A VIDA NO PLANETA MARTE - Ramatis/Hercílio Maes

A VIDA NO PLANETA MARTE
Obra psicografada por HERCÍLIO MAES

Ramatis  

OBRAS DE RAMATIS .

1.    A vida no planeta marte - Hercílio Maes   1955 - Ramatis
2.    Mensagens do astral - Hercílio Maes   1956 - Ramatis
3.    A vida alem da sepultura - Hercílio Maes   1957 - Ramatis
4.    A sobrevivência do Espírito - Hercílio Maes   1958 - Ramatis
5.    Fisiologia da alma - Hercílio Maes   1959 - Ramatis
6.    Mediunismo - Hercílio Maes   1960 - Ramatis
7.    Mediunidade de cura - Hercílio Maes   1963 - Ramatis
8.    O sublime peregrino - Hercílio Maes   1964 - Ramatis
9.    Elucidações do além - Hercílio Maes   1964 - Ramatis
10.   A missão do espiritismo - Hercílio Maes   1967 - Ramatis
11.   Magia da redenção - Hercílio Maes   1967 - Ramatis
12.   A vida humana e o espírito imortal - Hercílio Maes   1970 - Ramatis
13.   O evangelho a luz do cosmo - Hercílio Maes   1974 - Ramatis
14.   Sob a luz do espiritismo - Hercílio Maes   1999 - Ramatis
15.   Mensagens do grande coração - América Paoliello Marques - Ramatis
16.   Evangelho , psicologia , ioga - América Paoliello Marques - Ramatis
17.   Jesus e a Jerusalém renovada - América Paoliello Marques - Ramatis
18.   Brasil , terra de promissão - América Paoliello Marques - Ramatis
19.   Viagem em torno do Eu - América Paoliello Marques - Ramatis
20.   Momentos de reflexão vol. 1 - Maria Margarida Liguori 1990 - Ramatis
21.   Momentos de reflexão vol. 2 - Maria Margarida Liguori 199 - Ramatis
22.   Momentos de reflexão vol. 3 - Maria Margarida Liguori 1995 - Ramatis
23.   O homem e a planeta terra - Maria Margarida Liguori 1999 - Ramatis
24.   O despertar da consciência - Maria Margarida Liguori 2000 - Ramatis
25.   Jornada de Luz - Maria Margarida Liguori 2001 - Ramatis
26.   Em busca da Luz Interior - Maria Margarida Liguori 2001 - Ramatis
27.   Gotas de Luz - Beatriz Bergamo 1996 - Ramatis
28.   As flores do oriente - Márcio Godinho 2000 - Ramatis
29.   O Astro Intruso - Hur Than De Shidha 2009 - Ramatis
30.   Chama Crística - Norberto Peixoto 2000 - Ramatis
31.   Samadhi - Norberto Peixoto 2002 - Ramatis
32.   Evolução no Planeta Azul - Norberto Peixoto 2003 - Ramatis
33.   Jardim Orixás - Norberto Peixoto 2004 - Ramatis
34.   Vozes de Aruanda - Norberto Peixoto 2005 - Ramatis
35.   A missão da umbanda - Norberto Peixoto 2006 - Ramatis
36.   Umbanda Pé no chão - Norberto Peixoto 2009 - Ramatis

Sumário
Respostas aos leitores
Esclarecimentos necessários
Planeta Marte

1. Aspectos gerais marcianos
2. Aspectos humanos
3. Casamento
4. Família
5. Infância
6. Educação e escolas
7. Idioma, cultura e tradições
8. Religião
9. Medicina
10. Alimentação
11. Desportos e divertimentos
12. Música
13. Canto, dança e teatro
14. Pintura1
15. As aves
16. As flores
17. Fruticultura
18. Trabalho
19. Indústria
20. Comércio
21. Edificações e residências
22. Energia motriz
23. Governo
24. Faculdades psíquicas
25. Reencarnação e desencarnação
26. Aeronaves, espaço naves; discos-voadores
27. Viagens interplanetárias
28. Astrosofia
29. Filosofia espiritual marciana

Resposta aos leitores.
Tendo recebido cartas de alguns confrades espíritas, que tomando por base a consideração de Allan Kardec, no Livro dos Espíritos, pergunta 188 do capitulo "Da Pluralidade das Existências", afirmam que o codificador do Espiritismo considera a vida no planeta Marte bastante inferior à existência na Terra, opondo-se como um desmentido ao conteúdo da presente obra que psicografei de Ramatis, sinto-me no dever de atender as solicitações desses leitores e evitar qualquer descortesia fraterna.
Assim, pois, achei de melhor alvitre expor o caso ao próprio Ramatis, quanto à dúvida levantada, cujo espírito ditou a seguinte resposta:
RAMATIS: "Entre o que disse o eminente codificador do Espiritismo, com relação ao verdadeiro grau evolutivo do planeta Marte e a obra presente que ditamos, ainda não se evidencia nenhuma discrepância definitiva.
Allan Kardec foi bastante prudente em sua consideração ao texto da pergunta n° 188 do Livro dos Espíritos, pois preferiu deixá-la sob uma conclusão mais impessoal, sem definir categoricamente quanto à inferioridade ou superioridade de Marte sobre a Terra.
Naturalmente reconheceu tratar-se de detalhes prematuros para a época, que poderiam provocar discussões estéreis e incomprováveis no seu tempo.
Se assim não fora, ele então teria elaborado algumas perguntas específicas aos espíritos, a fim de consagrá-las sob a égide do Espiritismo.
Comprovando nossas asserções, podeis verificar que Allan Kardec assim se refere em sua conceituação:
"Segundo os Espíritos, de todos os mundos que compõem o nosso sistema planetário, a Terra é dos de habitantes menos adiantados física e moralmente.
Marte lhe estaria abaixo, sendo-lhe Júpiter superior de muito, a todos os respeitos".
É fora de dúvida que Kardec emitiu a sua opinião na forma verbal imperfeita do condicional, isto é, Marte estaria ainda abaixo da Terra; e ainda tornou essa sua referência mais elástica, expondo-a "segundo a opinião dos Espíritos", que também não personalizou.
Não registrou afirmativa imperiosa, porém condicionou o facto de Marte estar abaixo da Terra, segundo estivessem certos os espíritos que o ventilaram.
Em face do avanço científico de vossos dias, no campo da astronáutica, e, também, das relações interplanetárias delineando-se para este século, não tardam as comprovações de que Marte é mundo habitado e superior à Terra, com um índice científico, social, moral e espiritual primoroso.
No entanto, Kardec não será desmentido em sua opinião acima, porquanto ele também firmou a conclusão na premissa condicional da comunicação impessoal dos espíritos, em vez de afirmativa absoluta e definitiva".

Esclarecimentos necessários.
Meus irmãos.
Pondo em vossas mãos esta obra, A Vida no Planeta Marte, de RAMATIS, devo esclarecer-vos quanto à natureza do assunto porque, a muitos, parecerá estranho e a outros, talvez, fantasioso.
No entanto, para aqueles que já conhecem os fenómenos mediúnicos, não lhes causará espanto que a criatura do mundo físico possa ser um canal ou antena viva apta a receber os pensamentos dos que já partiram deste mundo.
Aliás, o aspecto insólito do caso consiste, apenas, em que uma das entidades se encontra fora do plano dos chamados "vivos"; pois o fenómeno, em sua realidade abstracta, nada mais é do que o da transmissão de pensamento, já exaustivamente comprovado, e que é classificado sob o nome de telepatia.
E, visto que eu figuro nesta obra com a função de "médium", ou seja, como intermediário entre o Além e a Terra, decerto são oportunos os esclarecimentos que passo a expor:
Quando eu atingi a idade de três anos, deu-se comigo um fato excepcional que, muitas vezes, fora considerado por minha progenitora.
Certa manhã, na cozinha de nossa residência, em Curitiba, surgiu em minha frente a figura majestosa de uma entidade que, agora, posso determinar ser um espírito que se apresentava recortado no meio de intensa massa de luz refulgente, cuja aura, de um amarelo-claro, puro, com nuanças douradas, era circundada por uma franja de filigranas em azul-celeste, levemente tonalizada em carmesim.
Seu traje, um tanto exótico, compunha-se de ampla capa descida até aos pés e que lhe cobria a túnica de mangas, ajustada por um largo cinto esmeraldino.
As calças eram apertadas nos tornozelos, como usam os esquiadores.
A tessitura de toda a veste era de seda branca, imaculada e brilhante, lembrando um maravilhoso lírio translúcido; e os sapatos, de cetim azul-esverdeado, eram amarrados por cordões dourados que se enlaçavam atrás, acima do calcanhar, à moda dos antigos gregos firmarem suas sandálias.
Cobria-lhe a cabeça um singular turbante de muitas pregas ou refegos, encimado por cintilante esmeralda e ornamentado por cordões finos, de diversas cores, caídos sobre os ombros.
Fugazmente, pude entrever-lhe as mechas de cabelos, pretos como azeviche.
Sobre o peito, uma corrente formada de pequeninos elos de fina ourivesaria, da qual pendia um triângulo de suave lilás luminoso, que emoldurava uma delicada cruz alabastrina.
Tal indumentária não denunciava uma expressão definida, mas sugeria algo de iniciático:
um misto de trajes orientais.
Depois, vim a saber que se tratava de um vestuário hindu-chinês, mas um tanto raro porque era um modelo sacerdotal, antigo, muito usado nos santuários da desaparecida Atlântida.
Deslumbrado pela intensa aura de luz que invadia todo o aposento, eu, apontando a magnificente personagem, dizia à minha mãe, surpresa, que estava ali o "Papai do Céu"!
Naturalmente, como criança tenra, cujo espírito ainda se encontrava liberto das contingências opressivas da matéria, eu certificava com os olhos do espírito aquilo que minha mãe não conseguia ver com a visão física.
A fisionomia insinuante da entidade retinha minha atenção.
Seus olhos aveludados, castanho-escuros, iluminados de ternura, dominavam-me com seu brilho que traduzia bondade e vontade poderosa.
O espírito fitou-me amorosamente e, na profundeza do seu olhar impressionante, senti-lhe o afecto e quase a lembrança de um passado longínquo, que me segredava conhecê-lo na intimidade da alma.
E quando, em angélico aprumo, ele fez menção de afastar-se, percebi-lhe, dos lóbulos centrais da fronte, dois sulcos luminosos, que fulguravam para o Alto.
Em seguida, esfumou-se rapidamente, deixando-me na retina espiritual a sua imagem gravada para sempre.

