita iniciante buscasse nas obras básicas a resposta às suas indagações, não estaria tão mal informado.
O mal dos novatos é buscar apenas os médiuns, muitos dos quais sem preparo algum, com teorias próprias, distantes das verdades.

— Aí reside o perigo, e como tem neguinho vaidoso por aí...
Coitados, na hora “H” queremos ver a cara deles.

Gosto muito também do Capítulo 18º de O Evangelho Segundo o Espiritismo:
— Muitos os chamados e poucos os escolhidos, item seis:
Nem todo o que diz:
Senhor, Senhor, entrará no reino dos céus, mas sim o que faz a vontade de meu pai, que está nos céus, esse entrará no reino dos céus.

Muitos me dirão, naquele dia:
Senhor, Senhor, não é assim que profetizamos em teu nome, e em teu nome expulsamos os demónios, e em teu nome obramos muitos prodígios?

Esta parábola é muito séria e os espíritas têm de reflectir sobre o seu significado.

De que vale vivermos fazendo profecias e falando do futuro para o nosso próximo, se nada estamos fazendo pela melhoria íntima, se não damos bons exemplos?

De que vale expulsarmos obsessores, se em nossos lares somos tiranos domésticos, se ainda somos obsessores dos nossos colegas de trabalho, das pessoas que vivem ao nosso lado?

O certo é nos tornarmos bons e caridosos, antes de batermos à porta do Senhor e Ele nos responder: Eu nunca vos conheci.
Apartai-vos de mim, vós que obrais a iniquidade (Mateus, Capítulo 7º, versículos 21 ao 23).

Eu sempre aconselho:
vamos mudar, ser bons, pacientes, caridosos e amigos;
vamos jogar fora a avareza, o dinheiro é da terra, não nos pertence, para que lutar tanto por ele?

Vamos ofertar, enquanto podemos fazê-lo, o pão, o agasalho, o amor, principalmente se nos dizemos espíritas.

Porque o apego aos bens terrenos, onde o ladrão vai-nos roubar e a traça destruir, pois nada material é eterno?

Cuidado, amigo, não brinque com algo sério, abra seu coração para que Deus abra as portas da paz para você.

4 - EVANGELHO QUERIDO

Conversando sobre a beleza da Doutrina, concluímos que poucos a compreendem e até brincam com ela.

— Acho, comentou Luanda, que está faltando a alguns ditos espíritas um maior conhecimento das obras básicas, principalmente de O Evangelho Segundo o Espiritismo. Existem nele várias passagens de alerta aos falsos profetas.

Se o homem fizer deste livro bendito o seu companheiro, pouco a pouco irá transformando-se em um novo ser.

No Capítulo 15º — Fora da caridade não há salvação, há no item nove uma excelente advertência:
“Fora da verdade não há salvação equivaleria ao Fora da Igreja não há salvação e seria igualmente exclusivo, porquanto nenhuma seita existe que não pretenda ter o privilégio da verdade.

Que homem se pode vangloriar de a possuir integral, quando o âmbito dos conhecimentos incessantemente se alarga e todos os dias se rectificam as ideias?

A verdade absoluta é património unicamente de Espíritos da categoria mais elevada e a Humanidade terrena não poderia pretender possuí-la, porque não lhe é dado saber tudo.

Ela somente pode aspirar a uma verdade relativa e proporcionada ao seu adiantamento.”

Como pode um homem violento, principalmente que ataca os companheiros de ideal, considerar-se um bom espírita ou dizer-se cristão?

— Tem razão, irmã, não se concebem as desavenças que presenciamos hoje entre os confrades.
Gosto, nesse capítulo também, do último parágrafo do item dez:
Meus amigos, agradecei a Deus o haver permitido que pudésseis gozar a luz do Espiritismo.

Não é que os que a possuem hajam de ser salvos;
é que, ajudando a compreender os ensinos do Cristo, ela vos faz melhores cristãos.

