ARTIGOS DIVERSOS IV

A Mediunidade Curadora é a capacidade que certos Médiuns possuem de Curar em moléstias do corpo físico provocando reacções reparadoras de tecidos e órgãos, incluindo aquelas oriundas de influenciação espiritual.
De modo semelhante aos Médiuns de efeitos físicos que emitem "Ectoplasma", ou seja, um fluído próprio para a produção de fenómenos físicos, os médiuns de cura, emitem fluídos adequados às reparações no corpo humano.
O fluido, em essência, é sempre o mesmo:
substância cósmica fundamental, mas suas propriedades e efeitos variam imensamente, segundo a natureza da fonte geradora imediata, da vibração específica e, em muitos casos, como por exemplo este, de cura, segundo o sentimento que presidiu ao acto da emissão.

Médium Curador – Faculdade que certas pessoas possuem de curar pelo simples contacto, pela imposição de mãos, pelo olhar, por um gesto, mesmo sem o concurso de qualquer medicamento.
A cura se opera mediante a substituição de uma molécula mal-sã por uma molécula sã.
O poder curativo estará, pois, na razão directa da pureza da substância inoculada; mas, depende também da energia da vontade que, quanto maior for, tanto mais abundante a emissão fluídica provocará e tanto maior força de penetração dará ao fluido.
Depende ainda das intenções daquele que deseje realizar a cura, seja homem ou Espírito.
Os fluidos que emanam de uma fonte impura são quais substâncias medicamentosas alteradas".
(Kardec, 1975, cap. XIV, item 31).

Os efeitos da cura são extremamente variados:
algumas vezes é lenta e reclama tratamento prolongado; outras vezes é rápida; as demais se colocam na faixa desses dois extremos.
Enquanto o magnetizador usa as suas próprias energias, o médium curador é apenas o intermediário dos Espíritos na cura das doenças.
Eis as respostas que nos foram dadas às perguntas seguintes dirigidas aos Espíritos a esse respeito:

1 – Podemos considerar as pessoas dotadas do poder magnético como formando uma variedade de médiuns?
"Disso vocês não podem duvidar".

2 – Entretanto o médium é um intermediário entre os Espíritos e o homem; ora, o magnetizador, tirando a força de si mesmo, não parece ser o intermediário de nenhum poder estranho.
"É um erro; o poder magnético reside sem dúvida no homem, mas ele é aumentado pela acção dos Espíritos que ele chama em seu auxílio.
Se você magnetiza com o fito de curar, por exemplo, e invoca um bom Espírito que se interessa por você e pelo doente, ele aumenta sua força e sua vontade, dirige seu fluido e lhe dá as qualidades necessárias."

3 – Entretanto há muito bons magnetizadores que não acreditam em Espíritos?
"Então vocês pensam que os Espíritos agem somente sobre aqueles que crêem neles?
Os que magnetizam para o bem são secundados por bons Espíritos.
Todo homem que tem o desejo do bem os chama sem o querer; assim como pelo desejo do mal e pelas más intenções, ela chama os maus". (Kardec, s.d.p., item 176)

PREPARAÇÃO DO MÉDIUM CURADOR.
De acordo com o Espírito André Luiz, o missionário do auxílio magnético na Crosta ou aqui em nossa esfera, necessita:
Ter grande domínio de si mesmo;

Espontâneo equilíbrio dos sentimentos;
Acentuado amor aos semelhantes;
Alta compreensão da vida;
Fé vigorosa;
Profunda confiança no Poder Divino. (Xavier, 1970, p. 321)

Deve, por outro lado, evitar as barreiras que impedem a passagem das energias auxiliadoras, ou seja:
A mágoa excessiva
A paixão desvairada
A inquietação obsediante.

O RECEBEDOR DO FLUIDO
As exigências para um trabalho de passe produtivo devem ser extensivas àqueles que irão receber os fluidos balsamizantes.
Estes devem preparar-se interiormente para o momento sagrado na câmara de passes.
Além disso, precisam ter confiança em Deus, nos Espíritos amigos e no médium que lhe irá aplicar o passe.
Sem isso, não se estabelece uma sintonia perfeita entre doador e recebedor.
Eis algumas recomendações do Espírito Emmanuel:
Ajuda o trabalho de socorro sobre ti mesmo com o esforço da limpeza interna;
Esquece os males que te apoquentam, desculpa as ofensas das criaturas que te não compreendem, foge ao desânimo destrutivo e enche-te de simpatia e entendimento para com todos os que te cercam;
Se pretendes, pois, guardar as vantagens do passe que, em substância, é acto sublime de fraternidade cristã, purifica o sentimento e o raciocínio, o coração e o cérebro;

Não abuses, sobretudo, daqueles que te auxiliam;
Não tomes o lugar do verdadeiro necessitado, tão só porque os teus caprichos e melindres pessoais estejam feridos.

§.§.§- Ave sem Ninho

MAS SE SABE DE ONDE VEIO, O QUE ESTÁ FAZENDO E PARA ONDE VAI, TUDO FICA MAIS FÁCIL...

A nossa existência pode ser comparada a imenso mapa sobre o qual nos movimentamos, e onde a todo instante tomamos decisões sobre o rumo que vamos seguir.
Nesse caminhar, as opções são inúmeras.
Existem os atalhos, precipícios, atoleiros, cipoais, rios caudalosos, campos floridos.
Conforme a nossa decisão, teremos as consequências correspondentes.
Existem pessoas que, antes de se movimentarem, traçam com cuidado o seu trajecto.
Estendem a visão mental e abrangem todo o percurso que vão percorrer, para evitar surpresas desagradáveis.
Essas dificilmente se enroscam nos espinheiros ou ficam presas em areias movediças.
E geralmente superam com facilidade os obstáculos do caminho.
São indivíduos visionários.
Ao estender o olhar para além do que as vistas alcançam, estabelecem com acerto o melhor trajecto e as melhores estratégias para alcançar seu destino.
Mas existem pessoas que andam às voltas com os obstáculos que não enxergam, embora estejam a poucos metros de distância.
São criaturas que não têm visão.
Não programam suas actividades e por isso sofrem e fazem os outros perderem tempo com suas trapalhadas.
É a dona de casa que decide fazer um bolo e, só depois que já está com as mãos na massa verifica que faltam alguns ingredientes.
Se antes de começar tivesse checado se dispunha dos ingredientes necessários, teria um sofrimento a menos.
A falta de visão também causa stress e problemas no trânsito.
É o motorista que dirige como se estivesse no quintal da sua casa; não percebe os sinais de trânsito, semáforos, pedestres e outros tantos motoristas que dependem de suas acções para tomar decisões.
Esse tipo causa sérios problemas, pois além de colocar a própria vida em risco, também é um perigo para os outros.
Não usa as setas adequadamente, entra na contramão, pára em local proibido, e geralmente causa confusão e acidentes na via pública.
Pessoas assim são como toupeiras, esses animaizinhos que cavam túneis sob o chão e não têm nenhuma noção de para onde estão indo, pois são praticamente cegos.
Já as pessoas visionárias são como águias.
Voam alto e, antes de mergulhar para apanhar seu alimento, buscam uma visão panorâmica do terreno e dificilmente erram o alvo.
É assim que vamos encontrar no meio em que nos movimentamos, pessoas águias e pessoas toupeiras.
A falta de visão tem infelicitado muitas criaturas, pois quando estas se deparam com os obstáculos imprevistos do caminho, se desesperam e perdem o rumo.
Isto se pode constatar diariamente, tanto nos círculos de pessoas comuns quanto nos círculos de pessoas públicas, ambiciosas, cuja cegueira não lhes permite ver que a ganância e o crime sempre conduzem ao lodo.
São livres decisões provocando consequências inevitáveis...
Um falso movimento, uma falta de visão, e podemos entrar por caminhos de difícil retorno...
Por essa razão, vale pensar bem antes de iniciar a caminhada.
Vale a pena se perguntar:
“Aonde eu quero chegar?
Que caminho tomarei: o mais fácil ou o correcto?
Terei a meu favor os bons ventos da honestidade e da dignidade?”
Pense que as intenções são decisivas para as consequências.
E como reclamar das consequências infelizes, senão de nós mesmos, que não tivemos a devida atenção antes de dar os primeiros passos?
Se você tem encontrado muitos obstáculos, e suas acções resultam sempre em sofrimento para você ou para os que o rodeiam, vale pensar um pouco mais antes de decidir.
Por mais que a pressa tente fazer com que você decida sem planear, detenha-se um instante e lembre-se que a pressa não é boa conselheira, principalmente quando atropela.
Se a providência requer urgência, menos apressada deve ser.
Portanto, já que caminhar é nossa rotina constante, dedicar um tempo para analisar o roteiro mais seguro, é questão de sabedoria.
Afinal, alguns minutos dedicados ao planeamento da rota podem evitar muito tempo de sofrimento e dissabores.
Pense nisso, e lembre-se de que o Universo se mantém em harmonia porque tem a governá-lo um olhar soberanamente abrangente e infinitamente sábio.