Esse foi o meu primeiro contacto com RAMATIS.

***
Ao completar trinta anos de idade, um dia, após breve leitura, quando repousava no leito, eis que, inesperadamente, a sua imagem ressurge na tela do meu pensamento, embora sem a precisão dos detalhes que pudera notar-lhe na minha infância.
E, através do fenómeno da "audição mental", pressentia-lhe a voz no silêncio e na intimidade da minha alma, como a lembrar-me de certo compromisso de trabalho em relação a um objectivo ideal.
Nesse aquietamento de espírito, imagens e fragmentos de paisagens egípcias, chinesas, hindus, gregas e outras, desfilavam na minha mente como um filme cinematográfico, causando-me emoções tão cheias de encantamento que, ao despertar, eu tinha os olhos em lágrimas; e, no recesso da minha alma, sentia-me, efectivamente, ligado a uma promessa de ordem sacrificial, desinteressada e realizável, embora entre as opiniões mais contraditórias.
Daí a minha actual despreocupação quanto à crítica favorável ou contrária aos comunicados que recebo de RAMATIS, certo de que só o decorrer do tempo comprovará as realidades do que ele tem enunciado por meu intermédio.
Nessa época, eu tentava o desenvolvimento mediúnico, pois o excesso de fluidos, que vibravam em mim, transformou-se num fenómeno de opressão e ansiedade, que me levou aos consultórios médicos, ingressando, então, na terapia de sedativos e tratamentos de neurose e de sangue, sem que, no entanto, conseguissem identificar a verdadeira causa do meu estado, o qual era todo de ordem psíquica.
Felizmente, um amigo sugeriu-me que eu devia "desenvolver-me num centro espiritista".
Aceitei a sugestão e, efectivamente, em menos de trinta dias, recuperei minha saúde, quanto a esse estado aflitivo e anormal de perturbações emocionais.
Devotei-me, então, a uma leitura intensa do sector espiritualista.
Todavia, não consegui livrar-me da complexa confusão anímica, que é a "via-crucis" da maioria dos médiuns em aprendizado.
No meu deslumbramento de neófito, alvorocei-me no anseio de obter ou desenvolver, o mais depressa possível, a mediunidade sonambúlica, pois ainda ignorava que as faculdades psíquicas exigem exaustivo esforço ascensional e que a disciplina, estudo, a paciência e o critério cristão são os alicerces fundamentais do bom êxito.
Além disso, a dor, com todos os seus recursos impiedosos, assaltou-me por largo tempo; doente, fui submetido a quatro operações cirúrgicas; sofrimentos morais, aumentados ainda por prejuízos económicos, fecharam-me naquela situação acerba em que a alma se vê forçada a olhar as profundidades de si mesma em busca de um mundo extraterreno, liberto das ansiedades mesquinhas e de carácter transitório.
Então, no silêncio das noites insones, meditando profundamente, consegui encouraçar-me daquela resignação intrépida que decide o homem a aceitar todos os espinhos, desde que seja a serviço do Divino Mestre.
E minha alma ouviu o cântico sublime daquele amor que nos leva a compreender que somos uma unidade cooperadora do equilíbrio do Universo Moral, servindo a Deus e ao próximo.
Após ter imposto esse traçado a mim mesmo, um dia, escutei a voz amiga e confortadora de RAMATIS para guiar-me.
E, então, a minha mediunidade começou a florescer como a flor cuja raiz encontrou um solo rico de energias vivificantes.
***
Tempos depois, comecei a escrever, activado por uma intuição viva e notando que as ideias, por vezes, me surgiam rápidas, tão aceleradamente que não me davam tempo de fixá-las em sinais gráficos, nem poder atender às regras da linguagem e ao ajuste coerente do vocabulário.
Embora escrevendo sob o império da minha vontade, era intenso o jorro de pensamentos que ligavam, que explicavam e coordenavam o assunto em foco, avançando além da minha capacidade dactilográfica.
Deslumbramentos súbitos, motivos cósmicos se delineavam inesperadamente, e eu quase perdia o contacto com o mundo de formas.
Houve momentos em que julguei ouvir o "cicio"' da irrigação da seiva no cerne da árvore e nas vergônteas e ramos da roseira.

As configurações limitadas das coisas materiais esfumavam-se na minha mente, e eu me sentia integrado no todo cósmico.
Então, fui tomado pela euforia de querer transmitir a todos essa sensação transbordante de júbilo espiritual.
Puro engano.
Diante de olhares espantados e de críticas superficiais, sofri grandes decepções, que me fecharam num mutismo constrangido.
Alguns confrades não escondiam o temor de minhas palavras; outros citavam o exotismo das minhas divulgações.
Tempos depois, acomodei-me, por ser tão impossível fazer-me entender quanto a um cego de nascença fazer compreender os esplendores cromáticos da aurora boreal.
Contudo, apesar desse ambiente de dúvidas, decepções e incompreensão, minha acuidade receptiva foi-se apurando até que, finalmente, foi possível colocar-me em plena afinidade com RAMATIS, aquela figura resplandecente que eu vira na infância, podendo, agora, receber seus comunicados sobre assuntos e problemas substanciais como os desta obra.
***
Talvez seja desinteressante uma obra que se ocupa da vida no planeta Marte, quando, afinal, ainda não sabemos orientar nossos destinos na Terra; mas semelhante concepção é bastante precária, pois se o critério de Cristóvão Colombo fosse idêntico, ele não se teria arrojado à patética aventura de descobrir a América.
E, se na mente do intrépido "sonhador" ou visionário, não se apagava a luz da miragem que o incendiava, foi porque, conforme ele deixou anotado na obra que escreveu sob o título Libro de las Profecias (referindo-se à existência de outro continente), sentia uma força ou intuição viva que o levou a desabafar assim:
"Quem duvida que esta inspiração não me foi dada pelo Espírito Santo que, com seus raios de luz maravilhosa, me vinha avivando e ordenando que eu prosseguisse e, ainda sem cessar um momento, continua a inspirar-me com entusiasmo, consolando-me com a leitura da Sagrada Escritura, nos livros do Velho e do Novo Testamento, com as epístolas dos bem-aventurados apóstolos?..."
Assim, guardada a distância que possam atribuir a esta obra sobre a vida no planeta Marte, como de valor secundário, ela não escaparia à lei regente da evolução social.
E por isso, como todas as do mesmo teor, foi também inspirada e concretizada mediante a articulação dos dois planos, o plano invisível e o nosso, tendo sido o signatário destes esclarecimentos apenas um veículo ou instrumento humano para dá-la a conhecer ao nosso mundo.
***
RAMATIS informa que sua última encarnação na Terra foi no século X, tenso o seu traspasse ocorrido no ano 993, na Indochina, após ter fundado e dirigido um templo iniciático, que era frequentado por dezenas de discípulos.
Em trabalho íntimo, RAMATIS já nos assinalou vários de seus antigos discípulos, reencarnados no Brasil, os quais, efectivamente, estão cooperando com entusiasmo nas tarefas daqueles que o conheceram na Indochina, na Índia, no Egipto ou na Grécia; e os mais afins viveram com ele na Atlântida e Lemúria.
Não temos autorização para maiores informações a seu respeito, mesmo porque ele as considera inoportunas.
Em reuniões privativas, temos sabido que RAMATIS vem operando, do plano astral, há muito tempo; pois, conhecendo o trabalho sideral da humanidade terrena, ele se esforça para cooperar na sua evolução.
O triângulo com uma cruz que lhe pende sobre o peito é a sua insígnia de integrante da Fraternidade da Cruz e do Triângulo, ordem desconhecida para nós.
Por vezes, menciona os inúmeros iniciados que passaram pelo nosso mundo pregando a Verdade em todas as latitudes do nosso orbe e acentua que "Jesus de Nazaré foi o mais fiel intérprete da Mente Divina".