Esforçai-vos, pois, para que vossos irmãos, observando-vos, sejam induzidos a reconhecer que verdadeiro espírita e verdadeiro cristão são uma só e a mesma coisa, dado que todos quanto praticam a caridade são discípulos de Jesus, sem embargo da seita a que pertençam.

— O que está precisando, falei, é o homem, seja de que religião for, colocar no seu coração o Evangelho.

Com carinho e respeito, dedilhei no meu violão a bela canção de Francisca Theresa, “Evangelho Querido”:
Quando estou tão triste,
Sem vontade de sorrir,
Só tu, meu amigo,
Podes me ajudar.

Cada vez que te pego,
Conquistas meu coração,
Dás brilho aos meus olhos,
Faz-me amar os meus irmãos.

És o remédio que preciso,
Para deixar de sofrer,
És o meu paraíso,
Razão do meu viver.

Quando estou tão triste,
Sempre te busco,
E quando te leio,
Sempre medito.

És meu amigo
És meu irmão
Evangelho querido
Perfume do meu coração.

Quando terminamos, estávamos todos muito emocionados.

— É linda esta música de Francisca Theresa, só uma grande alma pode amar o Evangelho com tamanha fé.

Cantamos ainda belas canções sobre o Evangelho, depois voltamos para o Educandário e com emoção eu olhava o belo jardim, cujas flores pareciam cumprimentar-nos.

Ao adentrarmos o salão, notamos que já estava quase lotado.
Aquietei-me na minha cadeira, desejando ansiosamente o início da aula, e esta não demorou.

O irmão palestrante, reflectindo luminosidade intensa, falou sobre fluídos e mandou-nos procurar em O Livro dos Médiuns, Segunda Parte, Capítulo 4º, item 74:
Será o fluído universal uma emanação da divindade?
“Não.”

Será uma criação da divindade?
“Tudo é criado, excepto Deus.”

O fluído universal será ao mesmo tempo o elemento universal?
“Sim, é o princípio elementar de todas as coisas.”

Depois, o instrutor falou-nos sobre o fluído vital, que reside no fluído cósmico universal;
o espírito tira deste fluído o envoltório semi-material que constitui o seu perispírito e é ainda por meio do fluído cósmico universal que ele actua sobre a matéria inerte.

É bom o leitor ler todo o Capítulo 4º de O Livro dos Médiuns.
— Irmão, tudo no universo é fluído? perguntei.
— Sim, pois tudo provém do fluído cósmico universal.

A aula terminara e eu fiquei meditando:
“deve um espírita ir buscar outras seitas, se na Doutrina temos tantas coisas para aprender?

Nas obras básicas encontramos verdadeiro manancial de conhecimentos;
basta conscientizar-nos do valor do estudo para não darmos tantas cabeçadas na rocha da ignorância”.

Permaneci no salão, estudando O Livro dos Médiuns.

Porque buscar outros, se nele está o perfume da mediunidade com Jesus?

5 - EDUCAÇÃO MEDIÚNICA

Terminada a aula sobre fluídos, deslocamo-nos para um segundo auditório, onde outro instrutor iniciou uma palestra sobre o item 3 da Introdução de O Livro dos Espíritos.

Falou sobre as primeiras manifestações espíritas, as mesas girantes, ou dança das mesas — ponto de partida da Doutrina Espírita.

Aconselhou-nos a ler O Livro dos Médiuns, Segunda Parte, Capítulo 4º — Da Teoria das Manifestações Físicas.

O palestrante mostrou-nos que o espírito comunicante tirava uma porção do seu perispírito e com ela impregnava a mesa, que ganhava vida por alguns instantes:
— Mesmo sendo uma vida factícia, a mesa se movimentava;
cessado o fenómeno, voltava à condição inerte de matéria.

Quando o espírito está encarnado, ele é quem dá vida ao seu corpo, por meio de seu perispírito;
quando o espírito se retira, o corpo morre.

