ESTUDOS DOUTRINÁRIOS

Mediunidade Atormentada
Livro: Encontro Marcado
Emmanuel & Francisco Cândido Xavier

Diante das explosões de agressividade sentimental, é preciso considerar não apenas o quadro visível dos companheiros transfigurados de cólera ou desespero.

Se estudas mediunidade e percebes que ela se baseia, acima de tudo, em princípios de sintonia, pondera nas forças desequilibradoras que actuam, frequentemente, nessas ocasiões, por trás da pessoa aparentemente sadia.

Na Terra, sempre nos comovemos perante a chapa radiográfica que acusa a presença de moléstia insidiosa em determinado órgão, predispondo-nos à simpatia pelo doente, e quase nunca reflectimos na gravidade do processo obsessivo, por enquanto inauscultável pela perquirição humana, a destruir as melhores possibilidades da criatura.

Semelhante anomalia jaz, muitas vezes, enquistada na constituição psíquica do enfermo, alentando-lhe a ligação com as regiões inferiores e dele fazendo um agente movimentado das inteligências que operam no lado negativo da evolução.

Muito mais do que podemos supor, somos defrontados, no plano físico, pelos irmãos dominados por elementos vampirizadores, seja por um minuto, uma hora, um dia ou longo tempo.

A própria sabedoria popular já alcançou intuitivamente o problema, definindo a pessoa, transitoriamente sem o controle de si mesma, como sendo alguém que terá entrado, sem perceber, num momento infeliz.

Meditemos, não somente nisso, mas, de igual modo, na condição mediúnica de que todos somos portadores, nas faculdades do espírito, quando essa condição sem disciplina e esclarecimento se vê presa, de repente, num círculo magnético de aguilhões constrangedores.

Muitos crimes se cometem e muitos desastre se verificam, unicamente por falta de alguém, como bastante capacidade de entendimento, para levantar o dique do amparo fraterno, ante as arrasadoras projecções do mal.

Pensa em torno disso e ajuda, onde raros irmãos, até agora, conseguem suficiente visão íntima para a prestação de socorro que se faz necessário.

Se já compreendes o poder da hipnose sobre as criaturas que ainda não se ajustaram às leis da vida mental, ergue a muralha defensiva da bondade e da compreensão, do silêncio ou da prece, à frente dos companheiros que a ira ou a inconformação coloca em desgoverno sentimental!...

Ninguém consegue calcular os estragos do incêndio, causado por mera faísca atiçada pelo descuido, tanto quanto ninguém consegue avaliar a colheita de bênçãos que fluirá de um simples gesto de auxílio, revestido de amor.

§.§.§- O-canto-da-ave

Obsessão
Livro: Entre irmãos de outras terras
Ernest O´Brien & Francisco Cândido Xavier

Certamente que você deve olhar para a frente, onde novas descobertas descerram horizontes ilimitados, e não para trás.

Tudo afirma o poder da máquina. Dispõem os homens, agora, de invenções, a fim de acompanhar a revolução científica, mas em todo o mundo, à nossa volta, há uma grande escuridão espiritual.

Em toda parte, podemos observar a frustração, a dúvida, a aflição e o medo do futuro.

Muitos parecem hoje novos-ricos e novos-pobres na verdade espiritual.

A Ciência está iluminando aspectos exteriores da vida, enquanto crises de ansiedade a estão danificando por dentro.

O mundo nos parece imenso aprendizado sob a investida de perigosos inimigos da alma.

Que pode ser feito sobre isso?
Devemos continuar sentados e aplaudir?
Quando nego ajuda ao meu irmão, nego-a a mim mesmo.

Temos de penetrar mais nesse problema, porque estamos imersos nele.

Aqui e ali, devemos desviar-nos do nosso caminho para ajudar o semelhante desencorajado e abandonado.

Depois da morte, no mundo espiritual, compreendemos isso. E você?

Você e eu podemos estar firmes com a verdade, mas nenhum de nós está livre de culpa.

Falhamos mais frequentemente do que pensamos.

Em outras palavras, caímos facilmente na fraqueza, no egoísmo, na intolerância, na crueldade, ou na impaciência.

Sempre que isso acontece, Espíritos obsessores exercem sua influência sobre você.

A insanidade pode eclodir.

Então você deve orar, a fim de encontrar um meio prático de libertar-se.

Acima de tudo, coopere. Busque o Bem.

Você pode ajudar os outros, porque nunca está só.

Sempre que se precisa de ajuda, Deus está por perto.

O espírito inferior deve tornar-se homem verdadeiro, antes de ser anjo.

Todos esses chamados demónios são seres humanos.

Que possamos abençoá-los e dar-lhes mais amor.

§.§.§- O-canto-da-ave

Livro: Paz e Renovação
André Luiz & Francisco Cândido Xavier

Falamos de pensamento livre.

Analise o corpo de que você se serve no plano material: do ponto de vista do autocontrole, é uma cabine perfeita com dispositivos especiais destinados a sua própria defesa.

O cérebro com os centros directivos da mente funciona encerrado na caixa craniana, à maneira de usina quase lacrada num cofre forte.

Os olhos registam impressões, mas podem conservá-las em estudo discreto.

Os ouvidos são forçados a escutar o que lhes afecte a estrutura, entretanto, não precisam dizer o que assinalam.

A voz é produzida na laringe sem necessidade de arrojar de si palavras em desgoverno.

Mãos e pés por implementos de serviço não se movimentam sem determinações da vontade.

Os recursos do sexo não actuam sem comando mental.

Fácil, assim, verificar que não existe trabalho desobsessivo sem reajuste da emoção e da ideia, porquanto todos os processos educativos e reeducativos da alma se articulam, de início, no pensamento.

Eis porque Jesus enunciou, há quase vinte séculos:
- "Não é o que entra pela boca que contamina o homem, mas sim aquilo que, impropriamente, lhe sai do coração".

§.§.§- O-canto-da-ave

Livro: Lindos Casos de Chico Xavier
Ramiro Gama

Joaquim Timbira era uma das entidades que se comunicavam frequentemente nas sessões dos irmãos Xavier.

Companheiro espiritual, simples e bom, estava sempre disposto a auxiliar com a sua experiência nos trabalhos, em favor dos obsidiados.

Houve uma ocasião em que apareceu uma jovem perseguida por diversas entidades da sombra e, à noite, obsessores, em falanges, tomavam-lhe a boca, derramando fel e veneno em forma de palavras...

José doutrinava os visitantes conturbados.

Iam muitos e muitos vinham.

E o dirigente conversava, conversava...

Numa das reuniões, Joaquim Timbira incorpora-se no Chico e aconselha:
- José, meu filho, convém ensinar o bom caminho aos irmãos sofredores, entretanto, é preciso doutrinar igualmente a médium.
É necessário que a mocinha estude, compenetrando-se dos seus deveres.

- Mas não será caridade necessária doutrinar os espíritos infelizes?

- Sim, sim...

Então? - insistiu José Xavier - pensa que estou certo, procurando encaminhar à verdade nossos irmãos vitimados pela ignorância e pelo sofrimento.
Devem eles ser atendidos em primeiro lugar.