HERCÍLIO MAES

Planeta Marte.
O QUE A CIÊNCIA ASTRONÓMICA DA TERRA SABE A SEU RESPEITO.
Marte é um planeta como a Terra.
Gira em torno do Sol num curso que fica fora do da Terra.
Seu diâmetro, de 6.800 km, é por conseguinte quase exactamente igual à extensão da costa brasileira.
Marte é reconhecível pela sua luz brilhante, avermelhada.
Com bons telescópios pode-se ver sua superfície e verificar que um dia em Marte tem quase a mesma duração que um dia na Terra'.
Vêem-se manchas claras e escuras, havendo linhas de comunicação entre as áreas escuras, os chamados canais.
Conclui-se que os lugares escuros são mares, ligados entre si através da terra por meio de rios ou canais.
No decorrer de um ano de Marte, pode-se averiguar modificação da cor, nas partes de terra, o que indica vegetação, matas, etc.
Pode-se verificar ainda que Marte tem atmosfera de composição quase idêntica à da Terra.
Ocasionalmente, observam-se nuvens.
Nos dois pólos, aparecem, durante o inverno de Marte, regiões brancas , que durante o verão recuam, o que leva a concluir que há gelo e degelo.
Nos anos de 1882 até 1888, o astrónomo italiano Schiaparelli averiguou duplicação de alguns canais.
A duplicação de um canal dá-se muito depressa, dentro de alguns dias, durando por toda uma estação do ano.
A duplicação não era, porém, visível cada ano, ao mesmo tempo, em todos os canais.
Não persistem dúvidas quanto a trabalharem as forças elementares da natureza em movimentos vivos e ritmo periódico na superfície de Marte.
É evidente que esse planeta vive e cria, em obras semelhantes às da Terra.
Em 24 de junho de 1954, o planeta Marte esteve em oposição ao Sol, isto é, visto da Terra, Marte ficou fronteiro ao Sol, visível no céu durante a noite toda.
Nesse dia sua distância da Terra era de 65 milhões de quilómetros.
Em 2 de julho se aproximou da Terra, sendo a distância entre ambos os planetas de 64 milhões de quilómetros.
Em seguida, afastou-se novamente, atingindo em maio de 1955 uma distância de cerca de 400 milhões de quilómetros.

NA CASA DE MEU PAI HÁ MUITAS MORADAS" (João. 14:2)
- "MUITAS COISAS AINDA TENHO A VOS DIZER, MAS NÃO AS PODEIS SUPORTAR AGORA.
QUANDO VIER AQUELE ESPÍRITO DA VERDADE, ELE VOS ENSINARÁ TODA A VERDADE, PORQUE NÃO FALARÁ POR SI MESMO, MAS DIRÁ O QUE OUVIR, E VOS ENSINARÁ AS COISAS QUE VIRÃO".
(João, 16:13)

1 - Aspectos gerais marcianos.
PERGUNTA: Marte é habitado?
RAMATIS: É um dos mundos enunciados por Jesus quando Ele disse:
"Há muitas moradas na casa de meu Pai".
Vive lá uma humanidade mais evoluída do que a terrestre, embora guardando certa semelhança física.
Marte é um grau sideral à vossa vanguarda e é, também, a vossa futura realidade espiritual; porém, tal ascensão não se processa aos saltos nem sob regime de cruel constrangimento ou de privilégios inadmissíveis no curso que a Lei Suprema estatuiu para a evolução planetária.
Inúmeros planetas em que a brisa é melodia celestial e os seres vivos se assemelham a focos de luz policrómica, em que a humanidade é um todo sinfónico de luz, perfume e sons, constituem, todos, vossas futuras moradas.
E assim virão a ser a Terra, Marte e Mercúrio; pois na sua eterna pulsação de vida e ansiedade, a cadeia de orbes que se prendem ao invisível colar cósmico, forma a alta e imensurável escada de Jacó que o homem terá de subir para alcançar a Verdade espiritual que lhe facultará a conquista da felicidade celestial absoluta.
Jesus traçou o roteiro definitivo para vos libertardes das reencarnações expiatórias; porém, infelizmente, ainda preferis a ganga inferior em vez da "túnica nupcial" a envolver vossa alma criada para a Luz e para o Bem em todos os recantos do Universo.

PERGUNTA: Os habitantes de Marte são muito mais adiantados do que os da Terra?
RAMATIS: Sim; pois já são isentos dos impulsos da violência e das deprimências ou vícios das paixões inferiores que ainda imperam na Terra.
Eles demonstram usufruir a paz de uma vida serena e equilibrada no campo emotivo, muito contribuindo para esse ambiente as instituições sábias que os dirigem, orientadas por espíritos de profunda compreensão e equidade.

PERGUNTA: Poderia dar-nos ideia mais nítida desse adiantamento, em relação ao nosso grau evolutivo?
RAMATIS: Sem a presunção de um cálculo exacto, tomando por base a cronologia do vosso provisório calendário terrestre, pressupomos que os marcianos, em relação a vós, estejam adiantados moralmente um milénio; e mais ou menos cinco séculos, no campo científico.

PERGUNTA: Na esfera científica, quais os sectores em que é maior a disparidade de evolução?
RAMATIS: Em quase todas as ciências que dependem de "energia motriz".
Na Terra estais subordinados, especialmente, à electricidade; porém, no planeta Marte, graças à engenhosa descoberta e aproveitamento da força magnética, cuja essência íntima está profundamente relacionada ao conhecimento do plano etérico, os marcianos lograram progressos ainda inconcebíveis para o vosso mundo.

PERGUNTA: Quais as características científicas e técnicas da Terra, que mais se aproximam das realizações marcianas?
RAMATIS: Achamos certas semelhanças nos vestuários, embora ainda ignoreis o tecido magnético e de acção terapêutica.
O mobiliário residencial e sua decoração apresenta alguma equivalência, dando-se o mesmo com os edifícios públicos.
Existe, igualmente, semelhança nos traços e aspectos das vossas modernas e largas rodovias e avenidas.

PERGUNTA: Na botânica e na química, distanciam-se muito de nós?
RAMATIS: Nesses dois sectores os marcianos conseguiram um avanço verdadeiramente genial, do qual a vossa ciência ainda está muito distanciada.
No que respeita à botânica, por exemplo, precedem-vos de duzentos a trezentos anos quanto ao "quimismo" vegetal; pois alcançaram prodígios que, sem exagero, são os que referem os vossos contos de fadas.

PERGUNTA: A duração do dia, em Marte, coincide exactamente com a prevista pelos nossos astrónomos?
RAMATIS: Sim; é de vinte e quatro horas e quarenta minutos, mais ou menos, somando um total de 688 dias o ano marciano.
As estações são mais longas e sem as violentas mutações da atmosfera terrestre.

PERGUNTA: A atmosfera de Marte é realmente como afirmam os nossos cientistas?
RAMATIS: É semelhante à da Terra, embora mais rarefeita por estar em sintonia com a natureza mais delicada de seus habitantes.

PERGUNTA: Os marcianos poderiam suportar a nossa atmosfera?
RAMATIS: Mediante adaptação gradativa e metódica, poderiam suportar o vosso meio, porquanto não existem absolutas diferenças biológicas.

PERGUNTA: E nós também poderíamos adaptar-nos à atmosfera marciana?
RAMATIS: Há a considerar que a atmosfera de Marte é bastante ténue para os vossos pulmões, que são adequados ao oxigénio contaminado de impurezas.
E enquanto a vossa respiração depende, especialmente, de quantidade, a dos marcianos é essencial pela qualidade.
Eles poderiam adaptar-se mais facilmente ao vosso meio, devido a poderem absorver o magnetismo ambiente que lhes é elemento vital.
Ao contrário, vós seríeis um tanto afectados em vossa função respiratória por não poderdes substituir ou compensar "volume por qualidade".

PERGUNTA: No entanto, os nossos astrónomos alegam a impossibilidade de vida humana em Marte, devido à considerável falta de oxigénio.
Que lhe parece?
RAMATIS: Desse ponto de vista, demasiadamente exagerado, os marcianos também poderiam alegar a impraticabilidade de vida na Terra, em face de existir excesso de oxigénio.
E, talvez, devido à sua impureza, o considerassem até mais adequado aos pulmões hipertrofiados dos batráquios, do que próprio para os seres humanos.
Alegam os vossos cientistas que a atmosfera marciana é pobre de oxigénio, mas nós indagamos: em relação a que padrão?
o vosso mundo?
Porventura, esses cientistas têm alguma base ou fundamento racional e acatável, que os induza a fixar a vida cosmológica do vosso planeta como o padrão absoluto para aferir os valores "aquém" ou "além" no Universo?

