Série André Luiz - OS MENSAGEIROS

OS MENSAGEIROS
André Luiz
(2)

Lendo este livro, que relaciona algumas experiências de mensageiros espirituais, certamente muitos leitores concluirão, com os velhos conceitos da Filosofia, que “tudo está no cérebro do homem”, em virtude da materialidade relativa das paisagens, observações, serviços e acontecimentos.

Forçoso é reconhecer, todavia, que o cérebro é o aparelho da razão e que o homem desencarnado, pela simples circunstância da morte física, não penetrou os domínios angélicos, permanecendo diante da própria consciência, lutando por iluminar o raciocínio e preparando-se para a continuidade do aperfeiçoamento noutro campo vibratório.

Ninguém pode trair as leis evolutivas.
Se um chimpanzé, guindado a um palácio, encontrasse recursos para escrever aos seus irmãos de fase evolucionária, quase não encontraria diferenças fundamentais para relacionar, ante o senso dos semelhantes.

Daria notícias de uma vida animal aperfeiçoada e talvez a única zona inacessível às suas possibilidades de definição estivesse justamente na auréola da razão que envolve o espírito humano.

Quanto às formas de vida, a mudança não seria profundamente sensível.
Os pelos rústicos encontram sucessão nas casimiras e sedas modernas.

A Natureza que cerca o ninho agreste é a mesma que fornece estabilidade à moradia do homem.

A fauna ter-se-ia transformado na edificação de pedra.
O prado verde liga-se ao jardim civilizado.

A continuação da espécie apresenta fenómenos quase idênticos.
A lei da herança continua, com ligeiras modificações.
A nutrição demonstra os mesmos trâmites.

A união de família consanguínea revela os mesmos traços fortes.

O chimpanzé, desse modo, somente encontraria dificuldade para enumerar os problemas do trabalho, da responsabilidade, da memória enobrecida, do sentimento purificado, da edificação espiritual, enfim, relativa à conquista da razão.

Em vista disso, não se justifica a estranheza dos que lêem as mensagens do teor das que André Luiz, endereçadas aos estudiosos devotados à construção espiritual de si mesmos.

O homem vulgar costuma estimar as expectativas ansiosas, à espera de acontecimentos espectaculares, esquecido de que a Natureza não se perturba para satisfazer a pontos de vista da criatura.

A morte física não é salto do desequilíbrio, e passo da evolução, simplesmente.

À maneira do macaco, que encontra no ambiente humano uma vida animal enobrecida, o homem que, após a morte física, mereceu o ingresso nos círculos elevados do invisível, encontra uma vida humana sublimada.

Naturalmente, grande número de problemas, referentes à Espiritualidade Superior, aí espera a criatura, desafiando-lhe o conhecimento para a ascensão sublime aos domínios iluminados da vida.

O progresso não sofre estacionamento e a alma caminha, incessantemente, atraída pela Luz Imortal.

No entanto, o que nos leva a grafar este prefácio singelo, não é a conclusão filosófica, mas a necessidade de evidenciar a santa oportunidade de trabalho do leitor amigo, nos dias que correm.

Felizes os que buscarem na revelação nova o lugar de serviço que lhes compete, na Terra, consoante a Vontade de Deus.

O Espiritismo cristão não oferece ao homem tão somente o campo de pesquisa e consulta, no qual raros estudiosos conseguem caminhar dignamente, mas, muito mais que isso, revela a oficina de renovação, onde cada consciência de aprendiz deve procurar sua justa integração com a vida mais alta, pelo esforço interior, pela disciplina de si mesma, pelo auto-aperfeiçoamento.

Não falta concurso divino ao trabalhador de boa vontade.
E quem observar o nobre serviço de um Aniceto, reconhecerá que não é fácil prestar assistência espiritual aos homens.

Trazer a colaboração fraterna dos planos superiores aos Espíritos encarnados não é obra mecânica, enquadrada em princípios de menor esforço.

Claro, portanto, que, para recebê-la, não poderá o homem fugir aos mesmos imperativos.

É indispensável lavar o vaso do coração para receber a “água viva”, abandonar envoltórios inferiores, para vestir os “trajes nupciais” da luz eterna.

Entregamos, pois, ao leitor amigo, as novas páginas de André Luiz, satisfeitos por cumprir um dever.

Constituem o relatório incompleto de uma semana de trabalho espiritual dos mensageiros do bem, junto aos homens e, acima de tudo, mostram a figura de um emissário consciente e benfeitor generoso em Aniceto, destacando as necessidades de ordem moral no quadro de serviço dos que se consagram às actividades nobres da fé.

Se procuras, amigo, a luz espiritual;
se a animalidade já te cansou o coração, lembra-te de que, em Espiritualismo, a investigação conduz sempre ao Infinito, tanto no que se refere ao campo infinitesimal, como à esfera dos astros distantes, e que só a transformação de ti mesmo, à luz da Espiritualidade Superior, te facultará acesso as fontes da Vida Divina.

E, sobretudo, recorda que as mensagens edificantes do Além não se destinam apenas à expressão emocional, mas, acima de tudo, ao teu senso de filho de Deus, para que faças o inventário de tuas próprias realizações e te integres, de facto, na responsabilidade de viver diante do Senhor.

Emmanuel

Pedro Leopoldo, 26 de fevereiro de 1944.

I – Renovação

Desligando-me dos laços Inferiores que me prendiam às actividades terrestres, elevado entendimento felicitou-me o espírito.

Semelhante libertação, contudo, não se fizera espontânea.

Sabia, no fundo, quanto me custara abandonar a paisagem doméstica, suportar a incompreensão da esposa e a divergência dos filhos amados.

Guardava a certeza de que amigos espirituais, abnegados e poderosos, me haviam auxiliado a alma pobre e imperfeita, na grande transição.

Antes, a inquietude relativa à companheira torturava-me incessantemente o coração; mas, agora, vendo-a profundamente identificada com o segundo marido, não via recurso outro que procurar diferentes motivos de interesse.

Foi assim que, eminentemente surpreendido, observei minha própria transformação, no curso dos acontecimentos.

Experimentava o júbilo da descoberta de mim mesmo.
Dantes, vivia à feição do caramujo, segregado na concha, impermeável aos grandiosos espectáculos da Natureza, rastejando no lodo.

Agora, entretanto, convencia-me de que a dor agira em minha construção mental, à maneira da aluvião pesada, cujos golpes eu não entendera de pronto.

A aluvião quebrara a concha de antigas viciações do sentimento.
Libertara-me. Expusera-me o organismo espiritual ao sol da Bondade Infinita.

E comecei a ver mais alto, alcançando longa distância.
Pela primeira vez, cataloguei adversários na categoria de benfeitores.

Comecei a frequentar, de novo, o ninho da família terrestre, não mais como senhor do círculo doméstico, mas como operário que ama o trabalho da oficina que a vida lhe designou.

Não mais procurei, na esposa do mundo, a companheira que não pudera compreender-me e sim a irmã a quem deveria auxiliar, quanto estivesse em minhas forças.

Abstive-me de encarar o segundo marido como intruso que modificara meus propósitos, para ver apenas o irmão que necessitava o concurso de minhas experiências.

Não voltei a considerar os filhos propriedade minha e alui companheiros muito caros, aos quais me competia estender os benefícios do conhecimento novo, amparando-os espiritualmente na medida de minhas possibilidades.

Compelido a destruir meus castelos de exclusivismo injusto, senti que outro amor se instalava em minh'alma.

Órfão de afectos terrenos e conformado com os desígnios superiores que me haviam traçado diverso rumo ao destino, comecei a ouvir o apelo profundo e divino, da Consciência Universal.

Somente agora, percebia quão distanciado vivera das leis sublimes que regem a evolução das criaturas.

A Natureza recebia-me com transportes de amor.
Suas vozes, agora, eram muito mais altas que as dos meus interesses isolados.

Conquistava, pouco a pouco, o júbilo de escutar-lhe os ensinamentos misteriosos no grande silêncio das coisas. Os elementos mais simples adquiriam, a meus olhos, extraordinária significação.

A colónia espiritual, que me abrigara generosamente, revelava novas expressões de indefinível beleza.

O rumor das asas de um pássaro, o sussurro do vento e a luz do Sol pareciam dirigir-se à minh'alma, enchendo-me o pensamento de prodigiosa harmonia.

A vida espiritual, inexprimível e bela, abrira-me os pórticos resplandecentes.