§.§.§- Ave sem Ninho

A obsessão de médiuns é um assunto interessante, já que muitos descobriram que eram médiuns através da obsessão.
Com a interferência dos espíritos de baixo padrão eles compreenderam a importância de equilibrar suas vidas.
É importante falar um pouco sobre mediunidade para que este tópico não incorra em dúvidas ou interpretação errónea.
Todos somos médiuns, a prova disso é que todos podemos ser vítimas de obsessão, ou seja, qualquer um pode receber influências mentais ou emocionais de outro espírito.
Os médiuns que trataremos mais amplamente aqui são aqueles que possuem a faculdade mediúnica "mais aflorada" que o normal, isto é, a espiritualidade "abre um pouco mais" as suas portas de contacto com o o "outro lado" para que ele de alguma forma ajude na melhora dos seus irmãos (encarnados e desencarnados).
Ao contrário do que muitos pensam o médium é, na maioria das vezes, um espírito que ainda possui várias arestas que devem ser lapidadas, por isso ele pode falhar como qualquer outro.
A mediunidade é uma "oportunidade" para que o irmão resgate seus erros e compromissos anteriores de forma mais rápida.
Pelo seu contacto com a espiritualidade, sua preparação antes de encarnar e o estudo que GERALMENTE ele é estimulado a fazer, ele se torna mais "saudável" para as lutas, mas de forma alguma consegue extinguir as "tendências inferiores" que ainda vibram latentes, somente o trabalho incessante e a dedicação ao próximo poderão levá-lo ao fortalecimento necessário.
Porque escrevi isso tudo?
Simples, porque os espíritos inferiores sabem disso, eles sabem das tendências inferiores da grande maioria dos médiuns, porque eles o estudam para saber seus pontos fracos.
Eles também sabem que sua mediunidade aflorada, quando aprimorada através de um desenvolvimento sério será útil aos espíritos superiores, que a utilizarão para esclarecer os necessitados e retirar muitos das sombras, o que atrapalha os planos das trevas.
Outro ponto importante é que a obsessão de médiuns IMPREVIDENTES que não oferecem resistência ao contacto com o astral inferior, sofrendo facilmente a fascinação e posterior subjugação.
Muitos médiuns pensam que porque conseguiram vencer os obsessores no seu primeiro encontro e decidem entrar para um centro estão imunes às suas investidas, LEDO ENGANO!!!
O que temos são tréguas, mas com certeza eles tentarão de formas diferentes tirá-lo do caminho de Jesus, quanto maior o alcance e mais importante o trabalho mediúnico, mais forte o assédio.
Por isso quanto maior o destaque do médium mais ele deve exercer os conselhos do Mestre, "Orar e Vigiar", ser humilde, menos orgulhoso e buscar sempre burilar as suas imperfeições.
A obsessão ao médium também pode se dar pelos outros motivos citados: vingança, vampirismo, etc.., e como todos os outros deve reformular sua conduta para que se cure.
Trabalhar como médium não é a resposta para obsessão, ele primeiro deve se curar, entender as responsabilidades e compromissos da tarefa mediúnica e aceitar os ensinamentos de Jesus para que depois COMECE a PREPARAÇÃO para o trabalho.
Muitos se perguntam porque os mentores permitem que o médium seja obsediado, já que ele é responsável por zelar pelo seu pupilo.
Cabe aqui explicar que o médium quando mergulha nos prazeres e sensações físicas, perde o contacto com o seu mentor, que debalde tenta chamá-lo para realidade espiritual.
Quantos conselhos são ignorados e quantos chamados são respondidos com sarcasmo?
Os mentores nada podem fazer quando o médium que está a seus cuidados afunda na lama do mundo físico, pois por própria escolha ele entra em contacto com os espíritos trevosos e se afasta da protecção e auxílio do mentor.

O mentor então espera até que o médium se canse, provando real desejo de renovação.
Nesse momento o mentor faz de tudo para encaminhá-lo a irmãos que educam e exemplificam nas leis do amor e da caridade.
Mas não pense que o caminho do médium é uma estrada florida só porque ele decidiu se aprimorar.
Para se livrar dos algozes ele terá que mostrar muita força de vontade, contudo, o mesmo mal que o fez afundar será útil para construir a sua fortaleza interior, que um dia será utilizada para imunizá-lo contra as investidas das trevas.
Muitos médiuns que aparecem com sua mediunidade aflorada esquecem a necessidade do preparo intelectual, emocional e até físico.
Muitos querem trabalhar, esquecendo dos impedimentos e dificuldades que aparecerão.
Uma boa parte desses médiuns acabam sendo influenciados por legiões de obsessores, que então os usam para práticas do mal e se tornam mercenários dos bens espirituais.
É um quadro triste e doloroso, pois o médium será explorado durante a sua vida e após o seu desencarne, já que os espíritos que o atendiam se acham no direito de cobrar os "favores" realizados.

No livro Nos Domínios da Mediunidade, de Chico Xavier temos um bom exemplo de Mediunidade Transviada

§.§.§- Ave sem Ninho

Os Espíritos têm afirmado a todo instante que a maior dificuldade encontrada pelo espírito desencarnado no outro plano da vida, e a maior dificuldade encontrada pelos guias encarregados de auxilia-lo neste processo, é a falta de preparo do recém-liberto.
E é fácil de entender qual é a razão.
Imagine se qualquer um de nós fôssemos travar conversação com um elemento que desconhecesse o nosso idioma, e nós desconhecêssemos o dele.
Já pensaram que dificuldade?
E olha que, quanto ao desencarne, a situação é bem mais complexa.
Voltando às comparações, notamos que é comum a qualquer um de nós, quando da realização de uma viagem a um país estranho, realizarmos determinada programação.
Que língua é falada neste país?
Como vou fazer para me comunicar com seus habitantes?
Qual a temperatura que está por lá?
Será que a minha vestimenta está adequada?
Qual a moeda que tem valor nesta região?
Como realizar o câmbio?
Estas e outras questões são levantadas por nós, antes de empreendermos viagem.
E quanto ao desencarne, viagem que todos nós sabemos que mais cedo ou mais tarde vamos realizar, temos nos preparado adequadamente?
Como fazer?
O Espírito Irmão X, no livro “Cartas e Crónicas”, traz valiosas anotações a respeito deste tema.
Por isto, achamos melhor transcrever sua narrativa.
Segundo ele, devemos modificar em primeiro lugar, nossos antigos maus hábitos.
Comece a renovação de seus costumes pelo prato de cada dia.
Diminua gradativamente a volúpia de comer a carne dos animais.
O cemitério na barriga é um tormento, depois da grande transição.
O lombo de porco ou bife de vitela, temperados com sal e pimenta, não nos situam muito longe dos nossos antepassados, os tamoios e os caiapós, que se devoravam uns aos outros.
Os excitantes largamente ingeridos constituem outra perigosa obsessão.
Tenho visto muitas almas de origem aparentemente primorosa, dispostas a trocar o próprio Céu pelo uísque aristocrático ou pela nossa cachaça brasileira.
Tanto quanto lhe seja possível, evite os abusos do fumo. Infunde pena a angústia dos desencarnados amantes da nicotina.
Não se renda à tentação dos narcóticos.
Por mais aflitivas lhe pareçam as crises do estágio no corpo, aguente firme os golpes da luta.
As vítimas da cocaína, da morfina e dos barbitúricos demoram-se largo tempo na cela escura da sede e da inércia.
E o sexo? Guarde muito cuidado na preservação do seu equilíbrio emotivo.
Temos aqui muita gente boa carregando consigo inferno rotulado de “amor”.
Se você possui algum dinheiro ou detém alguma posse terrestre, não adie doações, caso esteja realmente inclinado a fazê-las.
Grandes homens, que admirávamos no mundo pela habilidade e poder com que concretizavam importantes negócios, aparecem, junto de nós, em muitas ocasiões, à maneira de crianças desesperadas por não mais conseguirem manobrar os talões de cheque.
Em família, observe cautela com os testamentos.
As doenças fulminatórias chegam de assalto, e, se a sua papelada não estiver em ordem, você padecerá muitas humilhações, através de tribunais e cartórios.
Sobretudo, não se apegue demasiado aos laços consanguíneos.

Ame a sua esposa, seus filhos e seus parentes com moderação, na certeza de que, um dia, você estará ausente deles e de que, por isso mesmo, agirão quase sempre em desacordo com a sua vontade, embora lhe respeitem a memória.
Não se esqueça de que, no estado presente da educação terrestre, se alguns afeiçoados lhe registarem a presença extra-terrena, depois dos funerais, na certa intimá-lo-ão a descer aos infernos, receando-lhe a volta inoportuna.
Se você já possui o tesouro de uma fé religiosa, viva de acordo com os preceitos que abraça.
É horrível a responsabilidade moral de quem já conhece o caminho, sem equilibrar-se dentro dele.
Faça o bem que puder, sem a preocupação de satisfazer a todos.
Convença-se de que se você não experimenta simpatia por determinadas criaturas, há muita gente que suporta você com muito esforço.
Por essa razão, em qualquer circunstância, conserve o seu nobre sorriso.
Trabalhe sempre, trabalhe sem cessar.
O serviço é o melhor dissolvente de nossas mágoas.
Ajude-se através do leal cumprimento de seus deveres.
Quanto ao mais, não se canse nem indague em excesso, porque, com mais tempo ou menos tempo, a morte lhe oferecerá o seu cartão de visita, impondo-lhe ao conhecimento tudo aquilo que, por agora, não lhe posso dizer.

Livro: Apostila do Curso de Espiritismo e Evangelho
Centro Espírita Amor e Caridade - Goiânia – GO
Livro Pesquisado: “Cartas e Crónicas”, cap. 4.