PERGUNTA: Quais os requisitos que favorecem os marcianos, nessa respiração qualitativa, que enunciais?
RAMATIS: Supervisionado pela própria lei reguladora da vida, grande parte desse metabolismo proveio da necessidade de adaptação gradual às modificações do ambiente.
A respiração periférica tornou-se mais "profunda", mais etérica.
O mesmo fenómeno se verifica, actualmente, em relação ao pulmão humano, terrestre, comparando-o com o mesmo órgão dos homens que existiram nas épocas primitivas.
E os animais antediluvianos possuíram pulmões rudes, semelhantes a monstruosos foles de couro-cru, por terem de absorver um ar atmosférico saturado dos gases deletérios de um mundo em formação.
Os marcianos são, pois, admiravelmente receptivos às "emanações magnéticas" do ar que respiram.
Porém, o seu equilíbrio orgânico, quanto à saúde, resulta, essencialmente, do seu sistema dietético, pois eles têm repúdio absoluto pela ingestão de qualquer alimento ou produto de origem animal; não cometem excessos de mesa e têm, igualmente, natural aversão aos vícios do fumo e do álcool.
Acresce, ainda, que a protecção fisiológica alcançada pela sua genial medicina, dispensa-os da terapêutica de corrosivos ou alcalóides.

Desconhecem, também, os quadros aflitivos das múltiplas enfermidades terrenas, tais como o histerismo, a sífilis, as alienações mentais, doenças produzidas por existência desequilibrada e pelas constantes exaltações ou conflitos emotivos.
Finalmente, portadores de uma tessitura órgano-funcional excelente, em que prevalece a circulação arterial sobre um pequeno campo de rede venosa, o seu equilíbrio vital não exige grandes quotas de oxigénio para atender o seu delicado metabolismo respiratório.

PERGUNTA: Então, poderá dizer-nos qual a natureza das moléstias graves que afectam a saúde dos marcianos; e, também, qual a sua longevidade, tomando por base o tempo que atribuímos ao nosso ano terrestre?
RAMATIS: No capítulo "A Medicina em Marte", abordaremos, detalhadamente, os diversos aspectos referentes a essas indagações.

PERGUNTA: Os nossos cientistas obstinam-se em afirmar que a temperatura de Marte, durante o dia, atinge um grau de calor tão elevado que os terrícolas não poderiam suportá-lo; acontecendo o mesmo durante a noite, pois o frio excede muito as temperaturas mais baixas do nosso orbe.
Por conseguinte, num ambiente de tais extremos, a vida dos terrícolas seria absolutamente impossível. Não lhe parece?
RAMATIS: O defeito proverbial da ciência terrena é conceituar situações da vida noutros orbes, exclusivamente baseada no "modus vivendi" dos terrícolas.
Entretanto, podemos afirmar que em inúmeros planos de vida há organismos humanos, à base de silício, alumínio, ferro e outros elementos, embora sob constituição "físico-química" distante de vossas compreensões.
Mundos há, de ordem física, em que a predominância de hidrogénio e hélio, nos seres, cria-lhes admirável "luz-áurica" transparente e visível à menor obscuridade, lembrando os noctívagos vaga-lumes.
Não podeis firmar conceitos basilares, atendo-vos ao ambiente cósmico e restrito de vossa morada Planetária, julgando "ex abrupto" a constituição dos outros orbes que se encontram espalhados pelo Infinito.

PERGUNTA: Tais conclusões se firmam, no entanto, em investigações de carácter científico, apoiadas em resultados de matemática astronómica.
Haverá erro nesses cálculos?
RAMATIS: Mas os vossos cientistas também sabem que os espaços estão inundados de poeiras cósmicas, cinzas dos desgastes planetários, ocasionados pelas faíscas "electromagnéticas" dos movimentos e oscilações dos sistemas solares.
As próprias linhas de forças magnéticas que sustentam e ajustam satélites aos núcleos solares, perturbam e interferem nos raios luminosos que viajam em direcção ao vosso mundo.
Há a considerar, também, que as atmosferas que circundam cada orbe, se tornam lentes gasosas deformáveis aos raios luminosos; resultando, por isso, certa percentagem de erro na vossa visão astronómica, e, também, na própria observação espectral que resulta da decomposição prismática.
A ciência terrestre não desconhece esses percalços; e como em ciência não há pontos finais, ela, através do tempo, vai expondo novas teorias e impondo corrigendas que importam em formais desmentidos a concepções anteriores, tidas como definitivas.
De Newton a Einstein, quantas vezes a ciência astronómica teve que ratificar as premissas e o curso de suas observações!
Como exemplo, citaremos o que aconteceu quanto à concepção científica que proclamou o sistema geocêntrico como verdade incontestável; porém, mais tarde, foi demonstrado, justamente, o contrário, ou seja, a realidade do sistema heliocêntrico.

PERGUNTA: Qual a temperatura natural de Marte, baseando-nos em nossas convenções termométricas?
RAMATIS: Nas regiões equatoriais a temperatura oscila de 25 a 30 graus, a qual é agradabilíssima ao sistema biológico marciano.
Chove raramente; e, devido às quedas bruscas, à noite são comuns as geadas; mas isto não traz preocupações aos habitantes, devido à ciência marciana dominar as forças da natureza e saber agir em oposição aos desequilíbrios atmosféricos.

PERGUNTA: O Sol, em Marte, não é porventura menos intenso do que sobre o nosso mundo?
E essa maior distância não dificulta a vida, em face de menor aquecimento?
RAMATIS: Deus que gerou e equilibrou os mundos, no Cosmos, depois de criado o mais difícil e complexo, não poderia incorrer em erros tão crassos, desorientando-se na questão de climas, pressões, vegetação e outros imprevistos incompatíveis com a vida humana.
Não comportam estas páginas singelas um tratado de "cosmo Génesis", mas lembramos-vos que as leis da relatividade cósmica são bem mais lógicas e exactas do que a ciência humana.
Os raios solares penetram na atmosfera de Marte com mais vigor e pureza, compensando a maior distância, porque também encontram menor obstáculo na atmosfera mais rarefeita.
E à noite o calor irradiado do solo também é compensativo, pela razão simples de que esses raios solares penetram mais profundamente, em atrito com os lençóis magnéticos dos minerais subterrâneos.

PERGUNTA: Poderíamos obter ilações ainda mais claras, nesse assunto, com relação à "relatividade cósmica"?
RAMATIS: Afirma-vos a ciência que um planeta, quanto mais distante do Sol, mais velho em sua massa planetária.
Consequentemente, planeta como Mercúrio, mais próximo do Sol, é mundo novo, exalando cortinas de gases provenientes dos depósitos de minerais subterrâneos, gases que se acumulam na atmosfera, formando, a distância considerável do solo, um verdadeiro biombo que impede a penetração directa dos raios solares, demasiadamente cáusticos.
Esse biombo de gases, que forma outra esfera em torno de Mercúrio, atenua e suaviza a intensidade do Sol mais próximo.
Relativamente a essa lei, Saturno, lá no extremo, onde o Sol se lhe afigura modesta laranja empalidecida, recebe os raios solares absolutamente directos, pois, sendo planeta envelhecido, não opõe obstáculo de gases já extintos e dispersos no Cosmos.

PERGUNTA: Afirma-se que a própria pressão atmosférica, em Marte, é tão baixa, que um homem terreno lá não viveria, salvo com vestimenta pressurizada. Será assim?
RAMATIS: Folgamos na distinção ­ homem terreno.
Quanto ao marciano, cuja vida é acentuadamente aérea, em poderosas aeronaves movidas pela força magnética, já vos notificamos que seus organismos não se imantam fortemente à lei de gravidade, a qual também podem controlar satisfatoriamente.
Adiante, explicaremos como a medicina marciana conseguiu prodigiosa substituição na corrente sanguínea, eliminando a quota de minerais demasiadamente atraídos pela lei de gravidade.

PERGUNTA: Poderá dar-nos alguns esclarecimentos a respeito do tráfego, locomoção e trânsito nas cidades marcianas?
RAMATIS: Três quartas partes do movimento fica pelo ar, mediante aeronaves de absoluta segurança, cuja capacidade possibilita conduzirem muitas toneladas de mercadorias e centenas de passageiros.
O tráfego sobre o solo e o trânsito pedestre, no circuito das cidades e nas rodovias, constitui, apenas, uma quarta parte do movimento global.

PERGUNTA: Quais os tipos dos veículos rodoviários?
RAMATIS: Em geral, são amplos, construídos de matéria semelhante ao tipo plástico, do vosso mundo, porém muitíssimo mais resistente.
Suas cores são claras, translúcidas e radioactivas à noite.
Tais veículos deslizam sobre o solo, que possui flexibilidade semelhante à da espuma de borracha.
Em movimento, lembram flóculos de luzes policrómicas, que, a distância, assemelham-se a irisadas manchas de claridade poética.
Variam em seus feitios caprichosos: alguns recordam a configuração das conchas do mar, recortadas de volutas e frisos cintilantes; outros lembram escrínios de jóias, forrados de veludo transparente, que ressalta nos seus assentos suspensos ou flutuantes.
Há, ainda, espécies de automóveis artísticos, cujas formas imitam a silhueta do cavalo-marinho; mas a configuração geral dos veículos tende, sempre, a copiar a imagem dos pássaros ou a estrutura delicada de um insecto.