Até então, vivera em “Nosso Lar” como hóspede enfermo de um palácio brilhante, tão extremamente preocupado comigo mesmo, que me tornara incapaz de anotar deslumbramentos e maravilhas.

A conversação espiritualizante tornara-se indispensável.
Aprazia-me, antigamente, torturar a própria alma com as reminiscências da Terra.

Estimava as narrativas dramáticas de certos companheiros de luta, lembrando o meu caso pessoal e embriagando-me nas perspectivas de me agarrar, novamente, à parentela do mundo, valendo-me de laços inferiores.

Mas agora... perdera totalmente a paixão pelos assuntos de ordem menos digna: as próprias descrições dos enfermos, nas Câmaras de Rectificação, figuravam-se-me desprovidas de maior interesse.

Não mais desejava informar-me da procedência dos infelizes, não indagava de suas aventuras nas zonas mais baixas.

Buscava irmãos necessitados.
Desejava saber em que lhes poderia ser útil.

Identificando essa profunda transformação, falou-me Narcisa certo dia:
— André, meu amigo, você vem fazendo a renovação mental.
Em tais períodos, extremas dificuldades espirituais nos assaltam o coração.
Lembre-se da meditação no Evangelho de Jesus.

Sei que você experimenta intraduzível alegria ao contacto da harmonia universal, após o abandono de suas criações caprichosas, mas reconheço que, ao lado das rosas do júbilo, defrontando os novos caminhos que se descerram para sua esperança, há espinhos de tédio nas margens das velhas estradas inferiores que você vai deixando para trás.

Seu coração é uma taça iluminada aos raios do alvorecer divino, mas vazia dos sentimentos do mundo, que a encheram por séculos consecutivos.

Não poderia, eu mesmo, formular tão exacta definição do meu estado espiritual.

Narcisa tinha razão. Suprema alegria inundava-me o espírito, ao lado de incomensurável sensação de tédio, quanto às situações da natureza inferior.

Sentia-me liberto de pesados grilhões, porém, não mais possuía o lar, a esposa, os filhos amados.
Regressava frequentemente ao círculo doméstico e aí trabalhava pelo bem de todos, mas sem qualquer estímulo.

Minha devotada amiga acertara.
Meu coração era bem um cálice luminoso, porém, vazio.
A definição comovera-me.

Vendo-me as lágrimas silenciosas, Narcisa acentuou:
— Encha sua taça nas águas eternas daquele que é o Doador Divino.
Além disso, André, todos nós somos portadores da planta do Cristo, na terra do coração.

Em períodos como o que você atravessa, há mais facilidade para nos desenvolvermos com êxito, se soubermos aproveitar as oportunidades.

Enquanto o espírito do homem se engolfa apenas em cálculos e raciocínios, o Evangelho de Jesus não lhe parece mais que repositório de ensinamentos comuns; mas, quando se lhe despertam os sentimentos superiores, verifica que as lições do Mestre têm vida própria e revelam expressões desconhecidas da sua inteligência, à medida que se esforça na edificação de si mesmo, como ensinamento do Pai.

Quando crescemos para o Senhor, seus ensinos crescem igualmente aos nossos olhos.
Vamos fazer o bem, meu caro! Encha seu cálice com o bálsamo do amor divino.
Já que você sente os raios da alvorada nova, caminhe confiante para o dia!...

E, conhecendo meu temperamento de homem, amante do serviço movimentado, acrescentou, generosa:
— Você tem trabalhado bastante aqui nas Câmaras, onde me preparo, por minha vez, considerando o futuro próximo, na carne.

Não poderei, portanto, acompanhá-lo, mas creio deve você aproveitar os novos cursos de serviço, instalados no Ministério da Comunicação.

Muitos companheiros nossos habilitam-se a prestar concurso na Terra, nos campos visíveis e invisíveis ao homem, acompanhados, todos eles, por nobres instrutores.

Poderia você conhecer experiências novas, aprender muito e cooperar com excelente acção individual.
Porque não tenta?

Antes que pudesse agradecer o alvitre valioso, Narcisa foi chamada ao interior das Câmaras, a serviço, deixando-me dominado por esperanças diferentes de quantas abrigara até então, relativa mente às minhas tarefas.

II – Aniceto

Comunicando meus novos propósitos a Tobias, verifiquei a satisfação que lhe transpareceu do olhar.

— Fique tranquilo — disse, bondoso — você possui a quantidade necessária de horas de trabalho para justificar o pedido.

Temos, por nossa vez, grande número de colegas na Comunicação.
Não será difícil localizá-lo com instrutores amigos.

Conhece o nosso estimado Aniceto?
— Não tenho esse prazer.
— É antigo companheiro de serviço — continuou informando, amável — e esteve connosco na Regeneração, algum tempo.

Em seguida, devotou-se às tarefas sacrificiais no Ministério do Auxílio e, hoje, é Instrutor competente na Comunicação, aonde vem prestando concurso respeitável.

Conversarei, a respeito, com o Ministro Genésio.
Não tenha dúvidas. Seu desejo, André, é muito nobre aos nossos olhos.
O prestimoso companheiro deixou-me num mar de contentamento indefinível.

Comecei a compreender o valor do trabalho.
A amizade de Narcisa e Tobias era tesouro de inapreciável grandeza, que o espírito de serviço me havia descortinado ao coração.

Novo sector de luta desdobrar-se-ia a minha frente.
Não deveria perder a oportunidade. “Nosso Lar” estava cheio de entidades ansiosas por aquisições dessa natureza.

Não seria justo entregar-me, de boa vontade, ao novo aprendizado?

Além disso, certo da minha volta à carne, em futuro talvez não distante, a providência constituiria realização de profundo interesse ao meu aproveitamento geral.

Misteriosa alegria dominava-me todo, sublimada esperança iluminava-me os sentimentos.

Aquele desejo ardente de colaborar em benefício dos outros, que Narcisa me acendera no íntimo, parecia encher, agora, a taça vazia do meu coração.

Trabalharia, sim.
Conheceria a satisfação dos cooperadores anónimos da felicidade alheia.
Procuraria a prodigiosa luz da fraternidade, através do serviço às criaturas.

À noite, fui procurado por Tobias, sempre generoso, trazendo-me a confortadora aquiescência do Ministro Genésio.

Com sorrisos afectuosos, convidou-me a acompanhá-lo.
Conduzir-me-ia à presença de Aniceto, para conversarmos relativamente ao assunto.

Emocionadíssimo segui para a residência da nova personagem que se ligaria fundamente à minha vida espiritual.

Aniceto, ao contrário de Tobias, não se consorciara em “Nosso Lar”.

Vivia ao lado de cinco amigos que lhe foram discípulos na Terra, em edifício confortável, encravado entre árvores frondosas e tranquilas, que pareciam postas ali para protegerem extenso e maravilhoso roseiral.

Recebeu-nos com extrema gentileza, o que me causou excelente impressão.
Aparentava ele a calma reflectida do homem que chegou à idade madura, sem fantasias da mocidade inexperiente.

Embora lhe transparecesse muita energia no rosto, revelava o optimismo sadio do coração cheio de ideais sacrossantos.

Muito sereno, recebeu todas as alegações do meu benfeitor, dirigindo-me, de quando em vez, olhares amistosos e indagadores.

Tobias falou longamente, comentando minha posição de ex-médico no plano terráqueo, agora em reajustamento de valores no plano espiritual.

Depois de examinar-me com atenção, o orientador aduziu:
— Não há o que embargar, meu prezado Tobias.
No entanto, é preciso reconhecer que a solução depende do candidato.
Sabe você que estamos aqui na Instituição do Homem Novo.

— André está pronto e disposto — adiantou o amigo, carinhosamente.
Aniceto fixou em mim o olhar penetrante e advertiu:
— Nosso serviço é variado e rigoroso.

O departamento de trabalho, afecto à nossa responsabilidade, aceita somente os cooperadores interessados na descoberta da felicidade de servir, comprometemo-nos, mutuamente, a calar toda espécie de reclamação.

Ninguém exige expressão nominal nas obras úteis realizadas, e todos respondem por qualquer erro cometido.
Achamo-nos, aqui, num curso de extinção das velhas vaidades pessoais, trazidas do mundo carnal.
Dentro do mecanismo hierárquico de nossas obrigações, interessamo-nos tão-somente pelo bem divino.