Joaquim Timbira fez uma longa pausa como quem reflectia com segurança para responder e considerou:
- José, toda a caridade feita com boa intenção é louvável diante do Céu, mas que será melhor?
Curar feridas ou espantar moscas?

E a pergunta do amigo espiritual ficou gravada por valiosa lição.

§.§.§- O-canto-da-ave

Livro: Encontros e Desencontros
Richard Simonetti

Onésio não saberia definir exactamente o que acontecera com Dirce, sua esposa.
Não era nenhum modelo de virtude.
Possuía seus defeitos, como todo ser humano, mas sempre viveram relativamente bem, juntamente com os três filhos, até a transformação.

Começara devagarinho, com crises nervosas e impulsos agressivos, convertendo-se numa pessoa irritadiça, a tumultuar o lar.
Ele era o mais visado.
Dirce o assediava com exigências descabidas, criticava-o se não atendia prontamente seus caprichos, acusava-o de abandono quando, por força de suas obrigações profissionais, passava alguns dias viajando.

A situação piorara muito com sua conversão ao espiritismo.
Alma sensível, sedenta de conhecimento superior, encontrara na Doutrina um manancial abençoado que iluminava o cérebro e aquecia o coração.

Contudo, a esposa passou a hostilizá-lo ainda mais.
Se a convidava à oração era recebido com ironia;
se calava-se ante sua intemperança verbal era taxado de indelicado e orgulhoso;
se intentava esclarecê-la sobre princípios espíritas chamava-o de alucinado.

Possuída por injustificável aversão, iniciou uma guerra de nervos para afastá-lo do espiritismo.

Se o marido chegava em casa mais tarde, informava:
- O jantar já foi servido.
Você pode jejuar.
Faz bem ao espírito, que tanto o preocupa.

Deixou de cuidar de suas roupas.
- Espírita não precisa andar bem vestido.
Buscava envolvê-lo em conflitos com os filhos.
- Seu pai não liga para nós.
Ou está viajando ou enfiado naquele maldito Centro Espírita.

Amigos ponderavam que Onésio devia agir com firmeza, exigindo o respeito de que era credor.
Ele, porém, estava acima de reacções puramente humanas, consciente de que qualquer violência de sua parte acentuaria o abismo aberto entre ele e a esposa, culminando com o aniquilamento do lar.

Dirce era muito mais necessitada da ajuda do que de admoestações.
Percebia em seu olhar profunda amargura.
Adivinhava incontroláveis tormentas em seu universo interior.

E quanto maiores eram suas impertinências, mais se compadecia, rogando a Deus que a socorresse.
Em seu favor havia as viagens.
Visitava várias cidades.

Embora preocupado com a esposa, saudoso dos filhos, podia, então, fazer o que tanto o gratificava: participar livremente do movimento espírita.
Era estimado pelos confrades em face da facilidade de expressão em seus comentários em torno da Doutrina e, sobretudo, pelos generosos dotes de coração, sempre pronto a participar de iniciativas no campo da Fraternidade Humana.

Continua...

Continuando...

Para muitos Onésio era um infeliz, submetido à tirania da esposa.
Na verdade era apenas alguém compenetrado de seus deveres, que não se limitava a carregar a cruz doméstica com serenidade, achando tempo e ânimo suficientes para estender elos de simpatia e amizade ao redor de seus passos.
Certa vez, numa das cidades que visitava, compareceu a reduzido grupo mediúnico, especializado em tarefas de desobsessão.

Dirigindo-se a Onésio, pelo psicografia mediúnica, um mentor espiritual explicou:
- Meu irmão, há muitos anos quatro espíritos, inimigos seus, desejosos de se vingarem de passadas ofensas, intentam precipitá-lo no desajuste.
Incapazes de atingi-lo directamente em face do equilíbrio que o caracteriza, utilizam sua esposa como instrumento, envolvendo-a em violento processo obsessivo, a se aproveitarem de suas tendências à neurastenia.

O viajante ouvia surpreso a informação.
Ninguém ali sabia de seus problemas domésticos, o que conferia autenticidade à informação.
Há muito suspeitava que sua esposa estava envolvida em cruel obsessão, mas nem de leve imaginaria que fosse o alvo dos obsessores.

- Todavia - prosseguiu o manifestante - o seu comportamento disciplinado os confundia.
Quanto maiores as atribulações a que o submetiam, mais você se ligava a Deus, cultivando a compreensão, sempre pronto a encontrar na oração forças para enfrentar as tempestades no lar.
Sua humildade, aliada à irresistível vocação para o Bem, muito mais do que qualquer exortação, abalaram profundamente as disposições dos inimigos desencarnados, que aqui estão para o acerto final.

Emocionado, Onésio se dirigiu às entidades:
- Meus irmãos, reconheço que bem grande terá sido o mal que lhes causei no passado para que os animassem propósitos de vingança.
Aparente vítima de hoje, ontem fui o verdugo.
Contudo, após muito sofrer, aprendi que responder ao mal com o mal é perpetuá-lo, e todos sabemos sentir um dia que o revide pode satisfazer os sentimentos humanos, mas contraria nossa condição de filhos de Deus.

Por isso, os vingadores serão sempre amargos e infelizes.
Venho, pois, convidá-los à reconciliação, em nome de Jesus.
Se muito mal lhes causei, peço-lhes que me perdoem.
Trabalharei intensamente por repará-lo.

Incapaz de prosseguir, Onésio chorava copiosamente, enquanto o mentor concluía:
- Suas lágrimas unem-se às de nossos irmãos.
Eles prometem que não voltarão a perturbar seu lar e que buscarão novos caminhos, inspirados em seus exemplos...

Dois dias depois Dirce recebia o marido com um brilho diferente no olhar:
- Onésio, meu querido! Que saudades!

Ele contemplou embevecido e feliz a esposa, desfrutando de uma acolhida de que há muito se desacostumara..
Dirce regozijava-se com o amor pelo marido que renascia em plenitude, sem saber explicar a metamorfose que se operara em seu mundo íntimo, como se saísse de densa escuridão para abençoada luz.

Mas Onésio, sabia, dizendo em pensamento:
- Obrigado, meu Deus! Muito obrigado!

Ficaríamos espantados se pudéssemos identificar como é frequente o assédio de Espíritos que nos perseguem, atendendo a motivações variadas.

Semelhante realidade, que a fantasia teológica situa como presença demoníaca, não será passível de nos desajustar, desde que nos disponhamos a cultivar as virtudes cristãs, com o que não apenas anularemos a influência daqueles que desejam nos induzir ao mal, mas, sobretudo, os conduziremos irresistivelmente ao Bem.

§.§.§- O-canto-da-ave

Livro: Mediunidade e Evangelho
Odilon Fernandes & Carlos Baccelli

"5. A mediunidade poderia produzir a loucura?
Não mais que todas as outras coisas, quando não há predisposição pela fraqueza do cérebro.
A mediunidade não produzirá a loucura quando o princípio não existe;
mas, se o princípio existe, o que é fácil de se reconhecer pelo estado moral, o bom senso diz que é preciso usar de cautela sob todos os aspectos, porque toda causa de agitação pode ser nociva."
(Cap.XVII - Segunda Parte - item 221 - O Livro dos Médiuns)

A mediunidade, bem conduzida, é factor de equilíbrio, e não de loucura.