PERGUNTA: Qual é o sistema de sua propulsão?
RAMATIS: Complexa bateria de condensadores capta a energia magnética do ambiente e a refina e transfere para os acumuladores que se calibram na própria radioactividade dispersa.
Quanto ao seu movimento, tais veículos são construídos sobre, "roletes" de matéria flexível, que giram em torno de eixos móveis e minúsculos rolamentos que centuplicam os impulsos iniciais.
Deslizando alguns centímetros acima do solo, lembram as vossas aeronaves quando decolam dos campos de pouso.
Em seguida, alçam-se a maior altura, até que firmam a velocidade em voo gracioso.
Então, os "roletes", girando em intensa velocidade, afiguram-se a manchas coloridas.

PERGUNTA: Quanto ao tráfego mais intenso, nas estradas e nas rodovias, não há perigo de abalroamentos?
RAMATIS: Todos os veículos são revestidos de um campo magnético-radioactivo, que abrange uma área tripla do próprio veículo; e possuem, também, um sistema de "radar" que opera directamente no "éter cósmico"', dando simultânea visão e noção antecipada de qualquer corpo que se encontre até a centenas de quilómetros de distância.
Mesmo quanto ao risco de um possível abalroamento, o atrito seria apenas entre os seus campos magnéticos de refracção externa.
Haveria certa compressão dos campos radioactivos, sem prejuízos na estrutura física dos veículos.
Os condutores estão, igualmente, livres de quaisquer perigos porque viajam resguardados por campos magnéticos com gravidade própria, habilmente controlada pela radioactividade do ambiente.
Além disso, na topografia do orbe predominam as planícies, possibilitando visão ampla.

PERGUNTA: Contudo, apesar de tais precauções, essas bólides vertiginosas, à flor do solo, não oferecem perigo ao trânsito dos pedestres?
RAMATIS: Os campos magnéticos dos veículos repelem, antes do choque, qualquer ser ou corpo postado em sua direcção, mesmo a uma centena de metros.
Conseguem, mesmo, deslocá-los de sua linha sem lhes causar danos.
Acresce, ainda, que toda travessia se processa através de aberturas em forma de arcos graciosos cavados nas rodovias.
Não se conhece qualquer desastre funesto, no tráfego, pois existem ainda outros recursos ou precauções que deixamos de enumerar.
Quanto ao tráfego no centro das metrópoles, é calmo, pois a humanidade marciana "vive" mas não se "aflige".
Todas as viaturas podem operar à feição de helicópteros, pela simples graduação dos campos de gravidade em oposição ou conexão com o exterior.
Os veículos marcianos, quais verdadeiras aves mecânicas, retratam, em suas figuras graciosas, a docilidade dos pombos e o encanto dinâmico do beija-flor.
Normalmente, o marciano deixa seus veículos à margem das cidades, locomovendo-se, depois, facilmente, mediante o recurso de suas membranas intercostais e pelo radar.

PERGUNTA: Há muitos oceanos, iguais aos nossos, e existem zonas desertas?
RAMATIS: A superfície líquida é muito menor do que a sólida, e suas águas se infiltram bastante no solo.
Os mares são pouco profundos e os continentes são muito recortados, existindo enseadas e golfos em quantidade.
Quanto às áreas desertas, existem algumas, de areia fulva; mas noutras zonas existem campos de cultura, os bosques e exuberante vegetação que se estende à margem dos canais suplementares ou artificiais.
E os imensos cinturões que observais, da Terra, quais bordados de verdura forrando as zonas ribeirinhas dos canais, são constituídos de ubérrima vegetação sob controle científico.

PERGUNTA: Os famosos canais entrevistos da Terra foram construídos pelo homem marciano?
RAMATIS: Trata-se de extenso sistema de canais naturais, integrantes da própria natureza topográfica do planeta.
Ligam os mares mediterrâneos aos pólos e alimentam a rede de canais suplementares, menores, que a engenharia marciana construiu a fim de impedir a excessiva infiltração de águas no solo e, também, alimentar as regiões áridas que têm deficiência do líquido precioso.
Graças a essa rede de canais menores, ligados aos principais que a natureza edificou, os bosques, parques-modelos de experimentações de botânica dirigida, pomares, campos e lavouras, são irrigados convenientemente.

PERGUNTA: Há o degelo que a nossa ciência constata através de seus telescópios?
RAMATIS: Sim, e às vezes algo violento, principalmente porque a superfície marciana é quase plana, com raras elevações.
Mas o Criador, que é Magnânimo e Sábio, provendo seus filhos conforme suas necessidades evolutivas, quando plasmou em sua Mente Divina a configuração de Marte, modelou também a rede desses canais que, em caprichosos sulcos, captam e distribuem harmoniosamente os excessos do gelo nos pólos.
E o homem, que foi feito à semelhança de Deus, completou a Obra Divina, com o outro sistema menor, de canais suplementares, que nutrem as zonas de vegetação e a vida animal.

PERGUNTA: A vegetação é realmente avermelhada?
E há uma só tonalidade nossa cor?2
RAMATIS: É ligeiramente avermelhada, no sentido genérico, mas de colorido mais vivo, translúcido e penetrante, em relação à vegetação clorofilada de vosso mundo.
Existem outras nuances, mesmo em tons esverdeados e esmeraldinos, que são, na realidade, outra vegetação símile da classe das conhecidas muscíneas terrenas.
Cobrem grande parte do solo rochoso de algumas regiões relativamente húmidas, estendendo-se em aveludados tapetes de encantadora perspectiva.
A vegetação comum e predominante no planeta, quando tenra, apresenta matizes de verde-azulado, combinado com gradações da cor alaranjada e sinais primários do vermelho, lembrando a tonalidade peculiar das folhas novas das roseiras.
Trata-se de vegetação nutrida e seivosa, magnificamente aproveitada para fins industriais.
Em fins da época semelhante ao outono terrestre, atinge a coloração do castanho-avermelhado.

PERGUNTA: Ser-nos-ia possível conhecer os motivos por que em Marte a vegetação é avermelhada, enquanto em nosso globo predomina o verde?
RAMATIS: É de física primária que a luz branca se decompõe em sete cores espectrais, refrangíveis.
O Sol que vos envolve com o calor afectivo e vos proporciona suave magnetismo sob o prisma da Lua, lança-vos os seus raios brilhantes, os quais, originariamente, são brancos.
Atravessando a vossa atmosfera, que se transforma, realmente, num imenso reservatório de luz, essa luz branca, que sabeis não ser simples, vai-se prismando sobre todas as coisas e objectos, que se envolvem nessa claridade. As cores espectrais que compõem o raio solar, branco, vão sendo absorvidas, gradativamente, em infinitos matizes e reflectem outras cores correspondentes.

O colorido, pois, depende sempre da estrutura molecular do objecto ou ser, conforme a sua capacidade e disposição para absorver e reflectir a cor sintónica à vibração fundamental.
Consequentemente, a disposição molecular da Terra se ajusta, vibratoriamente, ao nível da cor verde, a de Marte ao avermelhado e a de Saturno ao azul suave.
Reunindo todos os mundos que recebem, absorvem e reflectem, coloridamente, a luz solar, teríeis, por síntese, novamente, o raio branco do Sol.
Nos vossos tratados de astronomia bem podeis verificar os relatos de mundos cor de topázio, rubi, ametista, esmeraldinos e citrinos; outros, de um rosa-lilás, vão às extravagantes combinações de violeta, ouro, verde-malva e opala.
Quais lentejoulas faiscantes, dependuradas na abóbada celeste, bordam, em franjas coloridas e translúcidas, a cortina imensa do Cosmos indevassável.

PERGUNTA: A água de Marte é igual à nossa?
RAMATIS: É algo semelhante, embora muitíssimo mais leve.
Cremos que os vossos astrónomos, em recente análise espectral, devem ter verificado que as neves e nuvens, em Marte, são compostas quimicamente de H 2 0, variando, no entanto, quanto à especificidade e peso.
Sob reacções científicas, pode ser igualada à da Terra; porém o marciano prefere para seu uso um tipo água pesada, grandemente radioactiva e que melhor lhe nutre o sistema "organo-magnéctico".

PERGUNTA: A claridade é semelhante à terrestre?
RAMATIS: É de um brilho mais suave, sedativo, menos excitante, pendendo para a cor branca, sob cuja vibração os contornos de objectos e cores se tornam mais nítidos, lembrando em torno uma ténue polarização luminosa, sensível à maioria dos marcianos, que têm vista etérica.
prodigalidade de luzes que se combinam nas alvoradas, sobreleva muito, em beleza, as auroras boreais da Terra.
A descida suave do Sol, no poente, cujas cores fundamentais, reflectindo na tela nívea a luz ambiental, provocam centenas de matizes exóticos, lembra o pórtico de um paraíso.

PERGUNTA: A composição das calotas polares é, realmente, produto de gelo acumulado, à semelhança de nossos pólos?
RAMATIS: Nisso a ciência terrena não se equivocou, inclusive na anotação das nuvens azuladas, que registrou em suas observações.
O que por vezes nos surpreende é que a mesma ciência, negando oxigénio suficiente em Marte, anota calotas polares e nuvens azuladas que resultam sempre de hidrogénio e oxigénio, na fórmula comum.
Essas nuvens fundem-se, na primavera, em cada hemisfério e renovam-se no outono; algo semelhante ao que ocorre no vosso globo.
Uma parte de água que se evapora; outra que segue o curso natural dos canais topográficos e uma última parte infiltra-se, fortemente, pelo solo, escapando à circulação.
Em face de a atmosfera marciana ser mais ténue e translúcida, acentua-se a vossos olhos a brilhante alvura das calotas, em contraste com qualquer outra cor, por mais suave que seja.