§.§.§- Ave sem Ninho

O acto de abençoar implica em desejar o bem de alguém.
Assim como a oração, o alcance da bênção depende de nosso envolvimento com ela, dos sentimentos que mobilizamos.
O pai que, displicentemente, abençoa o filho que vai dormir, sem desviar a atenção do programa de televisão, não vai além das palavras.
Já a mãe diligente, que leva a criança ao leito, conversa com ela, conta-lhe uma história e a beija carinhosamente, põe a própria alma ao abençoá-la, envolvendo-a em poderosas vibrações de amor, com salutar repercussão em seu sono.
Ao contrário da bênção, amaldiçoar é desejar o mal de alguém.
Que vajas bien, que te pise el tren.
O facto de desejarmos que uma pessoa seja atropelada por um trem, como sugere este chistoso ditado espanhol, não implicará, evidentemente, nesse funesto acontecimento.
Não possuímos poderes para tanto, nem Deus o permitiria.
Mas podemos perturbar nosso desafecto.
A maldição é um pensamento contundente, revestido de carga magnética deletéria, passível de provocar reacções adversas no destinatário – nervosismo, tensão, irritabilidade, mal-estar…
Se, porém, o amaldiçoado é uma pessoa bem ajustada, moral ilibada, ideias positivas, sentimentos nobres, nada lhe acontecerá.
Simplesmente não haverá receptividade para nossa vibração maldosa.
O mesmo ocorre em relação ao ato de abençoar.
Os pais desejam muitas bênçãos para seus filhos.
Que sigam caminhos rectos; que sejam aprendizes aplicados; que se realizem profissionalmente; que cultivem moral elevado; que sejam felizes...
Ainda que se situem por poderosos estímulos, suas bênçãos pouco representarão se os filhos preferirem caminhos diferentes.
Nem por isso devem deixar de abençoá-los.
Suas bênçãos inibirão os impulsos mais desajustados dos filhos, trabalharão suas consciências adormecidas e acabarão por despertar neles impulsos de renovação, quando a vida lhes impuser suas amargas lições.
Bênçãos e maldições são como bumerangues, aqueles brinquedos australianos, em forma de arco, que retornam às nossas mãos quando os atiramos.
Se amaldiçoarmos alguém, odientos, o mal que lhe desejamos voltará, invariavelmente, para nós, precipitando-nos em perturbações e desequilíbrios.
Somos vitimados por nosso próprio veneno.
Em contrapartida, aquele que abençoa alimenta-se de bênçãos, neutralizando até mesmo vibrações negativas de eventuais desafectos da Terra ou do além.
Jesus conhecia como ninguém esses princípios.
Por isso, antecipando que os discípulos enfrentariam muitas hostilidades na difusão do Evangelho, recomendava-lhes:
“Quando entrardes numa casa, dizei:
- A paz esteja neste lar.
Se, com efeito, a casa for digna, venha sobre ela a vossa paz; se, porém, não o for, torne para vós outros a vossa paz."
Temos aqui preciosa orientação.
Observando-a, ainda que, onde formos, as pessoas estejam pouco dispostas a entronizar a paz, ela não se ausentará de nosso coração.
Nem sempre os beneficiários de nossas iniciativas, quando cultuamos a vocação de servir, mostram-se reconhecidos.
Que isso jamais nos iniba. O ato de servir tem suas próprias compensações.
Exercitando-o, a distribuir bênçãos de auxílio, habilitamo-nos às bênçãos de Deus.

Richard Simonetti

§.§.§- Ave sem Ninho

O Umbral não é o que nos ensinaram sobre o Inferno, não!
O Umbral funciona como região destinada a esgotamento de resíduos mentais; uma espécie de zona purgatorial, onde se queima o material deteriorado das ilusões que a criatura adquiriu por quando estava em vida.
Concentra-se, aí, tudo o que não tem finalidade para a vida superior.
Exemplo: Vingança, Ódio, Inveja, Rancor, Raiva, Orgulho, Soberba, Vaidade, Ciúme, etc.
O espírito impregnado com esses sentimentos se encontra intoxicado.
Mas por que o Umbral é representado como um ambiente imundo, feio e sem vida?
Todas as pessoas se atraem por afinidades e semelhanças.
Isto acontece na Terra e no mundo espiritual.
Desta forma todas as pessoas com sede de vingança e ódio acabam se atraindo para localizações comuns do outro lado da vida, é justamente o que ocorre no Umbral.
E a junção de tantas mentes doentias num mesmo espaço e a força dessas mentes acabam construindo todo o ambiente.
Fica fácil perceber que um local repleto de pessoas emocionalmente desequilibradas que estão unidas pelo pensamento não é um local bonito e agradável.
Existem documentos que mostram detalhes da vida dos espíritos no Umbral?
Sim, muitos. A Doutrina Espírita é repleta de obras, sejam da codificação (obras de Allan Kardec), quanto incontáveis outras histórias, onde os próprios espíritos detalham a vida no Umbral.
Contam o que sofrem (sede, fome, dor e maus tratos).
Sim! Eu falei FOME, SEDE e DOR, pois as impressões da carne, no Umbral, ainda são muito fortes e a maioria dos espíritos que lá vivem, ainda não aprenderam a se desfazer dessas necessidades; coisas que espíritos mais elevados já não precisam mais.
Temos relatos de que até a MENSTRUAÇÃO é presente nas mulheres que lá frequentam.

Principais características do Umbral e a vida nesse lugar:
O tempo, e as condições climáticas do Umbral seguem um ritmo equivalente ao local terrestre onde se encontra.
Quando é noite sobre uma cidade, é noite em sua equivalência no Umbral.
A névoa densa que cobre toda atmosfera dificulta a penetração da luz solar e da lua.
A impressão que se tem é que o dia é formado por um longo e sombrio fim de tarde.
À noite não é possível ver as estrelas e a lua aparece com a cor avermelhada entre grossas nuvens.
Sua maior concentração populacional está junto as regiões mais populosas do globo.
Encontramos cidades de todos os portes, grupos de nómadas e espíritos solitários que habitam pântanos, florestas e abismos.
É descrito por quem já esteve lá como sendo um ambiente depressivo, angustiante, de vegetação feia, ambientes sujos, fedorentos, de clima e ar pesado e sufocante.
Para alguns espíritos é uma região terrível e horripilante.
Para outros é o local onde optaram viver.
A vegetação varia de acordo com a região do Umbral.
Muitas vezes constituída por pouca variedade de plantas.
As árvores são normalmente de baixa estatura, com troncos grossos e retorcidos, de pouca folhagem.
É possível encontrar alguns tipos de animais e aves desprovidos de beleza.
No Umbral se encontram montanhas, vales, rios, grutas, cavernas, penhascos, planícies, regiões de pântano e todas as formas que podem ser encontradas na Terra.
Como os espíritos sempre se agrupam por afinidade (igual a todos nós aqui na Terra), ou seja, se unem de acordo com seu nível vibracional, existem inúmeras cidades habitadas por espíritos semelhantes.
Algumas cidades se apresentam mais organizadas e limpas do que outras.

Como numa nação, lá também pode-se dividir em cidades; cada uma com seus próprios líderes.
Chefes, governadores, mestres, presidentes, imperadores, reis etc.
São espíritos inteligentes mas que usam sua inteligência para a prática consciente do mal.
São estudiosos de magia, conhecem muito bem a natureza e adoram o poder, quase sempre odeiam o bem e os bons que podem por em risco sua posição de liderança.
Há grupos de pessoas nas cidades que trabalham para os chefes.
Acreditam ter liberdade e muitas vezes gostam de servirem seu chefe na ansiedade pelo poder e status.
Consideram-se livres, mas na verdade não o são, ao menor erro ou na tentativa de fugir são duramente punidos.
Existem os espíritos escravos que vivem nas cidades realizando trabalho e mantendo sua estrutura sem receberem nada em troca além da possibilidade de lá morarem.
São duramente castigados quando desobedecem e vivem cercados pelo medo imposto pelo chefe da cidade.
As cidades possuem construções semelhantes às que encontramos nas cidades da Terra.
As maiores construções são de propriedade do chefe e de seus protegidos.
Sempre existem locais grandiosos para festas, e local para realização de julgamentos dos que lá habitam.
Em cada cidade existem leis diferentes especificadas pelos seus lideres.
Lá também encontramos bibliotecas recheadas de livros dedicados a tudo que de mal e negativo possa existir.
Muitos livros e revistas publicados na Terra são encontrados lá, principalmente os de conteúdo pornográfico.
Além das cidades encontramos o que é chamado de Núcleos.
Não constitui uma cidade organizada como conhecemos, mas se trata de um agrupamento de espíritos semelhantes.
Os agrupamentos maiores e mais conhecidos são os dos suicidas.
Estes núcleos são encontrados nas regiões montanhosas, nos abismos e vales.
Por serem espíritos perturbados são considerados inúteis pelos habitantes do Umbral e por isto não são aceites e nem levados para o vale dos suicidas para as cidades em volta.
Os vales dos suicidas são muito visitados por espíritos bons e ruins.
Os bons tentam resgatar aqueles que desejam sair dali por terem se arrependido com sinceridade do que fizeram.
Os espíritos ruins fazem suas visitas para se divertirem, para zombarem ou para maltratarem inimigos que lá se encontram em desespero.
Não é difícil imaginar um local com centenas de milhares de pessoas que cometeram suicídio, todas ali unidas, sem entender o que está acontecendo, já que não estão mortas como desejariam estar.
Existem algumas poucas cidades de drogados de porte grande no Umbral.
Realizam-se grandes festas e são cidades movimentadas.
Existem relatos psicografados sobre uma região de drogados chamada de Vale das Bonecas e cidades como a de Tongo que é liderada por um Rei.
Para todo tipo de vício da carne existem cidades e núcleos de viciados.
Por exemplo, existem cidades de alcoólatras ou de compulsivos sexuais.
Todos os viciados costumam visitar o planeta Terra em bandos para sugarem as energias prazerosas dos vivos que possuem os mesmos vícios.
Mas lá também há os Postos de Socorro.
Encontram-se espalhados pelas regiões sombrias do Umbral.
Este local de ajuda, semelhante a um complexo hospitalar, normalmente é vinculado a uma colónia de nível superior.
Nele encontramos espíritos missionários vindos de regiões mais elevadas que trabalham na ajuda aos espíritos que vivem nas cidades e regiões do Umbral e que estão à procura de tratamento ou orientação.
Quando o espírito ajudado desperta para a necessidade de melhorar, crescer e evoluir é levado para uma colónia onde será tratado e passará seu tempo estudando e realizando tarefas úteis para seu próximo.