Até hoje, os detractores da Doutrina insistem na tese de que o contacto com os Espíritos é causa de desequilíbrio.
Esta "lenda" nasceu, porque os médiuns, considerados então loucos, foram para os centros espíritas, e combatendo a causa de sua suposta loucura, se curaram...
Quase todos os medianeiros a serviço no Espiritismo encontraram nele o seu ponto de equilíbrio espiritual.

Se se fosse realizar uma estatística honesta nos hospitais psiquiátricos, verificar-se-ia, sem maiores entraves, que os chamados perturbados mentais são originários de outras crenças religiosas, e não das fileiras espíritas.

A Doutrina Espírita já foi acusada de induzir os seus adeptos ao suicídio, de incentivar o fanatismo, de provocar a alienação de seus profitentes...
No entanto, apesar de todas as injustiças que padece, ela prossegue espalhando inúmeros benefícios, indiferentes às acusações que, por preconceito, lhe são desferidas.

Foi o Espiritismo que diagnosticou e apontou o tratamento para a obsessão.

Como esclarece Kardec, se algum companheiro se perturba no exercício da mediunidade ou comete algum desatino na condição de espírita, é porque o seu carma falou mais alto.

De facto, alguns irmãos existem que devem ser, ao contrário de outros, desestimulados ao exercício da mediunidade.
Frágeis psiquicamente, devem se limitar às actividades doutrinárias comuns e às assistenciais.
É como alguém que não se encontra, por exemplo, apto emocionalmente para o exercício da profissão de médico.

Com muito carinho e caridade, esses irmãos a que nos referimos, a fim de que não se sintam marginalizados, carecem de ser orientados para outras ocupações, compatíveis com as suas actuais condições reencarnatórias.
Vejamos como é grave a responsabilidade dos que se colocam à frente dos grupos espíritas, com o dever de orientá-los.

São irresponsáveis os que, indiscriminadamente, aconselham o desenvolvimento mediúnico para quantos os procuram com suas queixas características.

É indispensável que os centros espíritas ampliem as suas actividades sociais, porque é através do trabalho no bem, com o concurso valioso do tempo, que as forças psíquicas em desajuste se reorganizam.
De múltiplos trabalhos mediúnicos, devem-se criar diversas frentes de serviço assistencial, bem como reuniões de estudos doutrinários, para "agasalhar" a verdadeira multidão que vem batendo às portas de nossas instituições com problemas de ordem psíquica.

O contacto com os mais carentes, a renovação das ideias nos diálogos em grupo, a ocupação útil, seja ela diária ou semanal, ao lado da alegria que a caridade proporciona, produz melhores resultados do que alguém, de braços cruzados, assentar-se ao redor de uma mesa mediúnica à espera da manifestação dos Espíritos por seu intermédio.
É lógico que não podemos generalizar, porque alguns companheiros, de facto, carecem de ser conduzidos, quase de forma imediata, à prática mediúnica.

A mediunidade, em si, não é, portanto, um estado de morbidez mental;
se o é, semelhante loucura vem se alastrando de forma espantosa sobre o mundo todo...
Sim, porque não apenas os espíritas são médiuns...

Em todos os países, muitos dos quais a Doutrina Espírita sequer ainda é conhecida, surgem sensitivos no intercâmbio com o Mundo Espiritual.

A própria Igreja, antes tão conservadora e preconceituosa, ultimamente vem admitindo o que denomina "dom carismático" entre os seus seguidores, numa tentativa, quem sabe, de reconquistar os adeptos que perderam para outras religiões...

Iluminada pelo Evangelho, a Doutrina Espírita, em retomando o movimento cristão dos três primeiros séculos, segue os preceitos do Cristo que recomendou aos apóstolos:
"Restituí a saúde aos doentes, ressuscitai os mortos, curai os leprosos, expulsai os demónios.
Dai gratuitamente o que haveis recebido gratuitamente."

§.§.§- O-canto-da-ave

Livro: Canais da Vida
Emmanuel & Francisco Cândido Xavier

MEDIUNIDADE, efectivamente, é recurso de todos, de vez que o intercâmbio espiritual reponta em toda parte.

Urge, porém, classificar-lhe as ocorrências, a fim de que se lhes especifique a natureza essencial.

Vejamos, por isso, algumas das marcas que assinalam os fenómenos mediúnicos, sem a Doutrina Espírita à luz do Evangelho de Cristo:

Revelação sem respeito.
Talento sem carácter.
Instrução sem educação.

Liberdade sem disciplina.
Conversação sem discernimento.
Indagação sem trabalho.
Iniciativa sem estudo.

Prazer sem responsabilidade.
Pesquisa sem consciência.
Tempo sem proveito.

-§-

[/i]Examinemos, em seguida, marcas outras que registam os fenómenos mediúnicos orientados pelo Evangelho do Cristo, à Luz da Doutrina Espírita:

Conhecimento sem bazófia.
Fé sem fanatismo.
Caridade sem ostentação.
Serviço sem apego.

Resignação sem preguiça.
Firmeza sem violência.
Fraternidade sem distinção de pessoas.

Afeição sem desequilíbrio.
Dever sem constrangimento.

No fenómeno mediúnico sem o Evangelho de Jesus, vemos a criatura tentando situar o Reino de Deus, na exaltação do império egoístico do "eu";
mas, no fenómeno mediúnico, sob as lições do Divino Mestre, encontramos a criatura conduzindo as forças do próprio "eu" para a exaltação do Reino de Deus.

§.§.§- O-canto-da-ave

Livro: Oferenda
Joanna de Ângelis & Divaldo P. Franco

Transformam-se em consumidores da mediunidade, convertendo-a em objecto.
Pretendem manejar os Espíritos ao próprio talante.
Requerem atendimento a necessidades de vária procedência, normalmente de secundária importância, a que dão valor primordial.

Esperam revelações bombásticas em torno do próprio passado, sem excogitarem da situação e possibilidades que desfrutam no presente.
Comprazem-se em profetismo irrelevante, mesmo que se não cumpram tais arremedos precognitivos.
Aspiram por soluções fáceis para as embaraçosas situações que geram, por insensatez ou descaso, para com os deveres mais altos.

Desejam assessoria e acompanhamento espiritual constituídos por Entidades veneráveis, embora o comportamento pessoal deixe muito a desejar.
Carregam problemas que não querem resolver, mas requerem que sejam equacionados pelos Mentores, a pequeno esforço pessoal.
Anelam por dispor de médiuns infalíveis para as frivolidades e coisas falíveis.

Precipitadamente combatem a face religiosa do Espiritismo, afirmando-se cientistas e amantes da feição cultural, experimental da Doutrina Espírita.
Felizmente não constituem a generalidade dos que investigam nobre e conscientemente, a mediunidade.
Não os censuramos, por tal comportamento.

Cada Espírito é livre em si mesmo, no pensar, como no agir.

A maturidade ou infância espiritual de cada homem responde pelas suas preferências, sendo lícito o comportamento que melhor condiz com a sua situação evolutiva.
Estão, porém, confundidos, no que tange à interpretação dos fins da mediunidade, quanto dos objectivos do Espiritismo.