Impregnada de fluídos, não só uma mesa se movimenta, toda e qualquer matéria pode deslocar-se, para isso precisa apenas de médiuns.

Portanto, os espíritos podem movimentar mesas e também outros objectos.
Utilizavam a mesa, por ser mobiliário comum em qualquer casa.

Entretanto, tornam-se mais intensas essas manifestações quando encontramos médiuns de efeitos físicos, possuidores de grande emissão de fluídos, porém não se esqueçam de que todos nós os possuímos, mas em diversos graus.

Sendo o médium de efeitos físicos portador de grande força fluídica, ele exterioriza essa força em abundância, quando ocorrem os fenómenos, nada possuindo de miraculosos.

A mediunidade só veio a ser disciplinada com Allan Kardec, através do estudo profundo que realizou.

Sem isso, voltaríamos à era primitiva.

Seu interesse foi despertado pelas mesas girantes, onde os médiuns, com sua força magnética, juntamente com os espíritos, faziam-nas movimentar-se;
depois foram-se aperfeiçoando os fenómenos, até chegarem às inúmeras manifestações mediúnicas que conhecemos.

Mas vamos voltar ao Antigo Testamento, em 1 Samuel, Capítulo 28º, versículos 8 a 15, quando Saul vai em busca de uma médium:
Saul, pois, disfarçou-se, tomou outras vestimentas e partiu com dois homens.

Chegara de noite à casa da mulher e disse-lhe:
Adivinha-me pelo espírito de necromante e faz-me aparecer quem eu te disser.

A mulher respondeu-lhe:
Tu bem sabes o que fez Saul, como exterminou do país os magos e os adivinhos;
porque armas, pois, ciladas à minha vida, para me matarem?

Saul jurou-lhe pelo Senhor, dizendo: Viva o Senhor, que disto não te virá mal algum.
E a mulher disse-lhe:
Quem queres tu que te apareça?

Saul disse:
Faz-me aparecer Samuel.
A mulher, tendo visto aparecer Samuel, deu um grande grito e disse a Saul:
Porque me enganaste? Tu, pois, és Saul.

E o rei lhe disse:
Não temas, que viste tu?
E disse a mulher a Saul - vi um deus que subia da terra.
Saul disse-lhe: Como é a sua figura?
Ela respondeu: Subiu um homem ancião, envolvido numa capa.

Saul compreendeu que era Samuel, fez-lhe uma profunda reverência e prostrou-se por terra.
Samuel disse a Saul:
Porque me inquietas, fazendo-me vir cá?

Saul respondeu. Eu me acho no último aperto...

Nesta passagem do Antigo Testamento defrontamos com uma manifestação espírita.

Até hoje aqueles que não estudam a Doutrina Espírita procuram conversar com os espíritos somente na hora da tribulação, como fez Saul, buscando a médium de En-Dor.

Porque precisou Saul consultar alguém?
Ele não era possuidor de mediunidade? perguntamos.

Estas questões só têm uma resposta:
Saul buscou alguém possuidor de grande força gerada pelo seu corpo físico.
Vemos aqui que não foi Allan Kardec quem inventou o espírito nem foi ele quem criou os médiuns.

Ele foi, sim, o escolhido para dar aos homens a chave do cofre do tesouro espiritual que se encontrava trancafiado no mistério, nos dogmas e no fanatismo.

Com Kardec aprendemos a valorizar a mediunidade, dando-lhe polimento, pois um médium evangelizado não procede como a consultada por Saul.

Mas voltemos ao modo através do qual ela entrou em contacto com o espírito de Samuel, no versículo 12:
A mulher, tendo visto Samuel, deu um grande grito.

Hoje, algumas religiões que combatem os espíritos apegam-se a este trecho, dizendo que de acordo com a maioria dos exegetas, Samuel apareceu realmente, não, porém, por força das palavras da necromante, a qual ficou aterrorizada, mas por obra de Deus, que quis anunciar pela boca de Samuel o grande castigo.