Quando se sentem incomodados e mergulhados em sentimentos como o ódio, vingança, revolta acabam retornando espontaneamente para os lugares de onde saíram.
Continuamos sempre com nosso livre arbítrio.
Ninguém vai para o Umbral por castigo:
A pessoa vai para o lugar que melhor se adapta à sua vibração espiritual.
Quando deseja melhorar existe quem ajude.
Quando não deseja melhorar fica no lugar em que escolheu.
Todos que sofrem no Umbral um dia são resgatados por espíritos do bem e levados para tratamento para que melhorem e possam viver em planos de vibrações superiores.
Existem muitos que ficam no Umbral por livre e espontânea vontade se aproveitando do poder e dos benefícios que acreditam ter em seus mundos.
O que o espírito basicamente tem que fazer para sair do Umbral?
Desta forma o Umbral nada mais é do que o reflexo dos pensamentos, desejos e vontades de inúmeras pessoas semelhantes naqueles sentimentos negativos que acabo de listar acima.
Estes sentimentos intoxicam a alma e dificultam ou impedem que estas pessoas recebam ajuda de parentes, amigos e espíritos superiores.
Na Terra só é possível ajudar as pessoas que querem receber ajuda, que aceitam a ajuda, e para ser ajudado você precisa primeiro reconhecer o erro.
Lá do outro lado é a mesma coisa.
Se você sofre por ter dentro de si o sentimento de vingança, só pode ser curado deste sofrimento se conseguir perceber que precisa de ajuda.
Somente nesta situação é que você consegue ser ajudado a sair do Umbral.

Fonte: A Gazeta Espírita

§.§.§- Ave sem Ninho

E VERDADEIRO TRIBUNAL QUE NOS JULGA COM EXTREMO AMOR E JUSTIÇA...
Quando os noticiários tratam de acidentes com aeronaves, é comum ouvirmos falar da caixa preta que, apesar da destruição do avião, é preservada, porque estruturada com o fim de registar as causas do desastre.
Fazendo um paralelo, podemos dizer que nossa consciência é a caixa preta, na qual ficam registados nossos pensamentos e actos, sem que a morte logre apagar uma vírgula, sequer, de tudo quanto fizemos.
Assim, aqueles que não conseguimos conceber o mecanismo do qual se servem as Leis Divinas para contabilizar os equívocos e acertos cometidos, podemos imaginar, por analogia, de que forma isso acontece.
Ora, se os homens, criados por Deus, têm meios de construir um compartimento numa aeronave, capaz de registar as ocorrências para posterior análise, por que é que Deus, a Inteligência Suprema do Universo, não teria melhores condições de preservar, em nossa consciência, os registos necessários?
Aqueles que pensamos que a morte do corpo físico apagará nossos feitos, estamos deveras equivocados.
Se assim não fosse, como entender o dizer de Jesus, que a cada um será dado segundo suas obras?
Mas como é que nós responderemos perante as Leis, se não as conhecemos?
Os Espíritos Superiores dizem que as Leis Divinas estão inscritas na nossa consciência, dessa forma, não poderemos alegar ignorância.
A afirmativa evangélica de que todos os pecados serão perdoados, excepto os que forem cometidos contra o Espírito, fala dessa realidade.
Os pecados contra o Espírito são as infracções cometidas contra a consciência, isto é, os equívocos conscientes.
Podemos afirmar, sem medo de errar, que muitas das atitudes equivocadas, não têm o aval da nossa consciência, pois sabemos que estamos agindo mal.
Essa voz interior, que nos vem à mente quando planeamos uma acção má, é a voz da consciência a nos advertir para que não a concretizemos.
O que ocorre, na maioria das vezes, é que não lhe damos ouvidos.
Se mesmo na justiça humana há distinção entre o crime doloso e o culposo, não poderia ser diferente quanto à Justiça Divina, que julga sempre pela intenção, e nunca pelas aparências.
Não é outro o motivo pelo qual Jesus assevera que mais será cobrado de quem mais tiver.
Quem mais sabe, mais responsável é pelos actos.
É dessa forma que cada um responderá, perante as Leis Divinas, diante do tribunal implacável da própria consciência, por todos os actos praticados.
Assim, é importante que consultemos periodicamente os registos da nossa caixa preta, para que na hora da averiguação não nos decepcionemos connosco mesmos.
E não tenhamos dúvidas!
Todos teremos nosso momento de prestação de contas à Divindade através da nossa consciência.
E tenhamos certeza de que somente responderemos pelos nossos actos, jamais pelos actos dos outros, porque a cada um será dado segundo suas obras.
As Leis Divinas são de Justiça e Amor.
Essas Leis não querem a morte do equivocado, mas a eliminação do equívoco.
São também Leis de misericórdia, pois nos permitem oportunidades sempre renovadas para o aprendizado das lições da vida, embora as circunstâncias não sejam as mesmas, principalmente para os teimosos que não querem aproveitá-las devidamente.
Por essa razão, não devemos adiar a hora de fazer o bem na medida das nossas forças, para que nos libertemos, de vez por todas, dos grilhões que nos mantêm presos ao sofrimento e alcemos voos mais altos, na direcção da felicidade que nos acena.

§.§.§- Ave sem Ninho

O divórcio, segundo o Espiritismo é permitido por Deus?
Deus condena o divórcio?
O Espiritismo vai contra a Bíblia, quando Jesus afirma que não é permitida a separação?

Responderemos isso adiante. Jesus disse:
“Não separe, pois, o homem o que Deus juntou.
(….) Por isso eu vos declaro que aquele que despede sua mulher, a não ser em caso de adultério, e desposa outra, comete adultério; e que aquele que desposa a mulher que outro despediu também comete adultério.
Pessoas em muitos lugares do mundo permanecem numa relação já há muito tempo fracassada, pois sabem o peso que tem essa fala de Jesus.
O resultado é o medo do divórcio.
Porém falta para essas pessoas um julgamento mais apurado sobre esta citação.
Primeiramente, precisamos entender a visão espírita dos laços matrimoniais para que assim entendamos o divórcio na visão espírita.
O divórcio, segundo o Espiritismo e o casamento perante as leis de Deus e dos homens.
De acordo com o O Evangelho Segundo o Espiritismo, “imutável só há o que vem de Deus.
Tudo o que é obra dos homens está sujeito a mudança.
As leis da Natureza são as mesmas em todos os tempos e em todos os países.
As leis humanas mudam segundo os tempos, os lugares e o progresso da inteligência.”
“No casamento, o que é de ordem divina é a união dos sexos, para que se opere a substituição dos seres que morrem; mas, as condições que regulam essa união são de tal modo humanas, que não há, no mundo inteiro, nem mesmo na cristandade, dois países onde elas sejam absolutamente idênticas, e nenhum onde não hajam, com o tempo, sofrido mudanças”.
“(…) Quis Deus que os seres se unissem não só pelos laços da carne, mas também pelos da alma, a fim de que a afeição mútua dos esposos se lhes transmitisse aos filhos e que fossem dois, e não um somente, a amá-los, a cuidar deles e a fazê-los progredir”.
“Nas condições ordinárias do casamento, a lei de amor é tida em consideração? De modo nenhum.
Não se leva em conta a afeição de dois seres que, por sentimentos recíprocos, se atraem um para o outro, visto que, as mais das vezes, essa afeição é rompida”.
Aqui O Evangelho Segundo o Espiritismo nos orienta de que deve-se haver uma separação conjugal entre o que é uma união segundo a lei dos homens e Lei de Deus.
O casamento formal, como conhecemos hoje, tanto na forma religiosa quanto no cartório, são de origens humana.
Mesmo o casamento na forma religiosa não garante a legitimidade perante a Lei de Deus. Isso mesmo!
A Lei de Deus é uma só.
É a lei de amor. Segundo o Espiritismo, para que um casal tenha um casamento legítimo, deve haver amor legítimo.
Nenhum sacerdote teria tal poder de legitimar isso em nome de Deus.
Padrinhos, damas de honra, cerimónias…
Nada disso garante que nessa união há amor legítimo.
Sem amor legítimo, como poderá Deus legitimar essa união?

Espiritismo e separação conjugal — A Lei de Deus e a lei dos homens
Dessa forma, segundo o Evangelho Segundo o Espiritismo, “nem a lei civil, porém, nem os compromissos que ela faz se contraiam podem suprir a lei do amor, se esta não preside à união.
A consequência disso é que as uniões realizadas à força frequentemente desfazem-se por si mesmas, e que o juramento feito ao pé do altar torna-se um perjúrio, se pronunciado como fórmula banal”.
“Daí as uniões infelizes, que acabam tornando-se criminosas, dupla desgraça que se evitaria ao estabelecerem-se as condições do matrimónio, se não abstraísse da única que o sanciona aos olhos de Deus: a lei de amor.

Ao dizer Deus: “Não sereis senão uma só carne”, e quando Jesus disse:
“Não separeis o que Deus uniu”, essas palavras se devem entender com referência à união segundo a lei imutável de Deus e não segundo a lei mutável dos homens.”

Divórcio segundo o Espiritismo — Deus permite ou não?
O Espiritismo não enxerga com maus olhares separação conjugal.
Por que haveria, a visão espírita, de sustentar a opinião de que uma união matrimonial, que já não é mais um casamento aos olhos de Deus, fadada ao fracasso?
É evidente que as leis dos homens são necessárias para a nossa vida em sociedade e normatização social como um todo, afim de que não vivamos como selvagens, sendo assim, o matrimónio formal ainda se faz necessário.
Mas é importante que aprendamos a separar a Lei de Deus e a nossa lei terrena.

De acordo com o O Evangelho Segundo o Espiritismo:
“Um dia perguntar-se-á o que é mais humano, mais caridoso, mais moral: se encadear um ao outro dois seres que não podem viver juntos, se restituir-lhes a liberdade; se a perspectiva de uma cadeia indissolúvel não aumenta o número de uniões irregulares”.
O divórcio não é condenável por Deus, na compreensão espírita, pois o divórcio só formaliza aquilo que já estava separado há muito tempo.
Seja lá o que havia unido aquele casal: atracção sexual, simpatia, paixão; acabou!
O que Deus não quer é o fim do AMOR!
Não seria melhor terminar logo uma união física, antes que o amor legítimo acabe?
Porque o amor legítimo não prioriza que as pessoas estejam juntas!
O amor legítimo é puro e simplesmente um laço espiritual, jamais físico.