A feição moral da mensagem espírita ressalta da própria informação mediúnica, dando ênfase aos valores éticos conforme as directrizes evangélicas, que não devem ser relegados a plano secundário.

Demonstrada a imortalidade da alma, é natural considerar-se o seu estado moral, sua situação evolutiva, como se sente - se feliz ou desventurada -, do que decorre todo um processo filosófico de comportamento existencial, em que a própria vida se estrutura.

Injustificável ignorar-se os efeitos das atitudes, quando em contacto mediúnico com os Espíritos.
São ditosos ou infelizes em decorrência da vida que se permitiram.
A morte não os modificou.

Um pouco de reflexão convida a quem com eles dialoga a resultados de profundidade, retirando proveito e linhas de acção para si mesmos.
Resguarda tuas faculdades mediúnicas das investidas insensatas.
Impõe-te a coerência haurida na Doutrina, não te submetendo a essas estranhas investigações, que disfarçam mesquinhez e desconsideração pela imortalidade.

Reserva as tuas forças psíquicas para o superior trabalho do bem, com vistas ao progresso espiritual do próximo, teu irmão.
São insaciáveis, esses companheiros, e estão em toda parte, ora dizendo-se cépticos, noutros momentos afirmando-se interessados.
A morte os surpreenderá, quando menos esperem, e terão ensejo de constatar, por experiência pessoal, o que agora não querem considerar.

... E retornando à Terra, pela bênção da reencarnação, certamente virão com faculdades mediúnicas, talvez atormentados, refazendo o caminho e crescendo em experiência, qual ocorre contigo, no rumo do equilíbrio e da paz.

Muita Paz

Gilberto Adamatti

§.§.§- O-canto-da-ave

Livro: Vida de Médium
Ramiro Gama & Carlos Baccelli

Meu irmão, vida de médium
É mesmo assim, tal qual é:
Uma constante peleja
No testemunho da fé...

Serviço que não acaba
De permeio à provação...
Plantio da caridade,
Colheita de ingratidão...

Sorriso estampado no rosto
Em que desponta, discreto,
Aflição que se disfarça,
Ante a carência de afecto...

Caminho que, aos próprios pés,
Mais se alonga e se estreita,
Entre exigências e mágoas
da multidão contrafeita...

Tentação sempre presente
Do passado que se aviva,
Na renuncia de quem quer,
Porém, tudo se priva...

Compromisso abençoado
Que tanto suor lhe custa,
Do qual, por vezes, recua
Tarefa em que se assusta...

Desgaste que se lhe impõe
De maneira natural,
Em que envelhece servindo
Em prol da Vida Imortal...

Sonhos que não realiza,
Anseios que não alcança,
Alma em exílio na Terra
Vivendo só de esperança...

Meu irmão, vida de médium
Não tem jeito, é mesmo assim,
Igual à de tanta gente,
Do começo até o fim...

Vida igual de quem prossegue
Por sob o peso da cruz,
Passo a passo, monte acima,
À procura de Jesus!...

§.§.§- O-canto-da-ave

Livro: Estude e Viva
Emmanuel & Francisco Cândido Xavier

No intercâmbio espiritual, encontramos vasto grupo de companheiros, carecedores de especial atenção - os médiuns iniciantes.

Muitas vezes, fascinados pelo entusiasmo excessivo, diante do impacto das revelações espirituais que os visitam de jacto, solicitam o entendimento e o apoio dos irmãos experimentados, para que não se percam, através de engodos brilhantes(...).

Tanto quanto para nós outros, para cada médium urge o dever de estudar para discernir, e trabalhar para merecer(...).

Admitido a construções de ordem superior, o médium é convidado ao discernimento e à disciplina, para que se lhe aclarem e aprimorem as faculdades, cabendo-lhe afastar-se do tudo querer e do tudo fazer a que somos impelidos, nós todos, quando imaturos na vida, pelos que se afazem à rebeldia e à perturbação.

Ajudemos os médiuns iniciantes a perceber que na mediunidade, como em qualquer outra actividade terrestre, não há conhecimento real onde o tempo não consagrou a aprendizagem, e que todos os encargos são nobres onde a luz da caridade preside as realizações.

Para esse fim, conduzamo-los a se esclarecerem nos princípios salutares e libertadores da Doutrina Espírita.

Médiuns para fenómenos surgem de toda parte e de todas as posições.

Médiuns para edificação do aprimoramento e da felicidade, entre as criaturas, são apenas aqueles que se fazem autênticos servidores da Humanidade.

§.§.§- O-canto-da-ave

Livro: Diálogo dos Vivos
J. Herculano Pires & Francisco Cândido Xavier

Uns não acreditam nas comunicações dos espíritos, outros acreditam demais e querem obtê-las com a facilidade de uma ligação telefónica.
Nem tanto ao céu, nem tanto à terra!

Se as comunicações entre as criaturas terrenas nem sempre são fáceis, que dizer das que se processam entre os espíritos e os homens?

Muita gente procura o médium como se ele fosse uma espécie de cabina telefónica.
Mas nem sempre o circuito está livre e muitas vezes o espírito chamado não pode atender.

Não há dúvida que estamos na época profetizada por Joel, em que as manifestações se intensificam por toda parte.
Nem todos os espíritos, porém, estão em condições de comunicar-se com facilidade.
Além disso, a manifestação solicitada pode ser inconveniente no momento, tanto para o espírito quanto para o encarnado.

A morte é um fenómeno psicobiológico que ocorre de várias maneiras, de acordo com as condições ideo-emotivas de cada caso, envolvendo o que parte e os que ficam.
A questão 155 de O Livro dos Espíritos explica de maneira clara a complexidade do processo de desencarnação.

Alguns espíritos se libertam rapidamente do corpo, outros demoram a fazê-lo e isso retarda a sua possibilidade de comunicar-se.
Devemos lembrar ainda que os espíritos são criaturas livres e conscientes.
Não estão ao sabor dos nossos caprichos e nenhum médium ou director de sessões tem o poder de fazê-los atender aos nossos chamados.

Quando querem manifestar-se, eles o fazem espontaneamente, e não raro de maneira inesperada.
Enganam-se os que pensam que podem dominá-los.

Já ensinava Jesus, como vemos nos Evangelhos: o espírito sopra onde quer e ninguém sabe de onde vem nem para onde vai.

É natural que os familiares aflitos procurem obter a comunicação de um ente querido.
Mas convém que se lembrem da necessidade de respeitar as leis que regem as condições do espírito na vida e na morte.
O intercâmbio mediúnico é um acto de amor que só deve realizar-se quando conveniente para os dois lados.

O Espiritismo nos ensina a respeitar a morte como respeitamos a vida, confiando nos desígnios de Deus.
Só a misericórdia divina pode regular o diálogo entre os vivos da Terra e os vivos do Além.
Façamos nossas preces em favor dos que partiram e esperemos em Deus a graça do reencontro que só Ele nos pode conceder.