Consideramos que toda possibilidade construtiva vem de nosso Pai e esta convicção nos auxilia a esquecer as exigências descaídas de nossa personalidade inferior.

Identificando-me a surpresa, Aniceto esboçou um gesto significativo e continuou:
— Nos trabalhos de emergência, destinados à preparação de colaboradores activos, tenho um quadro suplementar de auxiliares, constante de cinquenta lugares para aprendizes.

No momento, disponho de três vagas.
Há intensa actividade de instrução, necessária a Servidores que cooperarão em socorros urgentes, na Terra.

Orientadores há que se fazem acompanhar, nos serviços da crosta, por todo o pessoal em aprendizado, mas eu adopto processo diferente.

Costumo dividir a classe em grupos especializados, de acordo com a profissão familiar aos estudantes, para melhor aproveitamento no preparo e na prática.

Tenho, presentemente, um sacerdote católico-romano, um médico, seis engenheiros, quatro professores, quatro enfermeiras, dois pintores, onze irmãs especializadas em trabalhos domésticos e dezoito operários diversos.

Em “Nosso Lar”, a acção que nos compete é desdobrada de maneira colectiva;
mas, nos dias de aplicação na crosta terrestre, não me faço seguido de todos.

Naturalmente, não se negará ao engenheiro, ou ao operário, o ensejo de aquisição de conhecimentos outros, que transcendem a paisagem de realizações que lhes cabem; mas, tais manifestações devem constar do quadro de esforços espontâneos, no tempo vasto que cada qual aufere para descanso e entretenimento.

Considerando, pois, o serviço actual, temos interesse em aproveitar as horas no limite máximo, não só em benefício dos que necessitam de nosso concurso fraternal, como também a favor de nós mesmos, no que toca à eficiência.

Ponderei, admirado, o curioso processo, enquanto o orientador fazia longa pausa.

Após mergulhar toda a atenção em mim, como se desejasse perceber o efeito de suas palavras, Aniceto continuou:
— Este método não visa apenas a criar obrigações para os outros.

Aqui, como na Terra, quem alcança a melhor porção, nas aulas e demonstrações, não é propriamente o discípulo e sim o instrutor, que enriquece observações e intensifica experiências.

Quando o Ministro Espiridião me chamou a exercer o cargo, aceitei-o sob a condição de não perder tempo na melhoria e educação de mim mesmo.

Desse modo, não preciso alongar-me noutras considerações.
Creio haver dito o bastante. Se está, portanto, disposto, não posso recusar-me a aceitá-lo.

— Compreendo seus nobres programas — respondi, comovido — será honra para mim a possibilidade de acompanhá-lo e receber suas determinações de serviço.

Aniceto esboçou a expressão fisionómica de quem atinge a solução, desejada, e concluiu:
— Pois bem; poderá começar amanhã.

E, dirigindo-se a Tobias, acrescentou:
— Encaminhe o nosso amigo, amanhã cedo, ao Centro de Mensageiros.

Lá estaremos em estudo activo e providencia para que André seja bonificado pelas tabelas da Comunicação.

Agradecemos, satisfeitos e, logo em seguida a Tobias despedi-me, alimentando novas esperanças.

III – No Centro de Mensageiros

No dia seguinte, após ouvir longas ponderações de Narcisa, demandei o Centro de Mensageiros, no Ministério da Comunicação.

Acompanhava-me o prestimoso Tobias, não obstante os imensos trabalhos que lhe ocupavam o círculo pessoal.

Deslumbrado, atingi a série de majestosos edifícios de que se compõe a sede da Instituição.
Julguei encontrar algumas universidades reunidas, tal a enorme extensão deles.
Pátios amplos, povoados de arvoredo e jardins, convidavam a sublimes meditações.

Tobias arrancou-me do encantamento, exclamando:
— O Centro é muito vasto.
Actividades complexas são desempenhadas neste departamento de nossa colónia espiritual.

Não creia esteja resumida a instituição nos edifícios sob nossos olhos.
Temos, nesta parte, tão-somente a administração central e alguns pavilhões destinados ao ensino e à preparação em geral.

— Mas esta organização imensa restringe-se ao movimento de transmissão de mensagens? — perguntei, curioso.
O companheiro sorriu significativamente e esclareceu:
— Não suponha se encontre aqui localizado o serviço de correio, simplesmente.

O Centro prepara entidades a fim de que se transformem em cartas vivas de socorro e auxílio aos que sofrem no Umbral, na Crosta e nas Trevas.

Acreditaria, por ventura, que tanto trabalho se destinasse apenas à mera movimentação de noticiário?

Amplie suas vistas.
Este serviço é a cópia de quantos se vêm fazendo nas mais diversas cidades espirituais dos planos superiores.

Preparam-se aqui numerosos companheiros para a difusão de esperanças e consolos, instruções e avisos, nos diversos sectores da evolução planetária.

Não me refiro tão só a emissários invisíveis.
Organizamos turmas compactas de aprendizes para a reencarnação.
Médiuns e doutrinadores saem daqui às centenas, anualmente.

Tarefeiros do conforto espiritual encaminham-se para os círculos carnais, em quantidade considerável, habilitados pelo nosso Centro de Mensageiros.

— Que me diz? — interroguei, surpreso. — Segundo seus informes, os trabalhos de esclarecimento espiritual devem estar muitíssimo adiantados no mundo!...

Fixou Tobias expressão singular, sorriu tranquilamente e explicou:
— Você não ponderou, todavia, meu caro André, que essa preparação não constitui, ainda, a realização propriamente dita.

Saem milhares de mensageiros aptos para o serviço, mas são muito raros os que triunfam.

Alguns conseguem execução parcial da tarefa, outros muitos fracassam de todo.
O serviço legítimo não é fantasia.
É esforço sem o qual a obra não pode aparecer nem prevalecer.

Longas fileiras de médiuns e doutrinadores para o mundo carnal partem daqui, com as necessárias instruções, porque os benfeitores da Espiritualidade Superior, para intensificarem a redenção humana, precisam de renúncia e de altruísmo.

Quando os mensageiros se esquecem do espírito missionário e da dedicação aos semelhantes, costumam transformar-se em instrumentos inúteis.

Há médiuns e mediunidade, doutrinadores e doutrina, como existem a enxada e os trabalhadores.
Pode a enxada ser excelente, mas, se falta espírito de serviço no cultivador, o ganho da enxada será inevitavelmente a ferrugem.

Assim acontece com as faculdades psíquicas e com os grandes conhecimentos.
A expressão mediúnica pode ser riquíssima;
entretanto, se o dono não consegue olhar além dos interesses próprios, fracassará fatalmente na tarefa que lhe foi conferida.

Acredite, meu caro, que todo trabalho construtivo tem as batalhas que lhe dizem respeito.
São muito escassos os servidores que toleram as dificuldades e reveses das linhas de frente.

Esmagadora percentagem permanece à distância do fogo forte.
Trabalhadores sem conta recuam quando a tarefa abre oportunidades mais valiosas.

Algo impressionado, considerei:
— Isto me surpreende sobremaneira. Não supunha fossem preparados, aqui, determinados mensageiros para a vida carnal.

— Ah! meu amigo — falou Tobias sorridente —, poderia você admitir que as obras do bem estivessem circunscritas a simples operações automáticas?

Nossa visão, na Terra, costuma viciar-se no círculo dos cultos externos, na actividade religiosa.

Cremos, por lá, resolver todos os problemas pela atitude suplicante.
Entretanto, a genuflexão não soluciona questões fundamentais do espírito, nem a mera adoração à Divindade constitui a máxima edificação.

Em verdade, todo acto de humildade e amor é respeitável e santo, e, incontestavelmente, o Senhor nos concederá suas bênçãos;
no entanto, é imprescindível considerar que a manutenção e limpeza do vaso, para recolhê-las, é dever que nos assiste.

Não preparamos, pois, neste Centro, simples postalistas, mas espíritos que se transformem em cartas vivas de Jesus para a Humanidade encarnada.

Pelo menos, este é o programa de nossa administração espiritual...
Calei, emocionado, ponderando a grandeza dos ensinamentos.

Meu companheiro, após longa pausa, prosseguiu observando:
— Raros triunfam, porque quase todos estamos ainda ligados a extenso pretérito de erros criminosos, que nos deformaram a personalidade.

Em cada novo ciclo de empreendimentos carnais, acreditamos muito mais em nossas tendências inferiores do passado, que nas possibilidades divinas do presente, complicando sempre o futuro.