O divórcio segundo o Espiritismo e segundo a Bíblia
Quem ainda não entende bem as respostas do Espiritismo ou quem ainda não leu o O Evangelho Segundo o Espiritismo com certo cuidado, tente a pensar que a Doutrina Espírita vai contra as ideias bíblicas.
Mas isso não é certo.
O Espiritismo apenas toma cuidado em interpretar as passagens de acordo com o peso histórico daquelas civilizações, a complexidade das parábolas de Jesus e outros importantes factores.

De acordo com o O Evangelho Segundo o Espiritismo:
“O divórcio é lei humana que tem por objecto separar legalmente o que já, de facto, está separado.
Não é contrário à lei de Deus, pois que apenas reforma o que os homens hão feito e só é aplicável nos casos em que não se levou em conta a lei divina.
“Se fosse contrário a essa lei, a própria Igreja seria obrigada a considerar prevaricadores aqueles de seus chefes que, por autoridade própria e em nome da religião, hão imposto o divórcio em mais de uma ocasião.
E dupla seria aí a prevaricação, porque, nesses casos, o divórcio há objectivado unicamente interesses materiais e não a satisfação da lei de amor.”
“(…) nem mesmo Jesus consagrou a indissolubilidade absoluta do casamento.
Não disse ele:
“Foi por causa da dureza dos vossos corações que Moisés permitiu despedísseis vossas mulheres”? (MATEUS, 19:3 a 9).
Isso significa que, já ao tempo de Moisés, não sendo a afeição mútua a única determinante do casamento, a separação podia tornar-se necessária”.
“Acrescenta, porém: “no princípio, não foi assim”, isto é, na origem da Humanidade, quando os homens ainda não estavam pervertidos pelo egoísmo e pelo orgulho e viviam segundo a lei de Deus, as uniões, derivando da simpatia, e não da vaidade ou da ambição, nenhum ensejo davam ao repúdio.”

§.§.§- Ave sem Ninho

ÚNICO CAMINHO DE REDENÇÃO DA HUMANIDADE TORNAR "A TERRA" À "CONDIÇÃO DE PLANETAS DE REGENERAÇÃO".

Quanto puderes, posterga a prática do mal até o momento que possas vencer essa força doentia que te empurra para o abismo.
Provocado pela perversidade, que campeia a solta, age em silêncio, mediante a oração que te resguarda na tranquilidade.
Espicaçado pelos desejos inferiores, que grassam, estimulados pela onde crescente do erotismo e da vulgaridade, gasta as tuas energias excedentes na actividade fraternal.
Empurrado para o campeonato da competição, na área da violência, estuga o passo e reflexiona, assumindo a postura da resistência passiva.
Desconsiderado nos anseios nobres do teu sentimento, cultiva a paciência e aguarda a bênção do tempo que tudo vence.
Acoimado pela injustiça ou sitiado pela calúnia, prossegue no compromisso abraçado, sem desânimo, confiando no valor do bem.
Aturdido pela compulsão do desforço cruel, considera o teu agressor como infeliz amigo que se compraz na perturbação.
Desestimulado no lar, e sensibilizado por outros afectos, renova a paisagem familiar e tenta salvar a construção moral doméstica abalada.
É muito fácil desistir do esforço nobre, comprazer-se por um momento, tornar-se igual aos demais, nas suas manifestações inferiores.
Todavia, os estímulos e gozos de hoje, no campo das paixões desgovernadas, caracterizam-se pelo sabor dos temperos que se convertem em ácido e fel, a requeimarem por dentro, passados os primeiros momentos.
Ninguém foge aos desafios da vida, que são técnicas de avaliação moral para os candidatos à felicidade.
O homem revela sabedoria e prudência, no momento do exame, quando está convidado à demonstração das conquistas realizadas.
Parentes difíceis, amigos ingratos, companheiros inescrupulosos, co-idealistas insensíveis, conhecidos descuidados, não são acontecimentos fortuitos, no teu episódio reencarnacionista.
Cada um se movimenta, no mundo, no campo onde as possibilidades melhores estão colocadas para o seu crescimento.
Nem sempre se recebe o que se merece.
Antes, são propiciados os recursos para mais amplas e graves conquistas, que darão resultados mais valiosos.
Assim, aprende a controlar as tuas más inclinações e adia o teu momento infeliz.
Lograrás vencer a violência interior que te propele para o mal, se perseverares na luta.
Sempre que surja oportunidade, faz o bem, por mais insignificante que te pareça.
Gera o momento de ser útil e aproveita-o.
Não aguardes pelas realizações retumbantes, nem te detenhas esperando as horas de glorificação.
Para quem está honestamente interessado na reforma íntima, cada instante lhe faculta conquistas que investe no futuro, lapidando-se e melhorando-se sem cansaço.
Toda ascensão exige esforço, adaptação e sacrifício.
Toda queda resulta em prejuízo, desencanto e recomeço.
Trabalha-te interiormente, vencendo limite e obstáculo, não considerando os terrenos vencidos, porém, fitando as paisagens ainda a percorrer.
A tua reforma íntima te concederá a paz por que anelas e a felicidade que desejas.

§.§.§- Ave sem Ninho

Os materialistas, em sua negação da existência da alma, muitas vezes têm apelado para a dificuldade de conceberem um ser privado de forma.
Os próprios espiritualistas não sabem explicar como a alma imaterial, imponderável, poderia presidir e unir-se estreitamente ao corpo material, de natureza essencialmente diferente.
Essas dificuldades encontram solução nas experiências do Espiritismo.
Como precedentemente já o dissemos, a alma está, durante a vida material, assim como depois da morte, revestida constantemente de um envoltório fluídico, mais ou menos subtil e etéreo, que Allan Kardec denominou perispírito ou corpo espiritual.
Como participa simultaneamente da alma e do corpo material, o perispírito serve de intermediário a ambos: transmite à alma as impressões dos sentidos e comunica ao corpo as vontades do Espírito.
No momento da morte, destaca-se da matéria tangível, abandona o corpo às decomposições do túmulo; porém, inseparável da alma, conserva a forma exterior da personalidade desta.
O perispírito é, pois, um organismo fluídico; é a forma preexistente e sobrevivente do ser humano, sobre a qual se modela o envoltório carnal, como uma veste dupla e Invisível, constituída de matéria quintessenciada, que atravessa todos os corpos por mais impenetráveis que estes nos pareçam.
A matéria grosseira, incessantemente renovada pela circulação vital, não é a parte estável e permanente do homem.
É perispírito o que garante a manutenção da estrutura humana e dos traços fisionómicos, e isto em todas as épocas da vida, desde o nascimento até à morte.
Exerce, assim, a acção de uma forma, de um molde contráctil e expansível sobre o qual as moléculas vão incorporar-se.
Esse corpo fluídico não é, entretanto, imutável; depura-se e enobrece-se com a alma; segue-a através das suas inumeráveis encarnações; com ela sobe os degraus da escada hierárquica, torna-se cada vez mais diáfano e brilhante para, em algum dia, resplandecer com essa luz radiante de que falam as Bíblias (antigas) e os testemunhos da História a respeito de certas aparições.
É no cérebro desse corpo espiritual que os conhecimentos se armazenam e se imprimem em linhas fosforescentes, e é sobre essas linhas que, na reencarnação, se modela e forma o cérebro da criança.
Assim, o intelecto e o moral do Espírito, longe de se perderem, capitalizam-se e se acrescem com as existências deste.
Daí as aptidões extraordinárias que trazem, ao nascer, certos seres precoces, particularmente favorecidos.
A elevação dos sentimentos, a pureza da vida, os nobres impulsos para o bem e para o Ideal, as provações e os sofrimentos pacientemente suportados, depuram pouco a pouco as moléculas perispiríticas, desenvolvem e multiplicam as suas vibrações.
Como uma acção química, eles consomem as partículas grosseiras e só deixam subsistir as mais subtis, as mais delicadas.
Por efeito inverso, os apetites materiais, as paixões baixas e vulgares reagem sobre o perispírito e o tornam mais pesado, denso e escuro.
A atracção dos globos Inferiores, como a Terra, exerce-se de modo irresistível sobre esses organismos espirituais, que, em parte, conservam as necessidades do corpo e não podem satisfazê-las.
As encarnações dos Espíritos que sentem tais necessidades sucedem-se rapidamente, até que o progresso pelo sofrimento venha atenuar suas paixões, subtrai-los às influências terrestres e abrir-lhes o acesso de mundos melhores.
Estreita correlação liga os três elementos constitutivos do ser.
Quanto mais elevado é o Espírito, tanto mais subtil, leve e brilhante é o perispírito, tanto mais isento de paixões e moderado em seus apetites ou desejos é O corpo.
A nobreza e a dignidade da alma reflectem-se sobre o perispírito, tornando-o mais harmonioso nas formas e mais etéreo; revelam-se até sobre o próprio corpo: a face então se ilumina com o reflexo de uma chama interior.