Muitos religiosos condenam as comunicações mediúnicas, alegando que elas violam o mistério da morte e perturbam o repouso dos mortos.
Esquecem-se de que os próprios espíritos de pessoas falecidas procuram comunicar-se com os vivos.

Foi dessa procura de comunicação dos mortos, tão insistente no mundo inteiro, que se iniciaram de maneira natural as relações mediúnicas entre o mundo visível e o invisível.

O conceito erróneo da morte, como aniquilamento ou transformação total da criatura humana, gera e sustenta essas formas de superstição.

O Espiritismo, revivendo os fundamentos esquecidos do Cristianismo puro, mostra-nos que a comunicação mediúnica é lei da vida a nos libertar de erros e temores supersticiosos do passado.

§.§.§- O-canto-da-ave

Livro: Seara dos Médiuns
Emmanuel & Francisco Cândido Xavier
(Questão Nr. 232 do Livro dos Médiuns)

Perto, muito perto de ti, estão todos aqueles que já te precederam na viagem da morte.

Aqueles que subiram para o alto dos montes se referem à luz; no entanto, os que desceram para as furnas do vale agitam-se na sombra.

Quantos se sublimaram, no suor do serviço, mostram que vale a pena lutar e padecer, para que o bem se faça, e apelam para o bem, porque Deus é amor.

Contudo, os que se agarram às paixões inferiores mergulham-se nas trevas, como seres do lodo, e, em largo desespero, convidam para o mal, a que se prendem, fracos, em tremenda ilusão.

Todos os que marcharam no extremo auxílio aos outros ensinam-te, pacientes, a converter espinhos em roseirais eternos, mas quantos desprezaram as criaturas irmãs, no apego desvairado à posse de si mesmos, induzem-te a fazer de rosas passageiras duros espinheirais.

Não afirmes: “Sou pedra.”.
Nem digas: “Não percebo.”.

No lar do pensamento, estamos todos juntos.

Cada Espírito escolhe a força em que se inspira.

O raciocínio manda.
O sentimento guia.

Trazes, assim, contigo, o leme do destino escondido na mente, ocultando no peito o impulso que o dirige, porque tudo prospera aos golpes do desejo, e o ímã do desejo chama-se coração.

§.§.§- O-canto-da-ave

Mensagem recebida em 14-10-1964
Albino Teixeira & Francisco Cândido Xavier

O dinheiro em si não é bom, nem mau.
Instrumento neutro, é capaz de criar a abastança ou estimular a miséria, dependendo isso daqueles que o retém.

A electricidade em si não é boa, nem má.
Energia neutra, é capaz de engrandecer o trabalho ou precipitar o desastre, dependendo isso daqueles que a manejam.

O magnetismo em si não é bom, nem mau.
Agente neutro, é capaz de gerar o bem ou produzir o mal, dependendo isso daqueles que o dirigem.

Assim também é a mediunidade, que não é boa e nem má em si mesma.
Força neutra, é capaz de promover a educação ou acalentar a ignorância, dependendo isso daqueles que a usufruem.

Para o emprego louvável do dinheiro, contamos com os preceitos morais que patrocinam o aperfeiçoamento da alma;
para a utilização correcta da electricidade, possuímos os princípios de ciência que controlam a Natureza;
para a sublimação do magnetismo, temos as leis da responsabilidade pessoal que honorificam a consciência;
e, para a justa aplicação da mediunidade, dispomos dos ensinamentos do Espiritismo, consubstanciando a religião da justiça e do amor que ilumina todos os distritos do Universo.

Irmãos, estudemos a Doutrina Espírita, a fim de que possamos compreender médiuns, mediunidades e fenómenos mediúnicos.

Muita Paz

Gilberto Adamatti

§.§.§- O-canto-da-ave

Livro: Mediunidade e Sintonia - 10
Emmanuel & Francisco Cândido Xavier

Ser médium não é simplesmente fazer-se veículo de fenómenos que transcendem a alheia compreensão.

Acima de tudo, é indispensável entendamos na faculdade mediúnica a possibilidade de servir, compreendendo-se que semelhante faculdade é característica de todas as criaturas.

Acontece, porém, que o homem espera habitualmente pelas entidades protectoras em horas de prova e sofrimento, para arremessar-se ao estudo e ao trabalho quase sempre com extremas dificuldades de aproveitamento das lições que o visitam, quando o nosso dever mais simples é o de seguir, em paz, ao encontro da Espiritualidade Superior, movimentando a nossa própria iniciativa, no terreno firme do bem.

A própria natureza é pródiga de ensinamentos nesse particular.

A terra é médium da flor que se materializa, tanto quanto a flor é medianeira do perfume que embalsama a atmosfera.

O Sol é médium da luz que sustenta o homem, tanto quanto o homem é o instrumento do progresso planetário.

Todos os aprendizes da fé podem converter-se em médiuns da caridade através da qual opera o Espírito de Jesus, de mil modos diferentes, em cada sector de nossa marcha evolutiva.

Ampara aos teus semelhantes e encontrarás a melhor fórmula para o seguro desenvolvimento psíquico.

Na plantação da simpatia, por intermédio de uma simples palavra, estabelecemos, em torno de nós, renovadora corrente de auxílio.

Não aguardes o toque de inteligências estranhas à tua, para que te transformes no canal da alegria e da fraternidade, a benefício dos outros e de ti mesmo.

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Livro: Mediunidade e Sintonia
Emmanuel & Francisco Cândido Xavier

Muitos companheiros solicitam orientação do Céu para a vitória nas provas da Terra, mas, em verdade, não necessitamos tanto de novos roteiros esclarecedores e sim de acção mais intensiva na obra edificante do bem.

O caminho é o mundo ...
Mundo-escola e mundo-oficina, em que valiosas oportunidades felicitam a alma, fielmente interessada na própria elevação.

Não nos detenhamos na expectativa dos que adoram o Senhor, sem qualquer esforço para servi-lo.
Ele próprio legou-nos, com a Boa Nova, o mapa luminoso para a romagem na Terra.

Libertemos a claridade que jaz enclausurada em nosso corações e sigamos adiante.
Há espinhos reclamando extinção.
Feridas que pedem bálsamo.

Aflições mendigando paz.
Pedras à espera de braços amigos que as utilizem.

Há mentes encarceradas na sombra rogando luz.
Há crianças abandonadas, implorando socorro para consolidar as bases em que recomeçam a vida nova.

Quem estiver procurando a inspiração dos Anjos, não se esqueça dos lugares onde os Anjos colaboram com o Céu, diminuindo o sofrimento e a ignorância na Terra.

Agir no bem é buscar a simpatia dos Espíritos Sábios e Benevolentes, encontrando-a.

Se Jesus não parou em contemplação inoperante, transitando no serviço ao próximo, da Manjedoura até a Cruz, ninguém, aguarde a visitação dos Mensageiros Divinos, paralisando as mãos na esperança sem trabalho e na fé sem obras.

O aprimoramento da mediunidade e a espiritualização renovadora são problemas de boa vontade na decisão de trabalhar e na cooperação, porque somente buscando trazer o Céu ao mundo, pela nossa aplicação ao bem, é que descobriremos a estrada verdadeira que nos conduzirá efectivamente para os Céus.