É desse modo que prosseguimos, por lá, agarrados ao mal e esquecidos do bem, chegando, por vezes, ao disparate de interpretar dificuldades como punições, quando todo obstáculo traduz oportunidade verdadeiramente preciosa aos que já tenham “olhos de ver”.

A essa altura, alcançamos enorme recinto.
Centenas de entidades penetravam no vasto edifício, cujas escadarias galgamos em animada conversação.

Os aspectos do maravilhoso átrio impressionavam pela imponente beleza.
Espécies de flores, até então desconhecidas para mim, adornavam colunatas, espalhando cores vivas e delicioso perfume.

Quebrando-me o enlevo, Tobias explicou:
— As diversas turmas de aprendizes encaminham-se às aulas.
Procuremos Aniceto no departamento de instrutores.

Atravessamos galerias vastíssimas, sempre defrontados por verdadeiras multidões de entidades que buscavam as aulas, em palestras vibrantes.

Em pequeno grupo que parecia manter conversação muito discreta, encontramos o generoso amigo da véspera, que nos abraçou sorridente e calmo.

— Muito bem! — disse, alegre e bondoso — esperava o novo aluno, desde a manhãzinha.

E em virtude de Tobias alegar muita pressa, o nobre instrutor explicou:
— Doravante, André ficará aos meus cuidados. Volte tranquilo.

Despedi-me do companheiro, comovidamente.
Notando-me o natural acanhamento, Aniceto determinou a um auxiliar de serviço:
— Chame o Vicente em meu nome.

E, voltando-se para mim, esclareceu:
— Até agora, Vicente é o meu único aprendiz médico.
Vocês ficarão juntos, em vista da afinidade profissional.

Não haviam decorrido três minutos e tínhamos Vicente diante de nós.
— Vicente — falou Aniceto sem afectação —, André Luiz é nosso novo colaborador.
Foi também médico nas esferas carnais.

Creio, pois, que ambos se encontrarão à vontade, partilhando a mesma experiência.

O interpelado abraçou-me, demonstrando extrema generosidade, e, após encorajar-me com belas palavras de estímulo, perguntou ao nosso orientador:
— Quando deveremos procurá-lo para os estudos de hoje?

Aniceto pensou um instante e respondeu:
— Esclareça ao novo candidato os nossos regulamentos e venham juntos para as instruções, após o meio-dia.

IV - O caso Vicente

Impossível traduzir meu contentamento com a nova companhia.

Vicente, semblante muito calmo, olhar inteligente e lúcido, irradiava carinho e bondade, sensatez e compreensão.

Disse-me de sua alegria por haver encontrado um companheiro médico, alojou-me convenientemente junto dele, demonstrando extrema generosidade fraternal.

Era o primeiro colega na profissão, igualmente recém-chegado das esferas da Crosta, de quem me aproximava de modo directo.

Trocamos ideias, largamente, sobre as surpresas que nos defrontavam.

Comentamos as dificuldades oriundas da ilusão terrestre, a miopia da pequena ciência, os problemas profundos e sedutores da medicina espiritual.

Vicente, conquanto não houvesse feito ainda qualquer visita ao plano dos encarnados, em carácter de serviço, admirava Aniceto extraordinariamente, e punha-me ao corrente dos estudos valiosos a que se entregava junto dele.

Estava cheio de conceitos entusiásticos.
Em pouco mais de uma hora, nossa intimidade semelhava-se ao sentimento de dois irmãos unidos, desde muito, por laços espirituais.

O novo companheiro conquistara-me infinita confiança.

Evidenciando minha delicadeza, indagou da minha posição perante os parentes terrestres, ao que respondi com a história resumida de minha singular aventura, ao conhecer as segundas núpcias de minha viúva.

Imprimi toda a ênfase possível ao meu relatório verbal, sensibilizando-me, profundamente, no curso da narrativa.

Em cada pormenor culminante dos factos, detinha-me de propósito, salientando meus velhos sofrimentos e relacionando dissabores que me pareciam insuperáveis.
Vicente ouviu silencioso, sorrindo a intervalos.

Quando terminei a comovida exposição, ele pôs-me a destra no ombro e murmurou:
— Não se julgue desventurado e incompreendido.
Saiba, meu caro André que você foi muitíssimo feliz.

— Como assim?
— Sua Zélia respeitou o companheiro até ao fim, e o segundo matrimónio, em tais circunstâncias, não é de admirar.
No meu caso, porém, a coisa foi muito pior.

E, dado meu justo espanto, o novo amigo continuou:
— Explico-me.

Meditou alguns instantes, como quem alinhava reminiscências, e prosseguiu:
— Não pode você imaginar como foi intenso o sonho de amor do meu casamento.
Logo após a aquisição do diploma profissional, aos vinte e cinco anos, esposei Rosalinda, exultante de ventura.

Não levava a esposa tão-somente uma situação material confortadora e sólida, no terreno financeiro, mas também os meus tesouros de afecto e devotamento.

Minha felicidade não tinha limites.
Em pouco tempo, dois filhinhos enriqueceram-me o lar ditoso.
Meu bem-estar era inexprimível.

Em virtude das reservas bancárias, não me especializei na clínica, consagrando-me, todavia, apaixonadamente, ao laboratório.

Atendendo aos meus pendores, não me foi difícil atrair a confiança de numerosos colegas e vários centros de estudos, multiplicando pesquisas e resultados brilhantes.

E Rosalinda era a minha primeira e melhor colaboradora.

De quando em quando, notava-lhe o enfado no trato com os tubos de ensaio, mas minha esposa sabia então calar as contrariedades pequeninas, a favor da nossa felicidade doméstica.

Parecia compreender-me integralmente.
Era, aos meus olhos, a mãe dedicada e companheira sem defeitos.

Contávamos dez anos de ventura conjugal, quando meu irmão Eleutério, advogado, solteiro, algo mais velho que eu, deliberou localizar-se junto de nós.

Rosalinda foi inexcedível em atenções, considerando que se tratava de pessoa de minha família.
Eleutério entrou em nossa casa como irmão.

Embora residisse em hotel, compartilhava dos nossos serões caseiros, sempre bem posto e interessado em agradar.
Observei, desde então, que minha mulher se modificava pouco a pouco.

Exigiu fosse contratada uma auxiliar que a substituísse nos meus serviços, alegando que os nossos filhinhos não dispensavam assistência maternal, mais assídua.

Anuí, satisfeito. Tratava-se, afinal, de providência interessante ao bem-estar de nossos filhos.
Contudo, a transformação de Rosalinda assumiu carácter impressionante.

Passou a não comparecer ao laboratório, onde tantas vezes nos abraçávamos, alegremente, ao vermos coroadas de êxito nossas pesquisas mais sérias.

Preferia o cinema ou a estação de repouso, em companhia de Eleutério.
Isso me entristecia bastante, mas eu não poderia desconfiar da conduta de meu irmão.
Fora sempre criterioso, em família, não obstante ousado e filaucioso nas actividades profissionais.

Minha vida doméstica, antes tão feliz, passou a ser de solidão assaz amarga, que eu tentava iludir com o trabalho persistente e honesto.

Assim corriam as coisas, quando singular transformação me alterou a experiência.

Pequena borbulha na fossa nasal, que nunca me trouxera incómodos de qualquer natureza, depois de levemente ferida, tomou carácter de extrema gravidade.

Em poucas horas, declarou-se a septicemia.
Reuniram-se colegas em verdadeira assembleia, junto de meu leito.
Inúteis, todavia, todos os cuidados; anuladas as melhores expressões de assistência.

Compreendi que o fim se aproximava, rápido.

Rosalinda e Eleutério pareciam consternados e, até hoje guardo a impressão de rever-lhes o olhar ansioso, no momento em que a neblina da morte me envolvia os olhos materiais.

Nessa altura, Vicente fez longo estacato, como a fixar reminiscências mais dolorosas, e continuou menos vivaz:
— Depois de algum tempo de tristes perturbações nas zonas inferiores, quando já me encontrava restabelecido, em “Nosso Lar”, certifiquei-me de toda a verdade.

Voltando ao lar terreno, encontrei a grande surpresa: Rosalinda havia desposado Eleutério em segundas núpcias.