É pelas correntes magnéticas que o perispírito se comunica com a alma.
É pelos fluídos nervosos que ele está ligado ao corpo.
Esses fluídos, posto que invisíveis, são vínculos poderosos que o prendem à matéria, do nascimento à morte, e mesmo, nos sensuais, assim o conservam, até à dissolução do organismo.
A agonia representa a soma de esforços realizados pelo perispírito a fim de se desprender dos laços carnais.
O fluído nervoso ou vital, de que o perispírito é a origem, exerce um papel considerável na economia orgânica.
Sua existência e seu modo de acção podem explicar bastantes problemas patológicos. Ao mesmo tempo agente de transmissão das sensações externas e das impressões Íntimas, ele é comparável ao fio telegráfico, transmissor do pensamento, e que é percorrido por uma dupla corrente.
A existência do perispírito era conhecida dos antigos.
Pelas palavras — Ochema e Férouer, os filósofos gregos e orientais designavam o invólucro da alma “lúcido, etéreo, aromático”.
Segundo os persas, assim que chega a hora da reencarnação, o Férouer atrai e condensa em torno de si as moléculas materiais que são necessárias à constituição do corpo, e, pela morte deste, as restitui aos elementos que, em outros meios, devem formar novos Invólucros carnais.
O Cristianismo também conserva vestígios dessa crença.
S. Paulo, em sua primeira Epístola aos Coríntios, exprime-se nos seguintes termos:
“O homem está na Terra com um corpo animal e ressuscitará com um corpo espiritual.
Assim como tem um corpo animal, também possui um corpo espiritual.”
Embora em diversas épocas tenha sido afirmada a existência do perispírito, foi ao Espiritismo que coube determinar o seu papel exacto e a sua natureza.
Graças às experiências de Crookes e de outros sábios ingleses, sabemos que o perispírito é o instrumento com cujo auxílio se executam todos os fenómenos do Magnetismo e do Espiritismo.
Esse organismo espiritual, semelhante ao corpo material, é um verdadeiro reservatório de fluídos, que a alma põe em acção pela sua vontade.
É ele que, no sono natural como no sono provocado, se desprende da matéria, transporta-se a distâncias consideráveis e, na escuridão da noite como na claridade do dia, vê, percebe e observa coisas que o corpo não poderia conhecer por si.
O perispírito tem, portanto, sentidos análogos aos do corpo, porém muito mais poderosos e elevados.
Ele tudo vê pela luz espiritual, diferente da luz dos astros, e que os sentidos materiais não podem perceber, embora esteja espalhada em todo o Universo.
A permanência do corpo fluídico, antes como depois da morte, explica também o fenómeno das aparições ou materializações de Espíritos.
O perispírito, na vida livre do espaço, possui virtualmente todas as forças que constituem o organismo humano, mas nem sempre as põe em acção.
Desde que o Espírito se acha nas condições requeridas, isto é, desde que pode retirar do médium a matéria fluídica e a força vital necessárias, ele as assimila e reveste, pouco a pouco, as aparências do corpo terrestre.
A corrente vital circula, então, e, sob a acção do fluído que recebe, as moléculas físicas coordenam-se segundo o plano do organismo, plano de que o perispírito reproduz os traços principais.
Logo que o corpo humano fica reconstituído, o seu organismo entra em funções.
As fotografias e os moldes obtidos em parafina mostram-nos que esse novo corpo é idêntico ao que o Espírito animava na Terra; mas essa vida só pode ser temporária e passageira, porque é anormal, e os elementos que a produzem, após uma curta condensação, voltam às fontes donde foram emanados.

Autor: Léon Denis. Livro: Depois da Morte

§.§.§- Ave sem Ninho

Jorge Hessen

Em determinada ocasião, à tarde, visitei uma casa espírita localizada num certo estado do litoral brasileiro.
Naquele espaço “doutrinário” senti um grande desconforto quando desfilaram diante de mim algumas pessoas trajando vestuários arrojados e sensuais que avaliamos impróprios para o local.
Compreendemos que não há nos códigos espíritas quaisquer prescrições com regulamentos proibitivos, todavia, será que em nome da liberdade podemos fazer o que “der na telha” dentro do ambiente kardeciano?
Actualmente não há muitos textos debatendo sobre o “uso de roupa adequada no recinto de uma instituição espírita”.
Apesar de ser assunto desinteressante para alguns, estamos convencidos de que os trabalhadores de uma casa espírita devem utilizar vestes de conformidade com os desígnios do ambiente.
O bom senso determina isso!
Nos espaços do centro espírita é indispensável que seja cultivada a decência e o respeito entre frequentadores e trabalhadores, a fim de que decorra a máxima atenção às tarefas que são ofertadas na instituição.
Os que aí convivem necessitam desenvolver discernimento e de maneira muito especial os que estão compromissados nos sectores das reuniões mediúnicas, estes devem obrigatoriamente usar roupas aconselhadas.
Assim como em qualquer ambiente respeitável, deve ser sustentada a seriedade e o comedimento com o vestuário.
Até mesmo nas programações de mutirões de limpeza, consertos e conservação das instalações os trajes devem ser sóbrios e adequados para a ocasião.
Por questões de sensatez deve-se evitar:
shorts, bermudas, blusas decotadas sensuais, vestidos ou saias curtas, mini-saias, calças apertadas seja para homens e seja para mulheres.
Uma casa espírita não é passarela para espectáculos de vaidades terrenas e sim abrigo para meditações do espírito.
É inaceitável as pessoas procurarem as paragens de reflexões do Espírito envergando trajes lascivos.
Até porque os Centros Espíritas são prontos-socorros para os doentes do espírito.
Os ensinamentos Espíritas respeitam o nosso livre arbítrio, mas isso não equivale afirmar que o Espiritismo aguente a baderna.
Centro Espírita sem boa orientação doutrinária é reduto de espíritos malévolos e o comportamento dos frequentadores e trabalhadores estabelece a harmonia ou a algazarra geral.
Devemos chegar a elas com trajes discretos e que não façam desviar a atenção dos frequentadores para a nossa pessoa.
Uma roupa sensual pode causar transtornos em algum espírito menos evoluído.
As vestimentas sensuais não são apropriadas para quem deseja orar.
Ao contrário do que se imagina, os mais pertinazes obsessores são os encarnados voluptuosos.
Estes, na verdade, é que amofinam os Espíritos aventureiros do além.
Uma instituição espírita não é recinto para se aguçar a imaginação erotizante das pessoas improvidentes e sim paragem para aperfeiçoamento e sustentação da FÉ RACIONAL.

§.§.§- Ave sem Ninho

Você, que desceu à Terra para mais uma experiência no corpo, jamais deixou de ser um cidadão do Universo.
Sua verdadeira natureza não é desse ou daquele lugar, mas do Infinito.
Sua casa é no coração do Todo e tudo o que vive é seu próximo.
Você pode lembrar-se de muitas vidas, em diversos lugares, mas você é uma consciência espiritual, que não nasce nem morre, só entra e sai de corpos perecíveis.
Você tem cara de gente, mas o seu rosto espiritual tem a cara da Luz.
Você deita o corpo físico no leito, diariamente, mas não fica dentro dele, mesmo que nem saiba disso.
Enquanto a Natureza faz seu trabalho de regeneração do veículo denso, você, o Eu Real, se desprende para fora dele e viaja com o corpo subtil pelos planos extra-físicos, encontra amigos astrais e realiza actividades de estudo e trabalho, naquelas moradas além da Terra.
E, quando volta ao corpo, nem se lembra disso...
No entanto, dentro ou fora do corpo, você é você mesmo o tempo todo.
Quando rememora vivências de outras vidas na carne, isso ainda é um evento menor.
Na verdade, você precisa se lembrar mesmo é de algo a mais, além das lembranças de vidas passadas – muitas vezes, cheias de condicionamentos limitantes e coisas mal-resolvidas.
Você precisa se lembrar das cidades astrais e dos sítios extra-físicos, para perceber que veio de outros planos e que é um SER DE LUZ, um viajante eterno e que nada pode limitar o seu desenvolvimento ou condicioná-lo a este ou àquele corpo - ou aquela vida ou situação específica.
Você carrega o Fogo Estelar em seu peito.
Você não é homem, nem mulher.
Nem branco, negro, amarelo ou vermelho.
Você é da raça da LUZ!
É parceiro das estrelas! Sempre foi...
No momento, você está hospedado num corpo denso emprestado pela Mãe Terra.
Então, agradeça a Ela a oportunidade de aprendizagem enquanto está na carne.
E trate com muito cuidado deste veículo de argila que Ela lhe ofereceu com Amor.
Tenha respeito e admiração por quem te recebe e contribui em teu despertar.
Porém, jamais se esqueça de sua verdadeira natureza espiritual.
Mantenha os pés no chão, mas permaneça ligado ao Alto, de onde vêm suas melhores inspirações.
Respeite o caminho terrestre, por onde caminhar, mas não perca o brilho estelar dos seus olhos, nem deixe as coisas do mundo bloquearem sua Luz.
Da mesma forma que o barco pode entrar no rio, mas o rio não pode entrar nele – pois afundaria –, entre no mundo, mas não deixe as coisas do mundo afundarem seu barco e afogarem sua lucidez.
Viva o que tem que ser vivido, mas sem perder por longo tempo o discernimento e a consciência de tua Luz pelo que acontece.
Você é mais do que imagina. Todos nós o somos.
E, se concentrar melhor e mais sua Atenção, desbloqueará diversos de seus potencias adormecidos.
Se escolher desabrochar, desabrochará!
Mas, lembre-se: nada acontece da noite para o dia.
Tudo demanda exercício e paciência, e a ansiedade com qualquer resultado a curto prazo, com certeza, envenenará seus melhores propósitos.
Apenas estude e se empenhe da melhor forma possível, sem preocupações com resultados ou condições.
Seu empenho amoroso o levará a prestar Atenção em algo a mais, na vida e em você mesmo.
E isso é fundamental.
Você É um cidadão do universo.
Sempre foi, e será...