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Livro: Mediunidade e Sintonia
Emmanuel & Francisco Cândido Xavier

Mediunidade é instrumento vibrátil e cada criatura consciente pode sintonizá-lo com o objectivo que procura.

Médium, por essa razão, não será somente aquele que se desgasta no intercâmbio entre os vivos da Terra e os vivos da Espiritualidade.

Cada pessoa é instrumento vivo dessa ou daquela realização, segundo o tipo de luta a que se subordina.

"Acharás o que buscas" - ensina o Evangelho, e podemos acrescentar - "farás o que desejas".

Assim sendo, se te relegas à maledicência, em breve te constituirás em veículo dos génios infelizes que se dedicam à injúria e à crueldade.

Se te deténs na caça ao prazer dos sentidos, cedo te converterás no intérprete das inteligências magnetizadas pelos vícios de variada expressão.

Se te confias à pretensa superioridade, sob a embriaguez dos valores intelectuais mal aplicados, em pouco tempo te farás canal de insensatez e loucura.

Todavia, se te empenhas na boa vontade para com os semelhantes, imperceptivelmente terás o coração impelido pelos mensageiros do Eterno Bem ao serviço que possas desempenhar na construção da felicidade comum.

Observa o próprio e encontrarás a extensa multidão daqueles que te acompanham com propósitos escuros na retaguarda.

Eleva-te no aperfeiçoamento próprio e caminharás de espírito bafejado pelo concurso daqueles pioneiros da evolução que te precederam na jornada de luz, guiando-te as aspirações para as vitórias da alma.

Examina os teus desejos e vigia os próprios pensamentos, porque onde situares o coração aí a vida te aguardará com as asas do bem ou com as algemas do mal.

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Livro: Mediunidade e Sintonia
Emmanuel & Francisco Cândido Xavier

Até hoje, os fenómenos mediúnicos que se desdobraram à margem do apostolado do Cristo se definem como sendo um conjunto de teses discutíveis, mas os ensinamentos e atitudes do Mestre constituem o maciço de luz inatacável do Evangelho, amparando os homens e orientando-lhes o caminho.

Existe quem recorra à ideia da fraude piedosa para justificar a transformação da água em vinho, nas bodas de Caná.

Ninguém vacila, porém, quanto à grandeza moral de Jesus, ao traçar os mais avançados conceitos de amor ao próximo, ajustando teoria e prática, com absoluto esquecimento de si mesmo em benefício dos outros, num meio em que o espírito de conquista legitimava os piores desvarios da multidão.

Invoca-se a psicoterapia para basear a cura do cego Bartimeu.

Há, todavia, consenso unânime, em todos os lugares, com respeito à visão superior do Mensageiro Divino, que dignificou a solidariedade como ninguém, proclamando que "O maior no Reino dos Céus será sempre aquele que se fizer o servidor de todos na Terra", num tempo em que o egoísmo categorizava o trabalho à conta de extrema degradação.

Fala-se em hipnose para explicar a multiplicação dos pães.

O mundo, no entanto, a uma voz, admira a coragem do Eterno Amigo que se consagrou aos sofredores e aos infelizes sem qualquer preocupação de posse terrestre, conquanto pudesse escalar os pináculos económicos, numa época em que, de modo geral, até mesmo os expositores de virtude viviam de bajular as personalidade influentes e poderosas do dia.

Questiona-se em torno do reavivamento de Lázaro.

Entretanto, não há quem negue respeito incondicional ao Benfeitor Sublime que revelou suficiente desassombro para mostrar que o perdão é alavanca de renovação e vida, num quadro social em que o ódio coroado interpretava a humildade por baixeza.

Debate-se, até agora, o problema da ressurreição dele próprio.

No entanto, o mundo inteiro reverencia o Enviado de Deus, cuja figura renasce, dia a dia, das cinzas do tempo, indicando a bondade e a concórdia, a tolerância e a abnegação por mapas da felicidade real, no centro de cooperadores que se multiplicam, em todas as nações, com a passagem dos séculos.

Recordemos semelhantes lições na Doutrina Espírita.

Fenómenos mediúnicos serão sempre motivos de experimentação e de estudo, tanto favorecendo a convicção, quanto nutrindo a polémica, mas educação evangélica e exemplo em serviço, definição e atitude, são forças morais irremovíveis da orientação e da lógica, que resistem à dúvida em qualquer parte.

Muita Paz

Gilberto Adamatti

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Livro: Mediunidade e Sintonia - 5
Emmanuel & Francisco Cândido Xavier

Mediunidade sem exercício no bem, é semelhante ao título profissional sem a função que lhe corresponde.

A medicina é venerável em suas finalidades, mas se o médico abomina os doentes, não lhe vale o ingresso no apostolado da cura.

A lavoura é serviço que assegura à comunidade o pão de cada dia, contudo, se o homem do campo odeia o arado, preferindo acomodar-se com a inércia, debalde a gleba em suas mãos recolherá o apoio do sol e a bênção da chuva.

Mediunidade não é pretexto para situar-se a criatura no fenómeno exterior ou no êxtase inútil, à maneira da criança atordoada no deslumbramento da festa vulgar.

É, acima de tudo, caminho de árduo trabalho em que o espírito, chamado a servi-la, precisa consagrar o melhor das próprias forças para colaborar no desenvolvimento do bem.

O médium, por isso, será vigilante cultor do progresso, assistindo-lhe a obrigação de aprimorar-se incessantemente para reflectir com mais segurança a palavra ou o alvitre, o pensamento ou a sugestão da Vida Maior.

Nesse sentido, sabendo que a experiência humana é vasta colmeia de luta na qual enxameiam desencarnados de toda sorte, urge saiba ajustar-se à companhia de ordem superior, buscando no convívio de Espíritos Benevolentes e Sábios o clima ideal para a missão que lhe compete cumprir, significando isso disciplina constante no estudo nobre e acção incansável na beneficência em favor dos outros.

Essa é a única senda de acesso à vida mais alta, através da qual, auxiliando sem a preocupação de ser auxiliado, servindo sem exigência e distribuindo, sem retribuição, os talentos que recebe, poderá o medianeiro honrar efectivamente a mediunidade, por ela espalhando os frutos de Paz e Amor que lhe repontam da vida, em marcha gradativa para a Grande Luz.

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Livro: Seara dos Médiuns - 70
Emmanuel & Francisco Cândido Xavier

L. Mediuns - Questão 214

Quando a sombra da dúvida se interponha entre o campo de acção e a tua faculdade medianimica, contempla o necessitado que te espera o serviço.

Se fosses o companheiro sob o guante da enfermidade, qual se lâminas de fogo lhe cortassem as vísceras, agradecerias as mãos que se erguessem, generosas, no passe magnético em teu benefício.

Se fosses o Irmão que exibe a epiderme em largas feridas, como se envergasse roupa nodoada de chagas, mostrarias imensa gratidão aos dedos que te ofertassem o fluido restaurador.

Se fosses o alienado mental, de que tanta gente se afasta, tomada de inquietação, decerto acolherias por bênção do Alto a exortação que te ajudasse a superar o desequilíbrio.