— Allan Kardec, continuou o palestrante, através de O Livro dos Médiuns, segurou bem forte a mão de todos aqueles que têm por tarefa a mediunidade.

Porque, entretanto, este importante livro é negligenciado por muitas Casas Espíritas, onde se estudam obras aquém da bela Doutrina regeneradora?

O médium espírita tem por dever estudar todos os dias O Livro dos Médiuns.

A educação mediúnica é um alicerce firme para todos aqueles que recebem a tarefa de ligar e desligar o mundo físico com o mundo espiritual.

Dessa passagem do Antigo Testamento retiramos várias lições, propícias ao nosso aprendizado.
Nele a Doutrina Espírita está presente por ser ela uma das manifestações de Deus.

Ignorar a Bíblia é temê-la, e um verdadeiro espírita busca a verdade sem nada temer.

No Levítico, Capítulo 19º, versículo 31, encontramos a proibição:
Não vos dirijais aos magos nem interrogueis os adivinhos, para que vos não contamineis por meio deles, mas também a Doutrina Espírita recomenda que rejeitemos dez verdades a aceitar uma única mentira.

Quem estuda não se preocupa com fenómenos, luta pela sua elevação espiritual, tornando-se humilde e bom, caridoso e amigo.

Enquanto corremos atrás dos fenómenos, deixamos de estender a mão ao próximo.
Um adepto da Doutrina Espírita não consulta cartomantes, magos ou adivinhos.

A proibição é válida, pois se hoje existem abusos, imaginem no passado.
Espero que todos tenhamos aprendido alguma coisa e queira Deus estejamos sempre lutando pela evolução do nosso Planeta.

Um dia ainda estudaremos a pluralidade dos mundos e veremos por que temos de lutar pela nossa evolução.

Que Deus nos abençoe.

Terminada a aula, fiquei pensativo:
“como pode alguém dizer-se espírita e viver na ignorância?

Os livros doutrinários são verdadeiros cursos superiores.

Quando os buscamos, compreendemos que não existe pessoa má, existem, sim, criaturas sem evolução, e que todos estão em alto mar, uns nadando contra as ondas, outros buscando o barco de Jesus, onde Ele, pacientemente, vive pescando almas e ensinando-lhes o caminho do Pai.”

Cerrei os olhos e orei:
“Meu Deus, perdoa-nos, não porque não sabemos o que fazemos, mas sim porque ainda somos muito avaros de amor.”

6 - O ORIENTADOR ESPÍRITA

Terminou a aula no Educandário de Luz. Saímos devagar, batendo um bom papo.

Siron falava-nos sobre o perigo de vivermos buscando fatos miraculosos na Doutrina e fazermos uma verdadeira mistura de crenças.

Caminhamos até o auditório sete, onde estávamos sendo aguardados.
Encontramo-lo vazio, mas logo ficou completamente lotado e um irmão iniciou a prece de abertura, convidando-nos a assistir a um filme.

Confesso que minha curiosidade ultrapassava a linha do equilíbrio.

O irmão instrutor repetiu esta frase de Hegel:
“A matéria não é senão espírito;
e espírito não é senão matéria.
Logo, são um e outro a mesma coisa!”

Falou, logo em seguida, do fluído cósmico universal, matéria elementar primitiva, cujas transformações constituem a inumerável variedade dos corpos da natureza.

Portanto, o ponto de partida para tudo é o fluído universal, que se vai transformando.

E continuou:
— Hoje vamos conhecer uma das imensas e muitas moradas da Casa do Pai.
Primeiro, vamos aos mundos primitivos.

A enorme tela dava-nos a impressão de estarmos no local apresentado.
As pessoas, em seu estado primitivo, não possuem beleza, andam com dificuldade e têm os gestos grosseiros.

Notamos que no mundo que estávamos ora estudando os seres lutavam com dificuldade para se alimentar.