Texto de: Wagner Borges

§.§.§- Ave sem Ninho

A Mediunidade é Faculdade inerente a todos os seres humanos, que um dia se apresentará ostensiva mais do que ocorre no presente momento histórico.
À medida que se aprimoram os Sentidos Sensoriais, favorecendo com mais amplo cabedal de apreensão do mundo objectivo, amplia-se a embrionária Percepção Extrafísica, ensejando o surgimento natural da Mediunidade.
Não poucas vezes, é detectada por características especiais que podem ser confundidas com síndromes de algumas psicopatologias que, no passado, eram utilizadas para combater a sua existência.
Não obstante, graças aos notáveis esforços e estudos de Allan Kardec, bem como de uma plêiade de investigadores dos Fenómenos Paranormais, a Mediunidade vem podendo ser observada e perfeitamente aceita com respeito, face aos abençoados contributos que faculta ao pensamento e ao comportamento moral, social e Espiritual das criaturas.
Subtis ou vigorosos, alguns desses sintomas permanecem em determinadas ocasiões gerando mal-estar e dissabor, inquietação e transtorno depressivo, enquanto que, em outros momentos, surgem em forma de exaltação da personalidade, sensações desagradáveis no organismo, ou antipatias injustificáveis, animosidades mal disfarçadas, decorrência da assistência Espiritual de que se é objecto.
Muitas enfermidades de diagnose difícil, pela variedade da sintomatologia, têm suas raízes em distúrbios da Mediunidade de Prova, isto é, aquela que se manifesta com a finalidade de convidar o Espírito a resgates aflitivos de comportamentos perversos ou doentios mantidos em existências passadas.
Por exemplo, na área física: dores no corpo, sem causa orgânica; cefalalgia periódica, sem razão biológica; problemas do sono - insónia, pesadelos, pavores nocturnos com sudorese -; taquicardias, sem motivo justo; colapso periférico sem nenhuma disfunção circulatória, constituindo todos eles ou apenas alguns, perturbações defluentes de Mediunidade em surgimento e com sintonia desequilibrada.
No comportamento psicológico, ainda apresentam-se: ansiedade, fobias variadas, perturbações emocionais, inquietação íntima, pessimismo, desconfianças generalizadas, sensações de presenças imateriais - sombras e vultos, vozes e toques - que surgem inesperadamente, tanto quanto desaparecem sem qualquer medicação, representando “Distúrbios Mediúnicos Inconscientes”, que decorrem da Captação de Ondas Mentais e Vibrações que sincronizam com o perispírito do enfermo, procedentes de Entidades sofredoras ou vingadoras, atraídas pela necessidade de refazimento dos conflitos em que ambos - encarnado e desencarnado - se viram envolvidos.
Esses Sintomas, geralmente pertencentes ao capítulo das Obsessões simples, revelam presença de Faculdade Mediúnica em Desdobramento, requerendo os cuidados pertinentes à sua Educação e prática.
Nem todos os indivíduos, no entanto, que se apresentam com Sintomas de tal porte, necessitam de exercer a Faculdade de que são Portadores.
Após a conveniente terapia que é ensejada pelo Estudo do Espiritismo e pela “Transformação Moral” do paciente, que se fazem indispensáveis ao equilíbrio pessoal, recuperam a Harmonia Física, Emocional e Psíquica, prosseguindo, no entanto, com outra “Visão da “vida” e diferente Comportamento, para que não lhe aconteça nada pior, conforme elucidava Jesus após o Atendimento e a Recuperação daqueles que O buscavam e tinham o quadro de sofrimentos revertido.
Grande número, porém, de portadores de Mediunidade, tem compromisso com a Tarefa específica, que lhe exige Conhecimento, Exercício, Abnegação, Sentimento de Amor e Caridade, a fim de atrair os Espíritos Nobres, que se encarregarão de auxiliar a cada um na desincumbência do mister iluminativo.
“Trabalhadores da Última Hora”, novos Profetas, transformando-se nos “Modernos Obreiros do Senhor”, estão comprometidos com o Programa Espiritual da Modificação Pessoal, assim como da sociedade, com vistas à Era do Espírito Imortal que já se encontra com os seus alicerces fincados na consciência terrestre.
Quando, porém, os distúrbios permanecerem durante o “Tratamento Espiritual”, convém que seja levada em conta a psicoterapia consciente, através de especialistas próprios, com o fim de auxiliar o paciente-Médium a realizar o auto-descobrimento, liberando-se de conflitos e complexos perturbadores, que são decorrentes das experiências infelizes de ontem como de hoje.

O Esforço pelo Aprimoramento Interior aliado à Prática do Bem, abre os espaços mentais à Renovação Psíquica, que se enriquece de valores Optimistas, Positivos e Elevados que se encontram no bojo do Espiritismo, favorecendo a criatura humana com “Alegria de Viver e de Servir”, ao tempo que a mesma adquire “Segurança Pessoal e Confiança, ou seja a Verdadeira Fé irrestrita em Deus, avançando sem qualquer impedimento no rumo da própria Harmonia.
Naturalmente, enquanto se está encarnado, o Processo de Crescimento Espiritual ocorre por meio dos factores que constituem a argamassa celular, sempre passível de enfermidades, de desconsertos, de problemas que fazem parte da psicosfera terrestre, face à condição evolutiva de cada qual.
A Mediunidade, porém, exercida nobremente se torna uma bandeira cristã e humanitária, Conduzindo Mentes e Corações ao Porto de Segurança e de Paz.
A Mediunidade, portanto, não é um transtorno do organismo.
O seu desconhecimento, a falta de atendimento aos seus impositivos, geram distúrbios que podem ser evitados ou, quando se apresentam, receberem a conveniente orientação para que sejam corrigidos.
Tratando-se de uma faculdade que permite o intercâmbio entre os dois mundos - o Físico e o Espiritual - proporciona a Captação de Energias cujo Teor Vibratório corresponde à qualidade Moral daqueles que as emitem, assim como daqueloutros que as captam e as transformam em Mensagens significativas.
Nesse capítulo, não poucas enfermidades se originam desse intercâmbio, quando procedem as vibrações de Entidades doentias ou perversas, que perturbam o sistema nervoso dos Médiuns incipientes, produzindo distúrbios no sistema glandular e até mesmo afectando o imunológico, facultando campo para a instalação de bactérias e vírus destrutivos.
A Correcta Educação das Forças Mediúnicas proporciona Equilíbrio Emocional e Fisiológico, ensejando Saúde Integral ao seu portador.
É óbvio que não impedirá a manifestação dos fenómenos decorrentes da Lei de Causa e Efeito, de que necessita o Espírito no seu Processo Evolutivo, mas facultará a tranquila condução dos mesmos sem danos para a existência, que prosseguirá em clima de Harmonia e Saudável, embora os acontecimentos impostos pela necessidade da Evolução Pessoal.
Cuidadosamente atendida, a Mediunidade proporciona Bem-Estar Físico e Emocional, contribuindo para maior Captação de Energias Revigorantes, que alçam a mente a regiões felizes e nobres, de onde se podem haurir conhecimentos e sentimentos inabituais, que aformoseiam o Espírito e o enriquecem de beleza e de paz.
Superados, portanto, os sintomas de apresentação da Mediunidade, surgem as responsabilidades diante dos novos deveres que irão constituir o clima psíquico ditoso do indivíduo que, compreendendo a magnitude da ocorrência, crescerá interiormente no rumo do Bem e de Deus.

§.§.§- Ave sem Ninho

Quão importante é o passe para o centro espírita?
Passe na casa espírita é uma boa aplicação para ajudar as pessoas que estão doentes ou emocionalmente desgastada ou também sob cerco por espíritos malignos.
Não deve ser a única actividade ou o mais importante da casa espírita e deve sempre ser associado com os esclarecimentos tarefas e assistida doutrinal orientação adequada para que o principal objectivo do Espiritismo é o progresso intelectual e recatada da humanidade e não o alívio simples e momentânea seus males.

O que acontece quando recebemos?
O passista, quem quer ajudar com o passe, atrai a ajuda de bom humor, o que ajuda a dirigir o fluido ao poder.
Se o poder é mente receptiva adere à ideia de trabalho de restauração e começa a sugerir que todas as células do corpo físico.

Nas palavras de André Luiz (cap. XXII “Mecanismos da Mediunidade”),
Que estabelece confiança entre o socorrista e os necessitados, que formam uma união de forças entre eles, o que torna a ajuda de topo porque os créditos de um outro.

Qual é o melhor para desfrutar o momento passar?
E como você pode proteger-me de um dia para o outro?
Ou o que devo fazer para me proteger de um dia para o outro?
A: Para um bom passe de energia estado receptivo, acalmar o seu coração, acalmar a sua mente, elevar seus pensamentos a Deus, confiando na misericórdia divina, e aumentar a oração silenciosa, pedindo bênçãos ser proporcional à necessidade de continuar a viver e cumprir as suas obrigações com Deus, consigo mesmo e com os outros.
O passe irá reforçar de forma fluida e oração atrair a protecção dos bons espíritos, como ajuda misericordioso de Deus, ter a invariância e a vontade de viver.
Mas o que será protegido em suas vidas diárias, será o direito de pensar e fazer, porque só razão divina dá a cada um segundo as suas obras.

Temos ouvido comentários de que uma casa espírita crianças durante a reunião pública tem lições de apostolado e, portanto, não é necessário para suportar a passagem, apenas os adultos recebem.
Isso está correcto?
A: crianças saudáveis - e equilibradas, na verdade, não é necessário para carregar passe, ou mesmo necessidade adultos saudáveis e equilibradas.
Sem perda, para o doente, ou ter nervosismo ou desequilíbrio, as crianças de transmissão de energia adequados será humanitária, por isso vai abrigar reuniões especializadas espiritualistas presença espiritual.

Um bebé que não foi popular em nenhuma religião pode obter o passe?
É aconselhável fazê-lo para proteger o menino?
A: O acristianamiento é uma habilidade adoptada em torno fora em algumas religiões cristãs, mas não é prático indispensável para a vida e o bem-estar de qualquer pessoa.
Que reencarna e Deus é abençoado com a oportunidade para uma nova existência corporal.
Impulsivo recém-nascido não tem de ocorrer, menos doentes ou desequilibrado.
Se pedir protecção divina para a criança, simplesmente orar com sinceridade e relação sexual por ela.

Nós podemos curar doenças através da passagem?
Sim, quando existe a possibilidade de leis divina internamente e, dependendo do tipo de fluidos que transmitem e pegada restaurador que pode ser qualquer órgão do desgaste utilitária ou desequilíbrio.

Os passes podem melhorar o estado aparentemente muito comum de melancolia na pessoa deprimida?
R: Sim, se a pessoa é muito receptivo, você se sentir alguma melhora em sua condição geral.
Nenhuma requisição, isso não será suficiente para superar todos os seus problemas, é o nosso modo de pensar e perceber que torna o nosso ajustamento ou desequilíbrio espiritual.
Portanto, como pode ser necessária no caso de a pessoa a ser informada, e ajudou a sair de seu estado depressivo, embora o passe para aliviar momentaneamente.