PERGUNTA: Essas nuvens azuladas são exclusivamente resultantes das evaporações dos gelos polares?
RAMATIS: A maior percentagem provém do agrupamento de vapores de água, expelidos por enormes conjuntos de máquinas possantes, que fazem parte das instalações gigantescas, produtoras de chuvas e de recursos para atenderem à falta de água e de líquidos químicos nas regiões distantes da rede de canais.
Funcionam continuamente com energia extraída da própria atmosfera e possuem admirável capacidade de armazenar, novamente revitalizadas, as energias consumidas.

PERGUNTA: Podemos conhecer a estrutura dessas máquinas e o seu funcionamento, especialmente, a respeito da produção de chuvas?
E essas máquinas atendem também a outras necessidades públicas?
RAMATIS: No capítulo referente às indústrias marcianas, abordaremos esses detalhes.
Antecipamos, entretanto, que os habitantes de Marte dominam quase todas as forças ocultas da natureza e poucos são os problemas de ordem física que não encontram solução.

2 - Aspectos humanos.
PERGUNTA: Em Marte existe um só tipo racial ou são diversos?3
RAMATIS: Os marcianos originaram-se de várias raças, mas actualmente apresentam dois tipos fundamentais ou predominantes que sobrepujam os grupos remanescentes de outros troncos e de características mais heterogéneas.
Em zonas análogas à vossa Europa, distingue-se o tipo alourado, de cabelos sedosos, de cor semelhante à da areia praieira e que alguns usam compridos, caídos poeticamente, até os ombros.
A sua pele é delicada, num tom rosado, e a fisionomia tranquila.
Os olhos variam entre o cinzento-esverdeado e o azul-claro, límpidos, translúcidos e impregnados daquela ternura que reflecte a paz da alma.
Esse tipo, que é de aspecto feminil, de movimentos poéticos e suaves, embora cerebralmente acima dos terrestres, revela a expressão familiar das crianças calmas, educadas e de carácter inofensivo.
Noutra região, guardando características semelhantes às dos que habitam nos vossos climas mais aquecidos, próximos do equador, há outro tipo de menor estatura, variando entre um metro e meio a um metro e sessenta de altura, atarracado, de pele morena, muito lisa e luzidia, sem rugas, sinais ou manchas.
Tem cabelos curto, rente; seus movimentos são vivos, enérgicos e decididos, exsudando muita vitalidade expressiva da sua configuração mais masculina.
Tipo de cabelo preto, olhos escuros, castanhos, aveludados, que reflectem um misto de energia e brandura.
Nota-se, em suas expressões gerais, o domínio da mente sobre a esfera emotiva, denunciando um tipo mais prático do que o alourado.

PERGUNTA: Há muitos tipos intermediários?
RAMATIS: Sim; e também com expressões peculiares, conforme os tendes na Terra.
Alguns ultrapassam a estatura comum e outros ficam aquém do normal, embora isso ocorra em menor percentagem do que no vosso mundo, porque os etnologistas marcianos já corrigiram as características somáticas, irregulares, dos tipos inferiores, mediante um processo científico que lhes permite actuar com êxito no fenómeno genético, intervindo nos elementos hereditários e agindo na própria cromatina da vesícula seminal.
Desse modo, orientam, gradual e progressivamente, os ascendentes biológicos no crescimento e na formação dos sistemas responsáveis pelas modificações organogénicas.
Embora, como é natural, também se defrontem com as influências mesológicas, que caldeiam tipos excêntricos, na conformidade de cada região, já se denuncia um novo padrão geral, um terceiro tipo condicionado a princípios eugénicos mais adiantados.
A restante minoria compõe-se de tipos mais heterogéneos, remanescentes das tribos primitivas que habitaram as zonas rurais, mas que também já se reproduzem sob directrizes de controle científico.

PERGUNTA: Poderia indicar alguma raça, do nosso mundo que melhor se aproxime do padrão comum no planeta Marte?
RAMATIS: O tipo claro, alourado, de fisionomia algo transparente, aproxima-se dos vossos tipos nórdicos, porém de estesia mais perfeita.
O amorenado, baixo, de aspecto forte e nutrido, mais nervos e fibras, em vez de ar seráfico, comummente o encontrais nos latinos puros, de cabelos negros, rostos cheios, movimentos vivos e dinâmicos.

PERGUNTA: Quais as características que mais os destacam da semelhança geral connosco?
RAMATIS: O seu metabolismo "psicofísico" obedece às mesmas leis fundamentais de vossa constituição orgânica; e as linhas fisionómicas, embora da mesma configuração, são destituídas de rugas precoces e dos estigmas de vossas aflições, decorrentes de uma existência descontrolada.
O semblante humano, que revela sempre o estado de alma da criatura, é neles límpido e sereno; inspira confiança e é convite à afeição pura.
Os seus olhos cristalinos, expressivos de ternura, lembram aquele conteúdo formoso e angélico que iluminava continuamente o semblante de Jesus.

Principalmente a tonalidade da pele é o que mais os destaca dos terrícolas, pois é lisa, aveludada e luzidia como a pele das crianças; parece esticada sobre os ossos e não tem quaisquer sinais desagradáveis.
Mesmo quando atingem a velhice, embora ela perca a exuberância da juventude, conserva o tom rosa-azeitonado; e suas fisionomias ascéticas, de perfis santificados, são isentas das rugas do ancião terreno.
Os velhos que identificamos na população marciana reflectem a figura veneranda de apóstolos, sadios, sem os achaques que provocam movimentos tardios e fatigados.
Não se lhes notam vestígios dos traços violentos que golpeiam certas fisionomias terrenas; nem as expressões denunciadoras de quaisquer sentimentos ou recalques de emoções agressivas ou deprimentes.
O homem amadurecido, da Terra, equiparado ao velho marciano, é um ancião decrépito e vencido.

PERGUNTA: Quais as causas que dão origem a esse tipo de fisionomias aveludadas, graciosas, de expressão quase infantil?
RAMATIS: São produto de uma alimentação puríssima, à base de sucos e essências vegetais e frutíferas; e o clima puro e sadio também contribui para isso.
As toxinas, que comumente desarmonizam a irrigação sadia da pele e dos músculos, foram eliminadas do sistema circulatório dos marcianos.
Além disso, a medicina já adaptou os seres ao meio correspondente, tendo, ainda, solucionado completamente o problema das carências vitamínicas, calóricas ou de minerais.
Igualmente, a suavidade do sol eliminou os tipos pálidos; e a ausência ou controle do frio excessivo diminui os tipos de faces congestas, resultantes do afluxo sanguíneo demasiado.
São tipos rosados e louçãos; o sangue corre-lhes nas veias de modo suave, sob o ritmo inalterável de um coração equilibrado, virgem dos exageros nutritivos e dos estimulantes perniciosos; e isento, também, das prejudiciais exaltações emotivas que irritam os sistemas simpático ou parassimpático.
A cor rosada, translúcida, dos marcianos é devida, igualmente, ao sangue destituído de gorduras da alimentação carnívora, o qual, pela sua fluidez, transparece sob a pele, à "meia-luz", emprestando ao semblante uns reflexos de suave colorido rosa-louro. Imunes às neurastenias incontroláveis e comuns dos terrícolas, os seus modos exibem certo donaire; e suas palestras agradáveis, emolduradas de gestos expressivos, traduzem o encanto da graça espiritualizada.

PERGUNTA: Não há certa monotonia nessas características físicas ou estados emotivos comuns a todos?
RAMATIS: Essa monotonia é aparente, pois deixais de considerar os valores espirituais que são profundamente opostos nos seres humanos.
O mundo terreno já vos tem apresentado criaturas xifópagas e quíntuplos gémeos, cujo temperamento, intelecto e carácter divergem bastante entre si, comprovando-se a existência de personalidades diferentes e separadas por princípios ou ideias contrárias.
Sem embargo da harmonia física, a identidade geral dos marcianos no campo subjectivo cria-lhes estados que vos parecem monótonos, mas, na realidade, eles vivem um mundo mais vibrátil, mais intenso e rico de emoções, que vós não podeis avaliar tomando como padrão as vossas paixões terrenas.
Neles, as gamas de emotividade espiritual superior multiplicam-se, afinam-lhes os recursos do intelecto e ampliam-lhes todas as concepções cósmicas, tornando-os contemplativos e supersensíveis às emoções estéticas.
Seus estados psíquicos mais profundos encontram campo mais vasto para a receptividade de emoções superiores, desconhecidas para vós e que os tornam, individualmente, mais em intimidade com Deus.
A monotonia emotiva a que vos referis é uma dedução afim às espécies inferiores e não aos conjuntos ou humanidades evolvidas, como acontece em Marte.
Se há um só instinto ou emotividade nos cardumes ou nas alcateias, porque peixes e lobos são espécies exclusivamente instintivas, já entre os cães, que são um grupo em trânsito das fronteiras do instinto absoluto para as da sensibilidade psíquica, verificais que começam a individualizar-se, pois já sabem amar e morrer heroicamente na defesa de seu dono.
Assim, comparativamente, os recursos emotivos e estéticos são mais apurados em Marte, e mais materializados na Terra, porque estais mais próximos da inconsciência animal, dominados pelas paixões inferiores que confundem grupos e raças.