— Como são idênticas as nossas histórias! — exclamei impressionado — Isso é que não — protestou a sorrir.
E continuou:
— Outra surpresa me dilacerava o coração.
Somente ao regressar ao lar, soube que fora vítima de odioso crime.

Meu próprio irmão inspirou a trama subtil e perversa.
Minha mulher e ele apaixonaram-se perdidamente um pelo outro e cederam a tentações inferiores.

Não havia que recorrer a divórcio, e, mesmo que a legislação o facultasse, constituiria um escândalo o afastamento de Rosalinda para unir-se ao cunhado.

Eleutério lembrou, porém, que possuíamos experiências de laboratório e sugeriu a Rosalinda a ideia de me aplicarem determinada cultura microbiana, que ele mesmo se incumbiria de obter, na primeira oportunidade.

A pobre da companheira não vacilou, e, valendo-se do meu sono descuidado, introduziu na minúscula espinha nasal, algo ferida, o vírus destruidor.

E aí tem você o meu caso naturalmente resumido.
Eu estava assombrado.
E os criminosos? — perguntei.

Vicente sorriu ligeiramente e informou:
— Rosalinda e Eleutério vivem aparentemente felizes, são excelentes materialistas, por enquanto, e gozam, no mundo transitório, grande fortuna amoedada e alto conceito social.

— Mas.., e a justiça? — indaguei, aterrado.
— Ora, André — esclareceu serenamente —, tudo vem a seu tempo, tanto no bem quanto no mal.
Primeiro a semente, depois os frutos.

Percebendo-me, porém, as tristes impressões, Vicente concluiu:
Não falemos mais nisto.
Aproxima-se a hora da instrução.

Atendamos as nossas necessidades essenciais, auxiliando os nossos amados, que ainda permanecem à distância, nos círculos terrestres.

Não se impressione.
A árvore, para produzir, não reclama as folhas mortas.

Para nós, actualmente, meu amigo, o mal é simples resultado da ignorância e nada mais.

V - Ouvindo instruções

No grande salão, Aniceto esperava-nos, acolhedor.
Fileiras enormes de assistentes enchiam o espaço vastíssimo.

Homens e mulheres, aparentando idades diversas, permaneciam recolhidos, a demonstrar, porém, expectativa e interesse.

— Hoje — explicou o nosso orientador, dirigindo-se a Vicente de maneira particular — teremos a palavra de Telésforo, antigo lidador da Comunicação que pediu a presença de todos os aprendizes do trabalho de intercâmbio entre nós e os irmãos encarnados.

Sentamo-nos, confortavelmente, aguardando, por nossa vez.
Daí a minutos, Telésforo penetrava no recinto, sob harmoniosas vibrações de simpatia geral.

Aniceto e outros instrutores instalaram-se ao lado dele, em torno da mesa nobre, onde se localizava a direcção da assembleia.

Após saudar a assistência numerosíssima, formulando votos de paz e incentivando-nos aos testemunhos redentores, Telésforo atingiu o assunto principal que o levara até ali.

— Agora — disse com autoridade sem excitação — conversaremos sobre as necessidades da representação de nossa colónia nos trabalhos terrestres.

Aqui se encontram companheiros fracassados nas intenções mais nobres e irmãos outros desejosos de colaborar nas tarefas que condizem com as nossas responsabilidades actuais.

Referimo-nos às laboriosas actividades da Comunicação, no plano carnal.

Vemos nesta reunião grande parte dos cooperadores de “Nosso Lar”, que faliram nas missões da mediunidade e da doutrinação, bem como outros muitos colegas que se preparam para provas dessa natureza, nos círculos da Crosta.

Nossa repartição vem promovendo grande movimento de auxílio a irmãos encarnados e desencarnados, que se revelam incapazes de qualquer acção além da superfície terrestre.

Nossa tarefa é enorme.
Precisamos ditar ensinamentos novos, relativamente à preparação dos que habitam nossa colónia, considerando os esforços e realizações do presente e do porvir.

É indispensável socorrer os que enfrentam, corajosos, as profundas transformações do planeta.

As transições essenciais da existência na Terra encontram a maioria dos homens absolutamente distraídos das realidades eternas.

A mente humana abre-se, cada vez mais, para o contacto com as expressões indivisíveis, dentro das quais funciona e se movimenta.

Isto é uma fatalidade evolutiva.
Desejamos e necessitamos auxiliar as criaturas terrestres;
todavia, contra a extensão de nosso concurso fraterno, operam dilatadas correntes de incompreensão.

Não relacionamos apenas a acção da ignorância e da perversidade.
Agem, contraditoriamente, nesse particular, grande número de forças do próprio espiritualismo.

Combatem-nos algumas escolas cristãs, como se não colaborássemos com o Mestre Divino.
A Igreja Romana classifica-nos a cooperação como diabólica.
A Reforma Luterana, em seus matizes variados, persegue-nos a colaboração amistosa.

E há correntes espiritualistas de elevado teor educativo, que nos malsinam a influência, por quererem o homem aperfeiçoado de um dia para outro, rigorosamente redimido a golpe instantâneo da vontade, sem realização metódica.

No campo de nosso conhecimento da vida, não podemos condená-los pelo desentendimento actual.

O catolicismo romano tem suas razões ponderáveis;
o protestantismo é digno de nosso acatamento;
as escolas espiritualistas possuem notáveis edificantes.

Toda expressão religiosa é sagrada, todo movimento superior de educação espiritual é santo em si mesmo.

Temos, então, diante de nós, a incompreensão dos bons, que constitui dolorosa prova para todos os trabalhadores sinceros, porque, afinal, não estamos fazendo obra individual e sim promovendo movimento libertador da consciência humana, a favor da própria ideia religiosa do mundo.

Sacerdotes e Intérpretes dos núcleos organizados da religião e da filosofia, não percebem ainda que o espírito da Revelação é progressivo, como a alma do homem.

As concepções religiosas se elevam com a mente da criatura.

Muitas igrejas não compreendem, por enquanto, que não devemos espalhar a crença nos tormentos eternos para os desventurados, e sim a certeza de que há homens infernais criando infernos para si mesmos.

Não podemos, porém, perder tempo no exame da teimosia alheia.
Temos serviços complexos e dilatados.

E, como dizíamos, a Humanidade terrena aproxima-se, dia a dia, da esfera de vibrações dos invisíveis de condição inferior, que a rodeia em todos os sentidos.

Mas, segundo reconhecemos, esmagadora percentagem de habitantes da Terra não se preparou para os actuais acontecimentos evolutivos.

E os mais angustiosos conflitos se verificam no sendal humano.
A Ciência progride vertiginosamente no planeta, e, no entanto, à medida que se suprimem sofrimentos do corpo, multiplicam-se aflições das almas.

Os jornais do mundo estão cheios de notícias maravilhosas, quanto ao progresso material.
Segredos sublimes da Natureza são surpreendidos nos domínios do mar, da terra e do ar;
mas a estatística dos crimes humanos é espantosa.

Os assassínios da guerra, apresentam requintes de perversidade muito além dos que foram conhecidos em épocas anteriores.

Os homicídios, os suicídios, as tragédias conjugais, os desastres do sentimento, as greves, os impulsos revolucionários da indisciplina, a sede de experimentação inferior, a inquietação sexual, as moléstias desconhecidas, a loucura, invadem os lares humanos.

Não existe em país algum preparo espiritual bastante para o conforto físico.
Entretanto, esse conforto tende a aumentar naturalmente.

O homem dominará, cada vez mais, a paisagem exterior que lhe constitui moradia, embora não se conheça a si mesmo.

Atendido, porém, o corpo revelará as necessidades de cima e vemos agora a criatura terrestre assoberbada de problemas graves, não só pelas deficiências de si própria, senão também pela espontânea aproximação psíquica com a esfera vibratória de milhões de desencarnados, que se agarram à Crosta planetária, sequiosos de renovar a existência que menosprezaram, sem maior consideração aos desígnios do Eterno.

A rigor, também nós compreendemos que os serviços da Comunicação, no mundo, deveriam realizar-se apenas no plano da inspiração divina para os círculos terrenos, do superior ou inferior; mas, como agir diante de milhões de enfermos e criminosos nas zonas visíveis e invisíveis da experiência humana?

Pelo simples culto externo, como pretende a Igreja de Roma?
Pelo ato de fé, exclusivamente, como espera a Reforma Protestante?
Por mera afirmação da vontade, conforme pontificam certas escolas espiritualistas?