Se fosses a pessoa desesperada nas últimas fronteiras da resistência, à beira do suicídio ou do crime, revelarias reconhecimento profundo a quem te desse a frase de apaziguamento, sustando-te a queda.

Se fosses pai ou mãe, esposo ou esposa, filho ou amigo da criatura presa nas malhas da obsessão, agradecerias, feliz, a palavra renovadora de quem se expressasse na tarefa do auxilio.

Se fosses o doente, na ansiedade comatosa da despedida, abraçarias por recurso divino a prece amiga de quem te doasse serenidade e esperança para a viagem da morte.

Se trouxesses a dor contigo, não vacilarias em acreditar que o próximo tem a obrigação de estender-te consolo e enfermagem, compreensão e remédio.

O escrúpulo é naturalmente compreensível toda vez que o mal nos espreita os movimentos;
contudo, ante o socorro correcto à necessidade dos outros, o escrúpulo, quase sempre, é válvula à exaltação da preguiça.

Quem despende o mais mínimo esforço no bem, recebe todo apoio do Bem Eterno, assim como a tomada humilde e fiel recolhe da usina toda a força de que se mostre capaz.

Se duvidas do nosso dever de auxiliar os semelhantes, através da mediunidade, observa a obra imensa do Evangelho e pensa no que seria de nós, se Jesus houvesse duvidado de Deus.

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Livro: Mediunidade e Sintonia - 9
Emmanuel & Francisco Cândido Xavier

Nem sempre conseguirás materializar os amigos da Vida Maior para satisfazer a sede de verdade que tortura a muitos de nossos companheiros na Terra, mas sempre podes substancializar essa ou aquela providência susceptível de prodigalizar-lhes tranquilidade e consolação.

Nem sempre sonorizarás a voz de desencarnados queridos para reconforto dos que choram de saudade no mundo;
no entanto, sempre podes articular a frase calmante que lhes transmita encorajamento e esperança.

Nem sempre obterás a mensagem de determinados amigos que residem no Mais Além, para a edificação imediata dos que sofrem no Plano Físico;
entretanto, sempre podes improvisar algum recurso com que se lhes restaurem a energia e o bom ânimo.

Nem sempre lograrás a cura de cer­tas enfermidades no corpo de irmãos padecentes;
todavia, sempre podes lenir-lhes o coração e aclarar-lhes a alma, com o apoio fraterno, habilitando-lhes a mente para a cura espiritual.

Nem sempre te evidenciarás como sendo um fenómeno, mas sempre podes, em qualquer tempo, ser o auxílio a quem necessite de amparo.

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Médium quer dizer intérprete, medianeiro.

E dar utilidade à própria vida, transformando-nos em socorro e bênção para os demais, é ser médium do Eterno Bem, sob a inspiração do Espírito de Jesus Cristo, privilégio que cada um de nós pode usufruir.

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Livro: Mediunidade e Sintonia - 11
Emmanuel & Francisco Cândido Xavier

Tudo na vida é afinidade e comunhão, sob as leis magnéticas que lhe presidem os fenómenos.

Tudo gravita em torno dos centros de atracção e sustentação de forças determinadas e específicas, no plano em que evoluímos para a Ordem Superior.

A mediunidade não pode igualmente escapar a semelhantes impositivos.

Almas ignorantes atraem criaturas ignorantes.
Doentes afinam-se com doentes.

Há entidades espirituais que se dedicam ao serviço do próximo, em companhia daqueles que estimam a prática da beneficência, tanto quanto existem inteligências desencarnadas que, em desequilíbrio, se devotam a lamentáveis alterações da tranquilidade alheia, junto das pessoas indisciplinadas e insubmissas.

Obsessores vivem com quem estima perseguir e vampirizar e comunicantes irónicos somente encontram guarida nos companheiros do sacarsmo.

Eis porque, acima da prática mediúnica, examinada sob qualquer aspecto, situamos o imperativo da educação em nosso círculos doutrinários.

Amontoam-se vermes onde se congregam frutos desaproveitados ou apodrecidos, assim como a luz brilha onde encontra força ou material que lhe sirvam de combustíveis.

O médium receberá sempre de acordo com as atitudes que adopta para si mesmo, perante a vida.

Se irado, sintoniza-se com as energias perturbadas do desespero;
se preguiçoso, vive à vontade com os desencarnados ociosos.

Quem deseje crescer para a Espiritualidade Superior não pode menosprezar o alfabeto, o livro, o ensinamento e a meditação.

Mediunidade não é exaltação da inércia ou da ignorância.

O médium, para servir a Jesus de modo positivo e eficiente, no campo da Humanidade, precisa afeiçoar-se à instrução, ao conhecimento, ao preparo e à própria melhoria, a fim de que se faça filtro de luz e paz, elevação e engrandecimento para a vida e para o caminho das criaturas.

Jesus é o nosso Divino Mestre.

Eduquemo-nos com Ele, a fim de que possamos realmente educar.

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Livro: Mediunidade e Sintonia - 14
Emmanuel & Francisco Cândido Xavier

Por mais que se fale em mediunidade, é forçoso referir-nos sempre à disciplina que só a Doutrina Espírita consegue orientar para o bem.

Potencialidades medianímicas são valores que pertencem a todas as criaturas, tanto quanto possuímos todos nós recursos virtuais para o desempenho dessa ou daquela tarefa.

Recordemos, porém, o aprendiz nos primeiros degraus de um instituto de alfabetização.

Que ele sabe ler e escrever, decerto sabe, mas se pretende partir para realizações outras, além das bases primárias, há que se matricular voluntariamente na escola sem férias do maior esforço.
Estudar e aprender sempre.

Assim também o médium nas etapas iniciais do desenvolvimento das energias psíquicas.

Que ele pode comunicar-se com os desencarnados e receber-lhes a palavra, decerto pode, no entanto, se deseja partir na direcção de tarefas maiores, além das bases iniciais, há que se matricular na oficina sem férias do maior esforço.
Estudar e servir sempre.

Se uma certidão de competência no campo das profissões liberais da Terra exige do candidato, desde o abecedário à cúpula universitária, nada menos de quinze a vinte anos de preparação, a fim de que se lhe ajustem os centros mentais para o começo do trabalho a desenvolver, a que título esperar que um médium se forme com segurança em poucos dias?

Encarregar-se dos interesses espirituais dos outros, conduzi-los, harmonizá-los, elevá-los ou socorrê-los será menos importante que traçar uma planta para o levantamento de uma ponte ou para construção de uma casa?

Não nos iludamos com respeito à formação mediúnica.
Desenvolvimento medianímico sem aperfeiçoamento do veículo para as manifestações espirituais, é o mesmo que trabalho sem orientação do operário, que resulta invariavelmente em cansaço inútil.

Convençamo-nos de que legiões de mediunidades, tanto quanto legiões de inteligências, enxameiam em toda parte, mas aprimorar umas e outras, doando-lhes proveito e responsabilidade, exige estudo e trabalho pacientes, para que se lhes efectue a educação.

Ora, sabemos todos que educação não aparece sem disciplina, como disciplina não chega até nós sem sacrifício, e o sacrifício não é fácil para ninguém.

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Livro: Mediunidade e Sintonia - 13
Emmanuel & Francisco Cândido Xavier

Além da morte, a alma continua naquilo que começou a fazer na existência física.