PERGUNTA: Os marcianos são dotados de cabeleira e capilaridade idêntica às dos habitantes da Terra?
RAMATIS: Podeis obter ilações fáceis sobre esses detalhes, baseando-vos na própria morfologia terrena, pois sabeis que o "primata", o hirsuto habitante das cavernas, foi o ancestral peludo que deu origem aos tipos humanos da actualidade.
Depois, à medida que esse bruto veio se refinando nas sucessivas gerações até à vossa civilização hodierna, ele foi perdendo o seu aspecto, todo eriçado de pêlos.
Por sua vez, a mulher, que evolveu em sentimento mais rapidamente do que o homem, reduziu ainda mais cedo o seu invólucro capilar, devido, justamente, à sua maior proximidade da figura ou imagem angelical do futuro.
Naturalmente que as modificações do meio, tornando a Terra menos inóspita e de atmosfera mais saneada, também influíram na quase extinção do espesso manto peludo.
Igualmente, os vestuários, a alimentação mais débil, a redução biológica da supra-renal que nutre os capilares, atrofiaram ainda mais o crescimento dos pêlos no corpo.
Por conseguinte, é evidente que, à medida que o espírito da civilização avança, os corpos se apuram em beleza e, naturalmente, a indumentária cabeluda dos seres tende a extinguir-se.
É fácil, então, compreender por que os marcianos são destituídos de excrescências capilares e dotados de corpos cuja pele rivaliza com o aveludado das pétalas de rosas.
Seguindo, pois, a lei da genética espiritual, em que a figura admirável do anjo, com seus cabelos soltos, poéticos e resplendentes, traduz beleza e encanto sideral, também os marcianos cultivam a cabeleira como um ornamento de estesia angélica.
E sendo profundos conhecedores do metabolismo magnético que regula o campo "quimiofísico" do sistema endocrínico, isentaram seu organismo das gorduras que sobrecarregam a circulação sanguínea dos terrícolas, provocando-lhes os estados enfermiços de seborreia que lhes dá cabo dos cabelos.
A riqueza vital do sangue e a ausência de ingurgitamentos sebáceos no couro cabeludo, tornaram os marcianos de tipo louro possuidores de cabelos semelhantes a fios de seda dourada, translúcida; enquanto os amorenados apresentam cativantes adornos de natureza aveludada.
As expressões físicas dos marcianos já estereotipam e denunciam os primeiros traços do futuro anjo das esferas edénicas.
Em suas fisionomias manifestam-se as primeiras expressões da "criança divina"; e nos gestos os primeiros movimentos acolhedores dos "génios celestiais".
O binómio "razão-sentimento" já se revela em equilibrada sintonia espiritual.

PERGUNTA: Os marcianos são dotados de dentes ao nosso modo?
RAMATIS: É o que possuem de mais perfeito.
Assemelham-se a colares da mais admirável simetria.
Afeitos a se alimentarem de sucos, pastas, "tablettes", filhós ou óleos aromáticos, vegetais tenros e frutas gelatinosas, os marcianos não possuem dentes caninos e incisivos, predominando os pré-molares e os molares quase idênticos entre si.
De espessura delicada e com um aspecto brilhante de porcelana transparente, a arcada dentária surge-lhes como um poético adorno na fisionomia atraente.
Não existe a deformação facial peculiar aos terrestres, pois a sua alimentação não lhes exige esforços, nem os movimentos irregulares do maxilar inferior.
É de senso científico que, nos vertebrados inferiores, os dentes aparecem em massa e, quando muito crescidos, também caem aos punhados.
Só nas espécies superiores é que principiam a diminuir as mudas e o número de dentes, inclusive as reduções que modificam a configuração de acordo com o tipo de alimentação predominante.
A nutrição forma os dentes, pois os paleontólogos conhecem a espécie de alimento preferido pelo animal morto, ao simples exame de sua dentadura, conseguindo identificar os arrancadores e mastigadores de folhas, os roedores de cascas ou os carniceiros.

O homem terreno, na preferência alimentar mista, de carne e vegetais, apresenta um conjunto de dentes apropriados à mastigação de alimentos heterogéneos.
O tamanho das mandíbulas de algumas raças terrestres é resultante dos movimentos dispersivos e largos que os seus maxilares fazem na mastigação, dando a esses tipos que sentem voluptuoso prazer na glutonaria um "facies" ou estigma "psicofísico" um tanto animalizado.
Consequentemente, a frugalidade dos marcianos dispensa-os de esforços triturativos e contribui para que eles possuam dentes semelhantes a um magnífico colar de pérolas níveas e simétricas, que deixam bem distantes os remendos precários da odontologia terrena.
Finalmente: a evolução, ou refinamento dos sentidos do espírito, repercute nas modificações fisiológicas e estéticas que se operam no corpo.

PERGUNTA: Os marcianos caminham a pé, nas mesmas condições em que o fazem os terrestres?
RAMATIS: Eles, como vós, andam, correm ou firmam-se de pé, se assim o desejarem.
Porém, devido à densidade atmosférica ser bem mais ténue do que a vossa, sofrem menor pressão, podendo, sem esforço pronunciado, saltar além de cinquenta metros ou, se apressados, deslizar, ligeiros, sobre a grama aveludada ou nos caminhos forrados de substância flexível.
Nesta espécie de voos deslizantes, para se equilibrarem, erguem os braços e, arqueando os ombros em conexão com as omoplatas, forma-se-lhes nessa parte uma espécie de protuberância, algo parecida com uma membrana muscular, que lhes dá mais equilíbrio e segurança.
Fazem lembrar a pose do pássaro no seu voo estática4

PERGUNTA: Essas protuberâncias deixam-nos um tanto confusos, devido à nossa configuração, que, normalmente, achamos ser um padrão estético, fundamental, da espécie humana.
E quase não podemos compreender em nossas condições terrenas as figuras "desses homens marcianos deslizantes". Que diz?
RAMATIS: No vosso mundo existem atletas que alcançam além de dezasseis metros de distância, em saltos vigorosos.
Desde que pudésseis demorar, abrandar esses saltos, algo de "câmara lenta", teríeis conjecturado o que os marcianos realizam normalmente e sem espanto.
Não há exotismo nessa locomoção: lembrai-vos de que no reino das tartarugas ninguém acredita no salto da lebre.
E por analogia, em vosso mundo, citaremos também, embora de plano inferior, o salto retardado do canguru e a agilidade dos felinos que parecem deslizar à superfície do solo.
Se os marcianos já não vos conhecessem pela "televisão-interplanetária" e pela telefoto visão, também duvidariam de vossas realidades humanas.
Como vedes, tudo é relativo e na conformidade necessária ao meio e à adaptação à forma.

PERGUNTA: Quais as características dos vestuários marcianos?
RAMATIS: Usam trajes apropriados às actividades, feitos de tecidos parecidos com o "nylon", mas que têm a propriedade de ser magnetizados, a fim de neutralizar as emanações radioactivas e maléficas do solo, ou os impactos vibratórios do meio ambiente astrológico.

PERGUNTA: Qual a forma e confecção dessas vestes?
RAMATIS: São roupas radioactivas, confeccionadas sem botões, costuras ou excrescências, produzidas em massa, num processo alheio às vossas concepções.
Enfiam-nas pela cabeça, adaptando-se hermeticamente ao corpo e possuindo a singular faculdade de auxiliarem a regulagem da pressão e da temperatura interna do corpo, em face das modificações do exterior.
Em virtude de os glóbulos vermelhos aumentarem conforme a altitude, esse traje radioactivo tem, ainda, a propriedade de actuar no campo magnético-vital que circunda a medula óssea, estimulando esta a produzir maior ou menor quota de glóbulos vermelhos para atender as alterações rápidas de altitude, muito comuns na vida marciana, que é, preferencialmente, aérea.

Commumente, os trajes são de uma só peça, firmados por cintos largos, de metal ionizado, não opressivos; pois os marcianos não têm o abdome hipertrofiado como os terrícolas.
Há outros tipos de vestuário, de jaqueta e calças à parte, também firmado pelo cinto ou faixa intermédia, na qual se encontra o centro de controle do magnetismo circulante no traje.
Os sapatos são de material transparente, flexível, e adaptáveis exactamente aos movimentos anatómicos dos pés, que são delicados, sem as calosidades ou excrescências dos pés terrenos; pois, em vista de os recursos dietéticos já haverem eliminado os excessos de minerais circulantes mais afins à gravidade do orbe, a pressão do corpo marciano sobre o solo é suave.