Não podemos, no entanto, circunscrever apreciações, na visão unilateral dos problemas.

Concordamos que a reverência ao Pai, a fé e a vontade são expressões básicas da realização divina no homem, mas não podemos esquecer que o trabalho é necessidade fundamental de cada espírito.

Que outros irmãos nossos perseverem, tão-somente, nas especulações teológicas;
encaremos, porém, os serviços do Senhor, como se faz indispensável.

A Humanidade terrena, actualmente, é como um grande organismo colectivo, cujas células, que são as personalidades humanas, se envolvem no desequilíbrio entre si, em processo geral de reajustamento e redenção.

Quantos cooperam connosco, vêem a extensão dos que se debate a mente humana.
Criminosos agarram-se a criminosos, doentes associam-se a doentes.

Precisamos oferecer, no mundo, os Instrumentos adequados às rectificações espirituais, habilitando nossos irmãos encarnados a um maior entendimento do Espírito do Cristo.

Para consegui-lo, todavia, necessitamos de colaboradores fiéis, que não cogitem de condições, compensações e discussões, mas que se interessem pela sublimidade do sacrifício e de renunciação com o Senhor.

A essa altura, Telésforo interrompeu a lição em curso, e, fixando o olhar percuciente na assembleia, tornou em voz mais alta:
— Quem não deseje servir, procure outros géneros de tarefa.
A Comunicação não comporta perda de tempo nem experimentação doentia, sem grave prejuízo dos cooperadores incautos.

Noutros Ministérios, a designação de trabalhadores define, com precisão, todos os que colaboram com o Divino Mestre.

Aqui, porém, acima de trabalhadores, precisamos de servidores que atendam de boa vontade.

Nesse instante, em vista doutra longa pausa, identifiquei a forte impressão dos ouvintes, que se entreolhavam com inexprimível espanto.

VI - Advertências profundas

Irmãos nossos, — prosseguiu Telésforo, sob de sagrada inspiração — fazem-se ouvir gritos comovedores de sofrimento.

Necessito de servidores que desejem integrar-se na evangélica da renúncia.

Desde as primeiras tantas do Espiritismo renovador, “Nosso Lar” tem enviado diversas turmas ao trabalho de disseminação de valores educativos.

Centenas de companheiros partem daqui anualmente, aliando necessidades de resgate ao serviço redentor; mas ainda não conseguimos os resultados desejáveis.

Alguns alcançaram resultados parciais nas tarefas a desenvolver, mas a maioria tem fracassado ruidosamente.

Nossos institutos de socorro debalde movimentam medidas de assistência indispensável.
Raríssimos conquistam algum êxito nos delicados misteres da mediunidade e da doutrinação.

Outras colónias de nossa esfera providenciam tarefas da mesma natureza, mas pouquíssimos são os que se lembram das realidades eternas, no “outro lado do véu”...

A ignorância domina a maioria das consciências encarnadas.
E a ignorância é mãe das misérias, das fraquezas, dos crimes.

Grandes Instrutores, nos fluidos da carne, amedrontam-se por sua vez, diante dos atritos humanos, e se recolhem, indevidamente, na concepção que lhes é própria.
Esquecem-se de que Jesus não esperou que os homens lhe atingissem as glórias magnificentes e que, ao invés, desceu até ao plano dos homens para amar, ensinar e servir.

Não exigiu que as criaturas se fizessem imediatamente iguais a Ele, mas fez-se como os homens, para ajudá-los na vida áspera.

E, com profundo brilho no olhar, Telésforo acentuou, depois de pequeno intervalo:
— Se o Mestre Divino adoptou essa norma, que dizer das nossas obrigações de criaturas falidas?

Abstraindo-nos das necessidades imensas de outros grupos, procuremos identificar as falhas existentes naqueles que nos são afins.

Em derredor de nós mesmos, os laços pessoais constituem extenso campo de actividade para o testemunho.

Cesse, para nós outros, a concepção de que a Terra é o vale tenebroso, destinado a quedas lamentáveis, e agasalhemos a certeza de que a esfera carnal é única grande oficina de trabalho redentor.

Preparemo-nos para a cooperação eficiente e indispensável.
Esqueçamos os erros do passado e lembremo-nos de nossas obrigações fundamentais.

A causa geral dos desastres mediúnicos é a ausência da noção de responsabilidade e da recordação do dever a cumprir.

Quantos de vós fostes abonados, aqui, por generosos benfeitores que buscaram auxiliar-vos, condoídos de vosso pretérito cruel?
Quantos de vós partistes, entusiastas, formulando enormes promessas?

Entretanto, não soubestes recapitular dignamente, para aprender a servir, conforme os desígnios superiores do Eterno.

Quando o Senhor vos enviava possibilidades materiais para o necessário, regressáveis à ambição desmedida;
ante o acréscimo de misericórdia do labor intensificado, agarrastes a ideia da existência cómoda;
junto às experiências afectivas, preferistes os desvios seriais ao lado da família, voltastes à tirania doméstica, e sob interesses da vida eterna sobrepusestes as sugestões interiores da preguiça e da vaidade.

Destes-vos, na maioria, a palavra sem responsabilidade e à indagação sem discernimento, amontoando actividades inúteis.

Como médiuns, muitos de vós preferíeis a inconsciência de vós mesmos; como doutrinadores, formuláveis conceitos para exportação, jamais para uso próprio.
Que resultados atingimos?

Grandes massas batem às fontes do Espiritismo sagrado, tão só no propósito de lhe mancharem as águas.

Não são procuradores do Reino de Deus os que lhe forçam, desse modo, as portas, e sim caçadores dos interesses pessoais.

São os sequiosos da facilidade, os amigos do menor esforço, os preguiçosos e delinquentes de todas as situações, que desejam ouvir os Espíritos desencarnados, receosos da acusação que lhes dirige a própria consciência.

O fel da dúvida invade o bálsamo da fé, nos corações bem intencionados.
A sede de protecção indevida azorraga os seguidores da ociosidade.

A ignorância e a maldade entregam-se as manifestações inferiores da magia negra.

Tudo porque, meus irmãos?
Porque não temos sabido defender o sagrado depósito, por termos esquecido, em nossos labores carnais, que Espiritismo é revelação divina para a renovação fundamental dos homens.

Não atendemos, ainda, como se faz indispensável, a construção do “Reino de Deus” em nós.
Contudo, não abandonemos nossos deveres a meio da tarefa.

Voltemos ao campo, rectificando as semeaduras.
O Ministério da Comunicação vem incentivando esse movimento renovador.
Necessitamos de servidores de boa vontade, leais ao espírito da fé.

Não serão admitidos os que não desejarem conhecer a glória oculta da cruz do testemunho, nem atendem aqui os que se aproximem com objectivos diferentes...

Aqui estamos todos, companheiros da Comunicação, endividados com o mundo, mas esperançosos de êxito em nossa tarefa permanente.

Levantemos o olhar, o Senhor renova diariamente nossas benditas oportunidades de trabalho, mas, para atingirmos os resultados precisos, é imprescindível sejamos seguidores da renunciação ao inferior.

Nenhum de nós, dos que aqui nos encontramos, está livre do ciclo de reencarnações na Crosta, portanto, somos sequiosos de Vida Eterna.

Não olvidemos, desse modo, o Calvário de Nosso Senhor, convictos de que toda saída dos planos mais baixos deve ser uma subida para a esfera superior.

E ninguém espere subir, espiritualmente, sem esforço, sem suor e sem lágrimas.

Nesse momento, cessou a prelecção de Telésforo, que abençoou a assembleia, mostrando o olhar infinitamente brilhante e aceitando, em seguida, o braço de Aniceto, para afastar-se debaixo de profunda impressão, em face das incisivas declarações do instrutor, observei que numerosos circunstantes choravam em silêncio.

Ao meu olhar interrogativo, Vicente explicou:
— São servidores fracassados.
Nesse instante, Telésforo e o nosso orientador postaram-se junto de nós.

Duas senhoras, de grave fisionomia, aproximaram-se respeitosamente e uma delas dirigiu-se a Aniceto, nestes termos:
— Desejávamos o obséquio de uma informação concernente à próxima oportunidade de serviço que será concedida a Octávio.

— O Ministério prestará esclarecimentos — respondeu o interpelado atencioso.
— Todavia — tornou a interlocutora —, ousaria reiterar-lhe o pedido.