Como memorizar, se as posses do passado não são o resultado da auto-sugestão?
O pensamento positivo como casos de intenção placebo?
Apenas o exame deste ato pode alcançar-nos a convicção de seus bens bom, uma vez que não há nenhuma sugestão de que funciona tanto e, como o passe.

Existe alguma relação entre a hipnose e terapia passar?
A: O espírita ter lugar em si, não.

Eu exigi como uma pessoa chega a uma casa espírita para tomar um passe, você pode ter certeza que você está recebendo uma boa energia e o que acontece quando o passista é desequilibrada?
A: É necessário observar o ambiente familiar, orientado para admitir a passagem:
os trabalhos são processados - com boa disciplina e orientação doutrinária, sem cobrar por serviços prestados, etc.
Se assim for, presume-se que os trabalhadores são também muito orientado e preparado para a passagem de serviço.
Se o passista é desequilibrado, ele não tem uma boa energia para transmitir energia.
Este, sem apreensão, sem passista perturbação assimilar a menos que oferece mentalmente ajustar e fluídica a fazê-lo.

É verdade que o facto de que as pessoas têm o poder de fazer as plantas crescem com a imposição das mãos?
“Ressuscitar”-los?
Você pode dar passes em animais?
Nós podemos beneficamente influenciar o reino vegetal e animal, mas dentro de certos limites, uma vez que as plantas e os animais estão sofrendo perdas quando a magnetização muito insistente que lhes são impostas.
Você pode querer restringir nossas actividades neste domínio com a colocação suave das mãos e oração que espíritos benevolentes e experiência em ajudar as plantas e os animais usam as nossas energias para eles.

§.§.§- Ave sem Ninho

O homem em suas inúmeras experiências caminha a um objectivo, isto é, o reino de felicidades.
Pois não há um Ser sequer que não busque a qualidade benéfica para a sua existência, mesmo aqueles que caminham por vales tortuosos, mas na sua concepção crêem que estão certos, pois querem o melhor, mesmo que suas escolhas não seja das mais coerentes, mas, não nos cabe como seres em plena evolução julgar o outro, ainda mais que temos as nossas bagagens de excessos que precisamos esvaziar e procurar preenche-las com as virtudes mais sagradas.
A humanidade em diferentes eras tem evoluído em diversos sectores, porém, ainda há muitos irmãos que demoram a entender que é o senhor do próprio destino e das condições actuais, bem como de entender que a máxima da vida é colocar em pratica os princípios divinos e que nada cairá sobre eles alguma graça por puro encanto e ou por milagres espantosos.
Todo homem sabe o que é certo e o que é errado, agora, colocar em pratica as virtudes sagradas e resistir as tentações, tem sido o maior desafio do espírito em sua vasta jornada, pois as fraquezas humanas em suas diferentes vertentes ainda estão muito presente e enraizada na vida e nas escolhas pessoais, razão pela qual a desestrutura entre os povos ainda tem sido um desafio muito grande dos irmãos espirituais que há idos tem lutado pela pacificação universal.
Entretanto, grandes avanços são notados na sociedade, mas ainda há muito trabalho a serem feitos e tabus a serem superados, principalmente no que diz respeito a individualidade dos seres.
Afinal de contas, as melhorias que tanto queremos para o mundo não devem apenas ser esperado pela acção e conscientização do outro, mas sim pela iniciativa pessoal, sendo exigentes consigo mesmo e com a própria consciência e, sendo justo com a sociedade diante suas vulnerabilidades.
É compreensível que diante a tantas dificuldades no planeta que haja entre os povos uma certa dificuldade em tomar para si determinadas condutas, principalmente quando o homem se levanta contra práticas nefasta do pecado revestidas muitas vezes de aparências inocentes e corriqueiras, crendo que muitas vezes a cultura enraizada de um povo leva a identidade imutável de sua gente, mesmo que as práticas tradicionais sejam investidas das contravenções aos mandamentos do Criador.
Todavia, aquele que evolui e busca retirar de si os instintos maléficos ditos naturais, mas que são considerados práticas abusivas, acabam tendo que pagar um preço muito alto por suas escolhas, mas que resolveram enfrentar o mundo de pecado e assumir a sua condição de filhos de Deus com o objectivo de serem felizes de verdade.
E esta máxima poder ser comprovada na história da humanidade, onde àqueles que se puseram ao serviço áureo do Senhor, sofreu muito com perseguições, ofensas, injustiças e crimes diversos, mas a sua confiança e fé inabalável no Senhor foram seus escudos na resistência aos impropérios e conseguiram vencer o mundo, pois não cederam a perversidade e a corrupção da carne, pelo contrário, resistiram com dor, mas com coragem a todos os ataques venceram e seguem vencendo o mundo.
Por isto irmãos, acredite, a vida não acaba após a morte da carne, ela continua inalterada e a sua responsabilidade é e continuará sendo pessoal.
Por isto se realmente deseja ter o seu lugar privilegiado nos mundos felizes, porém, justo e merecido, é preciso fazer escolhas e renuncias o tempo todo.
Por essa razão, enquanto seres em pleno desenvolvimento e em experiências diversas, é fundamental estudar mais e sem barreiras, como é importante participar de grupos de oração a poder aprender mais um pouco e buscar viver a vida mais como espírito do que mesmo como matéria, isso mesmo, apesar das experiências carnais, todos somos espíritos, mas em diferentes condições.
No entanto, é preciso colocar em pratica o que a sua consciência e seu coração sabe de verdade, ou seja, fazer a vontade de Deus com autoridade cristã.
E para isto, você não é obrigado a adoptar uma especifica doutrina religiosa, mesmo sabendo que todas elas são muito importantes, mas o que realmente fará a diferença são todas as acções inspiradas pela própria consciência.
De certo que muitos irmãos questionarão estas palavras dizendo das dificuldades e mesmo da impossibilidade de se colocar em pratica certas condutas diante a acidez e ofensiva do mal, mas isto já ocorre há muito tempo, claro que em graus diferentes de perversidade, mas se realmente queremos o melhor em Deus, precisamos sim, colocar a nossa cruz nos ombros, deixar a preguiça, a omissão e as desculpas para traz e tomar uma postura austera a nós mesmos principalmente na resistência do mal para vencer o mundo como ocorreu com profetas, com Cristo e com muitos outros irmãos que até os dias actuais enfrentam para manter sua posição cristã diante a todas as mazelas sociais, mas sabem e confiam que estão no caminho recto rumo aos mundos de felicidades purificados em nome de Deus.

Autor: espírito de Ezequiel
Escrito: médium Marcelo Passos

§.§.§- Ave sem Ninho

Não pensemos que só existem obsessores que nos procuram por vingança.
Por outros motivos também.
Um motivo que tem nos chamado à atenção, e dito pelos próprios obsessores, é que eles são chamados às nossas presenças por nós mesmos.
Como? Vejamos os exemplos que nos esclarecem.
Há alguns anos atrás dirigíamos uma reunião prática na cidade de Araçatuba, quando um médium ficou envolvido por um espírito muito agitado.
E, entre outras coisas, dizia com muita convicção, que ele ia a muitos lares, incontáveis, pois “eles me chamam”.
Querendo saber como, ele disse, pelos palavrões, pelos gritos, pelas brigas.
Alimento-me destas vibrações, é como se uma força irresistível me puxasse para lá.
No final de outubro de 2015, orientávamos um espírito que fora trazido de um lar onde permanecia sem nenhuma razão, a não ser a de querer ficar no ambiente, por gostar simplesmente.
Perguntamos por que insistia em ficar lá e ele disse “porque ela me prende ali por seus pensamentos, seus sentimentos, suas acções e me sinto bem lá”.
É importante lembrar que os nossos pensamentos, sentimentos e atitudes geram energias.
Se forem bons, energias boas; se forem ruins, energias negativas que compõem a nossa aura e impregnam o ambiente à nossa volta.
No caso das vibrações negativas, elas formam um ambiente propício para os espíritos desequilibrados, doentes, perturbadores, desocupados, pois os semelhantes se atraem.
Esta é a lei da afinidade e da sintonia.
No livro História do Espiritismo em Piracicaba e Região, de Eduardo Carvalho Monteiro, existe um relato que comprova tal facto (o facto de atrairmos os obsessores):
Numa das viagens de trem que fazia como palestrante espírita e representante do Jornal O Clarim e Revista RIE, de Matão, João Leão Pitta, alguém o interrompe em sua leitura e respeitosamente indaga se ele era o Sr. Pitta.
Confirmado, o desconhecido pede-lhe que o ajude a conversar com um parente ali presente, “tomado“ por um espírito. Pitta, então inicia um diálogo com o espírito que envolvia o jovem.
Perguntado por que estava assediando o moço, a Entidade dizia que “não queria aquilo, mas que o fulano era quem o atraia com seus vícios”.
Pitta argumentou com o Espírito:
mas se você corresponde ao chamado, é porque você está na mesma faixa mental que ele, porque semelhante atrai semelhante.
Não o atenda quando ele o chamar, que você passará bem e ele também.
Bem, podemos ver, pelo exemplo, que nós encarnados também atraímos os espíritos infelizes, quando nosso comportamento se assemelha ao deles, e não somente eles nos procuram.
Então a nossa responsabilidade é grande nas obsessões.
Nunca algo ocorrerá nesse sentido se não estivermos com a nossa parte de responsabilidade.
Em O Evangelho Segundo O Espiritismo, Cap. XXVIII, diz:
Os maus espíritos pululam ao redor da Terra, em consequência da inferioridade moral dos seus habitantes.
Sua acção malfazeja faz parte dos flagelos dos quais a humanidade é alvo neste mundo...
Para se preservar das doenças, fortifica-se o corpo; para se garantir da obsessão, é preciso fortalecer a alma; daí, para o obsidiado, a necessidade de trabalhar pela sua própria melhoria, o que basta, o mais frequentemente, para livrá-lo do obsessor...

Fonte: António Carlos Piesigilli.

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