E em razão de cada criatura transportar consigo a experiência a que se afeiçoa, a Sabedoria Divina concede a cada espírito encarnado determinada tarefa, que, na essência, vale por ensaio precioso, à frente do serviço que lhe competirá no amanhã eterno.

-§-

Vemos, na Terra, diversificar-se o trabalho:
.Esse ensina.

Aquele dirige.
Aquele outro obedece.

Aqui, possuímos quem edifique.

Além, há quem cure.
Adiante, há quem esclareça.

Entretanto, se o professor apenas faz jus à remuneração financeira, não terá conquistado o santuário da educação.
.Se o dirigente foge à exemplificação e à nobreza íntima, não terá conhecido a verdadeira autoridade.
.Se o cooperador subalterno menoscaba a atenção para com o bem comum, viverá muito longe do prazer de servir.

.Se quem levanta paredes e monumentos cinge-se apenas ao interesse particular, não terá percebido a beleza da construção.
.Se quem alivia as dores humanas procura simplesmente o lucro fácil, decerto desconhecerá o divino templo da cura.
E se quem esclarece foge ao devotamento e à serenidade, preferindo localizar-se entre a exigência e a aspereza, não acenderá no caminho a luz do amor.

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Não olvides que as tuas actividades, fora do corpo denso serão sempre a continuação daquilo que fazes por dentro de ti, obedecendo ao próprio coração.

Não basta erguer braços ágeis, deitar fraseologia preciosa ou provocar excessivo movimento em torno de teus dias, porque há muitas mãos operosas na extensão da sombra, muito verbo faustoso na exploração menos digna e muito ruído vão, provocando, onde existe, tão sómente amargura e cansaço.

Ama o serviço que o Senhor te confiou, por mais humilde que seja, e oferece-lhe as tuas melhores forças, porquê do que hoje fazes bem, no proveito de todos, retirarás amanhã o justo alimento, para a obra que te erguerá do insignificante esforço terrestre para o trabalho espiritual.

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Ante a mediunidade que lhe concede as possibilidades de intercâmbio com Plano Espiritual, honre o culto onde a vida situou a sua existência.

Não o inquietem as dúvidas, nem o aflijam as incompreensões.

Em todos os tempos, os corações assinalados para as tarefas superiores do espírito experimentaram opróbrios e zombarias, sorvendo, em silêncio, vinagre e fel, continuando, porém sem temor.

Uns, atraídos pelas falazes oferendas da ilusão, desatrelaram-se do compromisso e tombaram a meio do caminho, sem valor para avançarem resolutos até o fim.

Outros, receosos, estacionaram na jornada, interrompendo o ministério do auxílio, detendo-se infelizes e inquietados.

Alguns, malbaratando a valiosa oferenda para reparações intransferíveis, converteram o tesouro de socorro em valores estanques onde se demoram semi-hipnotizados, enlanguescidos e dominados por forças impiedosas da Erraticidade.

Mais outros, precipitados e invigilantes, procurando verificações e procedendo a jornadas de investigação inconsciente ficaram detidos nos portais da Espiritualidade, vencidos pelo cepticismo, inspirado por verdugos cruéis de priscas eras...

Raros, somente, conseguem converter o talento da ocasião em moeda de luz-benefício que se espraia em consolação e caridade, esclarecimento e auxílio e se dilata como bênção do Céu ao sofrimento, nas regiões entre o céu e a Ter-ra.

Todavia, as dificuldades a vencer são múltiplas.

Investigadores que desejam travar relação com os Espíritos, como se operassem num laboratório de Química ou Física, farão exigências descabidas que, embora você deseje cooperar, não poderá constranger os Espíritos à cessão, como se, negligentes das próprias responsabilidades, devessem ser manipulados a belprazer pelos espíritos reencarnados na retaguarda.

Pesquisadores falarão, em nome da Metapsíquica e da Parapsicologia, em subconsciência, cascões mentais, telapatias, personismo e animismo, e utilizando terminologia complicada, procurarão aplicar golpes de misericórdia na bruxuleante faculdade de percepção espiritual que brota com débil nascente, mas que em breve se converterá em fonte generosa, rica de vida e alegria...

Amigos, ditos escrupulosos, serão mais severos e utilizando epítetos vigorosos malsinarão suas horas, amargurando os momentos da sua soledade e meditação.

Não se detenha, nunca, porém.
A mediunidade brota em todas as criaturas, é de todos os tempos e de todos os lugares.

Nero via constantemente os Espíritos Agripina, sua mãe e Popéia, sua segunda esposa, assassinadas pela sua impiedade.

São João Crisóstomo, interpretando as cartas paulinas, ouvia o ditado de uma Entidade angélica, que alguns crêem tenha sido o excelente Apóstolo das gentes...

Teresa d’Ávila, em visões espirituais e em processos de desdobramento, visitou as regiões da dor onde foi submetida a espectáculos afligentes que descreveu, atemorizada, servindo, porém, infatigável, a Jesus Cristo.

Savanarola, perseguindo médiuns e inventores, foi visitado por Espíritos e sofreu ele mesmo, os tormentos que infligiu às suas vítimas.

Descartres, acreditava-se inspirado pelo Espírito da Verdade, com quem confabulava em sonho.
Frederico Nietzsche era atormentado por espíritos...

A relação daqueles que travaram contacto com o Mundo Espiritual é imensa.
Filósofos e santos, mártires e poetas, escritores e artistas, sábios e guerreiros conheceram a vida Espírita em circunstâncias marcantes da existência.

Com a revelação Espírita, porém, você sabe, depois de pesquisas honrosas e labores incontáveis, que a vida continua além da morte, que os mortos vivem e retornam e que a mediunidade é estrada de serviço que não podemos desconsiderar.

Não se detenha, quando perseguido, a responder aos incautos e irresponsáveis, nem se demore a lamentar as dificuldades e os dissabores.

Trabalhe, trabalhe, trabalhe!
Jesus trabalha sem cessar e sem receber a menor consideração dos beneficiários, desde o começo até hoje...

Receba, assim na dificuldade, o buril lapidador que modificará as nugas da sua alma;
aprenda a identificar no problema o estímulo necessário e compreenda que serviço é luta e luta é sofrimento em favor de nós mesmos.

Mediunidade significa faculdade daquele que está no meio.
A posição de quem se encontra entre planos diversos é sempre difícil.
Procure conciliar as diferenças de vibração e plano, situando a mente e o coração em Jesus e sirva, sirva sem parar.

Escreva, fale, incorpore, ouça, ensine, assista com passes, magnetize a água, distenda o medicamento, o pão e o agasalho, ame, ajude e vá além, fazendo do serviço incessante o caminho das suas horas, incompreendido mas generoso, desconsiderado mas amigo, sofrendo mas socorrendo e atingirá o ponto ideal como médium do bem, em cuja mente e coração os Espíritos da Luz encontrarão o clima para as tarefas de reconstrução do mundo em que você habita, que é o nosso berço, em nome do rei Sublime que desdenhou um trono de ilusão pela glória do serviço redentor.

Manoel Philomeno de Miranda

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