É que Marina, grande amiga nossa, casada na Terra há alguns meses, prometeu-me cooperação para auxiliá-lo, e seria muito de meu agrado localizar, agora, o meu pobre filho em novos braços maternais.

Aniceto esboçou um gesto de compreensão, sorriu e esclareceu, sem afectação:
— Convém não estabelecer o plano por enquanto, porque, antes de tudo, precisamos conhecer a solução do processo de médiuns fracassados, em que está ele envolvido.

Somente depois, minha irmã.

Volvi os olhos para o Vicente, sem ocultar a surpresa, mas, enquanto as senhoras se retiravam conformadas, Aniceto dirigia-nos a palavra:
— Tenho serviços imediatos, em companhia de Telésforo.
Deixo-os, a todos, em estudos e observação aqui no Centro de Mensageiros.

Retirou-se Aniceto com os maiores, e um companheiro declarou alegremente:
— Podemos conversar.
— Nosso orientador — explicou-me Vicente, solicito — considera trabalho útil toda conversação sadia que nos enriqueça os conhecimentos e aptidões para o serviço.

Pelas nossas palestras construtivas, portanto, receberemos também a remuneração devida à cooperação normal.
Curioso e surpreendido, indaguei:
— E se eu tentasse voltar aos assuntos ulteriores da Terra, esquecendo a conversação edificante?

Vicente sorriu e retrucou:
— O prejuízo seria seu, porque aqui a palavra define o Espírito, e, se você fugisse à luz da palestra instrutiva, nossos orientadores conheceriam sua atitude imediatamente, porquanto sua presença se tornaria desagradável e seu rosto se cobriria de sombra indefinível.

VII - A queda de Octávio

A ausência de Aniceto deu ensejo às palestras interessantes.
Formaram-se grupos de conversação amiga.

Impressionado com as senhoras que haviam solicitado providências para Octávio, pedi a Vicente me apresentasse a elas, não que me movesse curiosidade menos digna, mas desejo de alcançar novos valores educativos sobre a tarefa mediúnica, que a palavra de Telésforo me fizera sentir em tons diferentes.

O amigo atendeu de boamente.
Em breves momentos, não me achava tão só à frente das irmãs Isaura e Isabel, mas do próprio Octávio, um pálido senhor que aparentava quarenta anos.

— Também sou principiante aqui — expliquei — e minha condição é a do médico falido nos deveres que o Senhor lhe confiou.

Octávio sorriu e respondeu:
— Possivelmente, o meu amigo terá a seu favor o fato de haver ignorado as verdades eternas, no mundo.
O mesmo não ocorre comigo, a demais; não desconhecia o roteiro certo, que o Pai me designava para as lutas na Terra.

Não possuía títulos oficializados de competência entretanto, dispunha de considerável cultura evangélica, coisa que, para a vida eterna, é de maior importância que a cultura intelectual, simplesmente considerada.

Tive amigos generosos do plano superior, que se faziam visíveis aos meus olhos, recebi mensagens repletas de amor e sabedoria e, no entanto, caí mesmo assim, obedecendo à imprudência e à vaidade.

As observações de Octávio impressionava-nos vivamente.

Quando no mundo, eu não tivera contacto especial com as escolas espiritistas e experimentava certa dificuldade para compreender tudo quanto ele desejava dizer.

— Ignorava a extensão das responsabilidades mediúnicas — respondi.
— As tarefas espirituais — tornou o interlocutor, algo acabrunhado — ocupam-se de interesses eternos e da grande enormidade de minha falta.

Os mordomos de bens da alma estão investidos de responsabilidades pesadíssimas.
Os estudiosos, os crentes, os simpatizantes no campo da fé, podem alegar ignorância e inibição; todavia, os sacerdotes não têm desculpa.

É o mesmo que se verifica na tarefa mediúnica.
Os aprendizes ou beneficiários, nos templos da Revelação nova, podem referir-se a determinados impedimentos; mas o missionário é obrigado a caminhar com um património de certezas tais, que coisa alguma o exonera das culpas adquiridas.

— Depois de contrair dívidas enormes na esfera carnal, noutro tempo, vim bater às portas de “Nosso Lar”, sendo atendido por irmãos dedicados, que se revelaram incansáveis para comigo.

Preparei-me, então, durante trinta anos consecutivos, para voltar a Terra em tarefa mediúnica, desejoso de saldar minhas contas e elevar-me alguma coisa.

Não faltaram lições verdadeiramente sublimes, nem estímulos santos ao meu coração imperfeito.

O Ministério da Comunicação favoreceu-me com todas as facilidades e, sobretudo, seis entidades amigas movimentaram os maiores recursos em benefício do meu êxito.

Técnicos do Auxílio acompanharam-me a Terra, nas vésperas do meu renascimento, entregando-me um corpo físico rigorosamente sadio.

Segundo a magnanimidade dos meus benfeitores daqui, ser-me-ia concedido certo trabalho de relevo, na esfera de consolação às criaturas.

Permaneceria junto das falanges de colaboradores encarregados do Brasil, animando-lhes os esforços e atendendo a irmãos outros, ignorantes, perturbados ou infelizes.

O matrimónio não deveria entrar na linha de minhas cogitações, não que o casamento possa colidir com o exercício da mediunidade, mas porque meu caso particular assim o exigia.

Nada obstante, solteiro, deveria receber, aos vinte anos, os seis amigos que muito trabalharam por mim, em “Nosso Lar”, os quais chegariam ao meu círculo como órfãos.

Meu débito para com essas entidades tornou-se muito grande e a providência não só constituiria agradável resgate para mim, como também garantia de triunfo pelo serviço de assistência a elas, o que me preservaria o coração de leviandades e vacilações, porquanto, o ganha-pão laborioso me compeliria a não aceder a sugestões inferiores nos domínios do sexo e das ambições incontidas.

Ficou também assentado que minhas actividades novas começariam com muitos sacrifícios, para que o possível carinho de outrem não amolecesse a minha fibra de realização, e para que se não escravizasse, minha tarefa a situações caprichosas do mundo, distantes dos desígnios de Jesus, e, sobretudo, para que fosse mantida a minha impessoalidade do serviço.

Mais tarde, então, com o correr dos anos de edificação, me enviariam de “Nosso Lar” socorros materiais, cada vez maiores, à medida que fosse testemunhando renúncia de mim mesmo, desprendimento das posses efémeras, desinteresse pela remuneração dos sentidos, de maneira a intensificar, progressivamente a semeadura de amor confiada às minhas mãos.

Tudo combinado, voltei, não só prometendo fidelidade aos meus instrutores, como também hipotecando a certeza do meu devotamento as seis entidades amigas, a quem muito devo até agora.

Octávio, nesse momento, fez uma pausa mais longa, suspirou fundamente, e prosseguiu:
— Mas, ai de mim, que olvidei todos os compromissos!
Os benfeitores de “Nosso Lar” localizaram-me ao lado de verdadeira serva de Jesus.

Minha mãe era espiritista cristã desde moça, não obstante as tendências morais de meu pai, que era, todavia um homem de bem.
Aos treze anos fiquei órfão de mãe e, aos quinze, vieram para mim os primeiros chamados da esfera Superior.

Por essa ocasião, meu pai contraiu segundas núpcias, e, apesar da bondade e operação que a madrasta me oferecia, eu me colocava num plano de falsa superioridade a respeito dela.

Então, minha progenitora endereçou do invisível, apelos sagrados ao meu coração.
Eu vivia revoltado, entre queixas e lamentações descabíveis.

Meus parentes conduziram-me a um grupo espírita de excelente orientação evangélica onde minhas faculdades poderiam ser postas a serviço dos necessitados e sofredores; entretanto, faltava-me qualidades de trabalhador e companheiro fiel.

Minha negação em matéria de confiança nos orientadores espirituais e acentuado pendor para a crítica dos actos alheios compeliam-me a desagradável estacionamento.
Os beneméritos amigos do invisível estimulavam ao serviço, mas eu duvidava deles com a minha vaidade doente.
Como prosseguissem os apelos sagrados, por mim interpretados como alucinações, procurei um médico que me aconselhou experiências sexuais.

Completara, então, dezanove anos e entreguei-me desenfreadamente ao abuso de faculdades sublimes.

Desejava conciliar, a força, o prazer delituoso e o dever espiritual, alheando-me, cada vez mais, dos ensinos evangélicos que os amigos da esfera superior nos ministravam.