Era um mundo primitivo que aqueles Espíritos tinham por tarefa fazer progredir, pois acima de seus corpos grosseiros havia uma inteligência latente, O mundo não possuía ainda indústrias nem invenções, mas os espíritos contavam com o auxílio divino para deixarem de ser crianças espirituais e crescerem junto ao seu planeta.

Logo vimos na tela espíritos de outra morada.
Andavam tão levemente que pareciam flutuar.
Eram muito bonitos, lindos mesmo, seus corpos nada tinham da matéria física.

Foi-nos informado que ali ninguém adoecia, como também não conheciam as guerras, pois os povos se respeitavam.

Seus corpos não se decompunham porque, não adoecendo, não existia morte, e sim desmaterialização.

Não havia desnível social, apenas a superioridade moral e a intelectual.
Naquele mundo era quase nulo o período da infância e as pessoas viviam mais.

Não se constituindo os corpos de matéria compacta, os espíritos gozavam de ampla lucidez dos sentidos que os deixava livres.

Não temiam a morte, porque conheciam o futuro.
Lutavam pela perfeição, nunca procurando elevar-se sobre o seu semelhante.

Os mais fortes ajudavam os mais fracos e suas posses correspondiam às possibilidades de aquisição das suas inteligências, mas ali não havia miséria, porque ninguém estava em prova ou expiação.

Habitavam um mundo feliz, mas ainda sujeito às leis da evolução.
A tela focalizou uma família que dialogava; até a voz daqueles espíritos era diferente.
Pareceu-me que não tinham pressa.

A casa era toda florida.
Estava diante de nós a vida em um mundo superior.
Os espíritos sabiam usar os fluídos, que partiam da vontade de cada um.

Diante daquela família, fiquei imaginando que futuramente também poderemos ter uma igual, sem morte nem separação.

O filme continuou mostrando-nos as moradas da Casa do Pai.
Surgiu à nossa frente, então, um mundo regenerador, nele o espírito encontra a paz e o descanso, mas ainda está sujeito às leis que regem a matéria.

Todos ali amavam a Deus e tudo faziam para evoluir.
Amavam-se e procuravam viver em paz.

Nesses mundos, porém, não existe a perfeita felicidade, porque o homem ainda é prisioneiro da carne e ainda tem provas a sofrer.

Se não aproveitar a actual encarnação, o espírito pode cair e voltar a viver novamente em mundos de expiação e provas, e aí terá mais sofrimento.

Reparando os espíritos naquele mundo regenerador, parecia estar vendo uma colónia de férias, um descanso necessário, e pensei:
“logo o nosso Planeta estará também regenerando-se, para felicidade de todos nós”.

Diante de nós, em imensa tela, desfilavam as diversas moradas da Casa do Pai, o seu progresso, as suas fases, desde o instante em que se aglomeram os primeiros átomos de sua formação.

A medida que o espírito avança na senda do progresso, tudo ao seu redor também progride:
os animais, os vegetais, as habitações.

Depende de todos nós a evolução da Terra;
agora, ai daqueles que não descobrirem Deus e não lutarem pela regeneração do Planeta.

Aparecia, para todos nós, a morada da regeneração, onde os espíritos encontram a paz, o descanso e se purificam, embora ainda sofrendo as leis da matéria.

Diz O Evangelho Segundo o Espiritismo no Capítulo 3º, item 17:
(...) A Humanidade experimenta as vossas sensações e desejos, mas liberta das paixões desordenadas de que sois escravos, isenta do orgulho que impõe silêncio ao coração, da inveja que a tortura, do ódio que a sufoca.

Em todas as frontes vê-se escrita a palavra amor; perfeita equidade preside às relações sociais, todos reconhecem Deus e tentam caminhar para Ele, cumprindo-lhe as leis.

(...)O homem lá é ainda de carne.

Depois do filme, começaram as perguntas.

— Em O Evangelho segundo o Espiritismo, Capítulo 3º, item 9, está escrito:
“Como por toda a parte, aí a forma corpórea é sempre a humana, mas embelezada, aperfeiçoada e, sobretudo, purificada”.