Tinha pouco mais de vinte anos, quando meu pai foi arrebatado pela morte.

Com a triste ocorrência, ficavam na orfandade seis crianças desfavorecidas, porquanto minha madrasta, ao se consorciar com meu progenitor, lhe trouxera para a tutela três pequeninos.

Em vão implorou-me socorro a pobre viúva.
Nunca me dignei aceitar os encargos redentores que me estavam destinados.
Após dois anos de segunda viuvez, minha desventurada madrasta foi recolhida a um leprosário.

Afastei-me, então, dos pequenos órfãos, tomado de horror.
Abandonei-os definitivamente, sem reflectir que lançava meus credores generosos, de “Nosso Lar”, a destino incerto.

Em seguida, dando largas a ociosidade, com uma acção menos digna e fui obrigado a casar-me pela violência.
Mesmo assim, porém, persistiam os chamados do invisível, revelando-me a inesgotável misericórdia do Altíssimo.

Contudo, à medida que olvidava meus deveres, toda tentativa de realização espiritual figurava-se-me mais difícil.

E continuou a tragédia que inventei para meu próprio tormento.

A esposa a que me ligara, tão-somente por apetites inconfessáveis, era criatura muito inferior à minha condição espiritual e atraiu uma entidade monstruosa, em ligação com ela, para tomar o papel de meu filho.

Releguei à rua seis carinhosas crianças, cuja convivência concorreria decisivamente para minha segurança moral, mas a companheira e o filho, ao que me pareceu, incumbiram-se da vingança.

Atormentaram-me ambos, até ao fim da existência, quando para aqui regressei.
Mal tendo completado quarenta anos, roído pela sífilis, pelo álcool e pelos desgostos...
sem nada haver feito para meu futuro eterno...
Sem construir coisa alguma no terreno do bem...

Enxugou os olhos húmidos e concluiu;
— Como vê, realizei todos os meus condenáveis desejos, menos os desejos de Deus.
Foi por isso que fali, agravando antigos débitos.

Nesse Instante, calou-se como se alguma coisa invisível lhe viesse a garganta.

Abracei-o com simpatia fraternal, ansioso de proporcionar estímulo ao coração, mas Dona Isaura aproximou-se mais, acariciou-lhe a fronte e falou:
— Não chores, filho! Jesus não nos falta com a bênção do tempo.
Tem calma e coragem..

Com carinho, meditei na Bondade Divina, que faz eco no amor de mãe, mesmo nas regiões de além morte.

VIII - O desastre de Acelino

Ia dirigir-me a Octávio novamente, quando alguém se aproximou e falou ao ex-médium, com voz forte:
— Não chore, meu caro. Você não está desamparado.
Além disso, pode contar com o devotamento materno.
Vivo em piores condições, mas não me faltam esperanças.

Sem dúvida, estamos em bancarrota espiritual; no entanto, é razoável aguardarmos, confiantes, um novo empréstimo de oportunidades do Tesouro Divino.

Deus não está pobre.
Voltei-me surpreendido e não reconheci o recém-chegado.
Dona Isaura fez o obséquio das apresentações.

Estávamos diante de Acelino, que participa a mesma experiência.
Notando-o, triste, Octávio sorriu e advertiu:
— Não sou um criminoso para o mundo, mas sou um falido para Deus e para “Nosso Lar”.

— Sejamos, porém, lógicos — revidou Acelino, parecendo mais encorajado — você perdeu a partida porque não jogou, e eu a perdi jogando desastradamente.
Tive onze anos de tormento nas zonas inferiores.
Sua situação não reclamou esse drástico.

Mesmo assim, confio na Providência.
Nesse instante, interveio Vicente, acrescentando:
— Cada um de nós tem a experiência que lhe é própria.
Nem todos ganham nas provas terrestres.

E voltando-se de modo especial, para mim aduziu:
— Quantos de nós, os médicos, perdemos lamentavelmente na luta?

Depois de concordar, trazendo à baila o meu próprio caso, objectei:
— Seria, porém, muitíssimo interessante conhecer a experiência de Acelino.

Teria sofrido o mesmo acidente de Octávio?
Creio de grande aproveitamento penetrar essas lições.
No mundo, não compreendia bem o que fossem tarefas espirituais, mas aqui a nossa visão se modifica.

Há que cogitar do nosso futuro eterno.
Acelino sorriu e obtemperou:
— Minha história é muito diferente.
A queda que experimentei apresenta características diversas e, a meu ver, muito mais graves.

E, atendendo-nos a expectativa, prosseguiu, narrando:
— Também parti de “Nosso Lar”, no século findo, após receber valioso património instrutivo dos nossos assessores.
Segui enriquecido de bênçãos.

Uma de nossas beneméritas Ministras da Comunicação presidiu, em pessoa, as medidas pertinentes a minha nova tarefa.

Não faltaram providências para que me felicitassem a saúde do corpo e o equilíbrio da mente.
Após formular grandes promessas aos nossos maiores, parti para uma das grandes cidades brasileiras, em serviço de nossa colónia.

O casamento estava em meu roteiro de realizações.
Ruth, minha devotada companheira, incumbir-se-ia de colaborar comigo para melhor desempenho das tarefas.

Cumprida a primeira parte do programa, aos vinte anos de idade fui chamado à tarefa mediúnica, recebendo enorme amparo dos benfeitores invisíveis.

Recordo ainda a sincera satisfação dos companheiros do grupo doutrinador.
A vidência, a audição e a psicografia que o Senhor me concedera, por misericórdia seriam decisivos factores de êxito em nossas actividades.

A alegria de todos era inexcedível.
Entretanto apesar das lições maravilhosas de amor evangélico Inclinei-me a transformar minhas faculdades em fonte de renda material.

Não me dispus a esperar pelos abundantes recursos que o Senhor me enviaria mais tarde, após meus testes no trabalho, e provoquei, eu mesmo, a solução dos problemas lucrativos.

Não era meu serviço igual a outros?
Não recebiam os sacerdotes católicos romanos a remuneração de trabalho espiritual e religiosos?
Se todos pagávamos por serviços ao corpo, que razões haveria para fugir ao pagamento por serviços à alma?

Amigos, inscientes do carácter sagrado, da fé, aprovava as conclusões egoístas.
Admitíamos que, no fundo, o trabalho essencial era dos desencarnados, mas também havia colaboração minha, pessoal, como pelo que devia ser justa a retribuição.

Debalde, movimentaram-se os amigos espirituais aconselhando-me o melhor caminho.
Em vão, companheiros encarnados chamavam-me a esclarecimento oportuno.
Agarrei ao interesse inferior e fixei meu ponto de vista.

Ficaria definitivamente por conta dos consulentes.
Arbitrei o preço das consultas com bonificações especiais aos pobres e desvalidos da sorte, e meu consultório encheu-se de gente.

Interesse enorme foi despertado entre os que desejavam melhoras físicas e solução de negócios materiais.
Grande número de famílias abastadas tomou-me por conselheiro habitual, para todos os problemas da vida.

As lições de espiritualidade Superior, a confraternização amiga, o serviço redentor do Evangelho e as prelecções dos hemisférios divinos ficaram a distância.

Não mais a escola da virtude, do amor fraternal, da edificação superior e sim a consulta comercial, as ligações humanas legais ou criminosas, os caprichos apaixonados, os casos de polícia e todo um cortejo de misérias da humanidade, em suas experiências menos dignas.

Transformara-se completamente a paisagem espiritual que me rodeava.

À força de me cercar de pessoas criminosas, por questões de ganho sistemático, as baixas correntes mentais dos inquietos clientes encarceraram-me em sombria cadeia psíquica.

Cheguei ao crime de zombar do Evangelho de Nosso Senhor Jesus, esquecido de que os negócios delituosos dos homens de consciência viciada contam igualmente com entidades perniciosas, que se interessam por eles nos planos invisíveis.

E transformei a mediunidade em fonte de palpites materiais e baixos avisos.

Nesse momento, os olhos do narrador cobriram-se de súbita vermelhidão, estampando-se-lhe fundo horror nas pupilas, como se estivesse revivendo atrozes dilacerações.
— Mas a morte chegou, meus amigos, e arrancou-me a fantasia — prosseguiu mais grave.

Desde o instante da grande transição, a ronda escura dos consulentes criminosos, que me haviam precedido no túmulo, rodeou-me a reclamar palpites e orientações de natureza inferior.