PERGUNTA: Usam, então, poucos modelos ou tipos de vestuário?
RAMATIS: São vários os trajes, mas há um vestuário único, predominante, de tecido igual e confecção idêntica, que é o traje comum de trabalho.
É flexível, de rápida adaptação aos movimentos, muito resistente às reacções do exterior, com bolsos internos facilmente accionáveis.
Outro, de características apreciáveis, é o que usam para se deslocarem em viagens de turismo ou de estudos profissionais, o qual, além de auxiliar o equilíbrio termobarométrico em relação ao meio, possui minúsculo aparelho no cinto largo, que, por eflúvios símiles do radar, acusa as diferenciações energéticas susceptíveis de afectar os seus portadores.
Nesse mesmo cinto conduzem um "telefone visão" portátil e um registrador análogo ao dictafone terrestre, onde são gravados por projecção todos os assuntos desejáveis.
Enunciamos, ainda, que o traje mais importante, fruto de dezenas de pesquisas e experimentações, por vezes infrutíferas, é o que serve para as viagens interplanetárias.
Esse é o vestuário especial que resume, em si, todos os recursos de laboratório, defesa, controle de segurança fisiológica interplanetária, contra os imprevistos do exterior hostil.
Possui notável campo magnético circunstante, formando uma espécie de invólucro atmosférico que, envolvendo o ser, protege-o contra o atrito das reacções barométricas e termométricas do meio ambiente.

PERGUNTA: As vestes femininas são muito diferentes das masculinas?
RAMATIS: As mulheres marcianas vestem-se da mesma forma que os homens, embora olhos argutos possam notar graciosos toques ou indícios que as identificam.
Quase sempre há um pequeno emblema, um arabesco singelo, colorido e poético que distingue a figura feminina.
Porém, em Marte, os afectos espirituais e fraternos sobrepõem-se a certas disposições precárias, muito comuns na Terra, a respeito de sexo; e, por isso, não existem quaisquer curiosidades ostensivas quanto a essas identificações exteriores, pois o equilíbrio emotivo repousa nas afinidades electivas de espírito para espírito, ou seja, nos afectos duradouros que visam aos planos divinos e eternos e não em quaisquer superficialismos de carácter transitório.
A mulher marciana participa, integralmente, de todas as actividades comuns ou excepcionais do orbe com as mesmas prerrogativas masculinas.
E o vosso mundo também, um dia, alcançará o mesmo equilíbrio social e espiritual, assim que a mulher puder galgar os postos de comando mais essenciais; pois, então, ela com o seu sentimento delicado e terno, conseguirá influenciar o carácter do homem no roteiro da honestidade impoluta e do entendimento humano, operando uma completa reforma na estruturação moral da consciência colectiva.

PERGUNTA: As mulheres marcianas preocupam-se com o "maquillage"?
RAMATIS: Elas condenam todo artificialismo por ser incapaz de superar a realidade, além de sua duração efémera.
A fisionomia pintada é contrária à beleza feminina, porque é estesia de um mundo de bonecas e não de seres humanos.
Do mesmo modo, a flor de papel, por mais perfeita que seja, não substitui nem rivaliza com a beleza agreste da rosa verdadeira.
Entre as mulheres pintadas, do vosso mundo, a beleza estética é a que resulta da mulher "mais bem pintada".
No entanto, entre as que se apresentam na sua beleza natural, essa estesia também se manifesta pela mulher de "beleza mais natural".
O artificialismo da pintura feminina, além de transitória, é decepcionante porque apresenta dois contrastes ostensivos e discordantes: num lado, a mulher pintada, que atrai e seduz pela arte do seu artificialismo; e, no outro, a figura oposta, sem "maquillage", abatida, pálida, rugosa e humilhada porque esta última é que é a verdadeira; e, por isso, tem de viver o triste complexo de ser apenas a sombra da "outra".

PERGUNTA: Os marcianos crêem, então, que a pintura ou "maquillage" inferioriza a mulher?
RAMAT1S: De maneira alguma, não vão a esse extremo.
Contudo, o desinteresse que a mulher marciana tem pela pintura fisionómica prende-se à lógica do seu raciocínio sensato; e, também, porque a sua atracção afectiva se exerce mais pelas afinidades espirituais do que, realmente, pelos encantos físicos.
Neste ponto, há que levar em conta a distância espiritual que Marte evidencia sobre a Terra.

PERGUNTA: E como interpretam o fato de a mulher terrena se pintar, movida pela faceirice de se tornar mais atraente?
RAMATIS: Para o homem terreno, ávido de emoções e caprichos exóticos, a mulher, que o atrai exclusivamente pelos recursos artificiais da pintura, arrisca um tanto a sua ventura íntima, pois, mais tarde, na sua vida conjugal, ela terá de mostrar-se na sua expressão verdadeira; e, então, a decepção emotiva do homem será mais intensa porque a figura real que se lhe apresenta, na vulgaridade do lar, diverge completamente da "'outra", repleta de garridice e cores sedutoras.
E como a escuridão muito forte, que se faz após a luz muito intensa.
A não ser quando esses contrastes ilusórios são supridos pela beleza moral, pela renúncia de almas femininas excelsas, a atmosfera doméstica será destituída de encantos para o homem egotista; pois o artificialismo que ateia fogo ou põe em alvoroço as paixões inferiores dificilmente se acomoda às decepções fortes de tal realidade.

PERGUNTA: Os marcianos usam jóias, distintivos, ornamentos ou enfeites?
As mulheres marcianas apreciam colares, pulseiras ou decorações?
RAMATIS: Isso seria incompatível com o grau de espiritualidade que já alcançaram.
Vivendo ardentemente o conceito de "ser útil e verdadeiro", evitam motivos ou recursos que as valorizem artificialmente.
Nas estatísticas de ascensão espiritual, observa-se que, à medida que a alma se vai libertando das contingências das formas, vai revelando, também, que se apossa de uma concepção de beleza real e superior.
As pinturas berrantes, os enfeites excessivos na forma de berloques, brincos ou condecorações, tão ao gosto terreno, lembram ainda o deleite primitivo dos silvícolas, enlevados nas suas quinquilharias e penduricalhos exteriores.
Eles compensam a ausência de raciocínio espiritual, com os entretenimentos e exterioridades infantis, assim como algumas seitas religiosas compensam a vacuidade espiritual das massas na ostensividade das cerimónias idólatras e nas liturgias de colorido fascinante.
O verdadeiro desapego ao mundo ilusório das formas sugestivas é apanágio das almas já afeitas ao "reino silencioso do Cristo".

PERGUNTA: Mas os enfeites humanos da Terra não deixam de revelar essa delicada estesia a que o irmão alude com referência a Marte, pois são confeccionados nas mais sedutoras ourivesarias.
Não acha?
RAMATIS: Embora sejam enfeites de safiras, turmalinas, diamantes, topázios ou rubis, engasgados em rendilhados de ouro ou de prata, ou pendentes de ricos colares ou, ainda, em pulseiras refulgentes ­ na realidade, é tudo a ingénua sublimação dos zulus das contas de vidro ou dos pajés com os seus penduricalhos de ossos.
A diferença consiste, apenas, na qualidade ou natureza dos objectos.
As pinturas ostensivas e berrantes, nas máscaras dos selvagens, ainda encontram o seu reflexo no "maquillage" da civilização ou nos folguedos de carnaval.
Aliás, no vosso mundo, já conceituais que os homens sábios são modestos e avessos a jóias ou bens materiais.
Isto vos comprova que os descobridores dos tesouros que "a traça não rói e a ferrugem não come"' não colocam a sua ventura na transitoriedade dos superficialismos terrenos, que se findam à beira do túmulo.
O estado espiritual dos marcianos, de maior grau evolutivo do que vós, afasta-os de exterioridades exibicionistas, tal é a riqueza de sua sensibilidade sideral.
Eles preferem revestir o solo, os umbrais e os pisos dos edifícios e dos lagos, com lâminas de metais preciosos, a retalhá-las para os enfeites do corpo perecível.

PERGUNTA: É desairoso, porventura, o uso de um cronómetro no pulso, a fim de se verem as horas que marcam a disciplina cotidiana?
RAMATIS: Folgamos em que tenhais determinado: "a fim de se verem as horas que marcam a disciplina cotidiana"; pois confundis a função intrínseca do relógio humano com a sua virtual aparência de enfeite, o que vos leva ao uso de custosos e ricos cronómetros, mais ostensivos como "ornamentos de pulso" do que, propriamente, pela sua utilidade prática.
No entanto, é comum agravardes os vossos orçamentos domésticos, no sacrifício do "essencial útil", como é um cronómetro para marcar as horas, pelos espalhafatosos enfeites, que são ainda um eco longínquo do bugre ornamentado de lentejoulas exóticas.

PERGUNTA: Notamos que o irmão, quando se refere às coisas e seres marcianos, alude a aspectos translúcidos, deixando-nos a impressão de que se refere a uma luminosidade "extraterrena".
Como poderemos assimilar a ideia desses aspectos translúcidos a que vos tendes referido diversas vezes.
RAMATIS: Cada planeta, seja a Terra, Marte ou Saturno, apesar de sua massa densa e obscura é, também, energia luminosa e translúcida, que se condensa e extravasa em radiação chamada "aura".
Todo orbe que trafega no Infinito, além de sua luz cor-material que lhe é própria, possui outra luz que se expande de sua intimidade, a qual é perceptível só aos clarividentes reencarnados ou aos espíritos de maior sensibilidade cósmica.
Assim como o átomo é minúsculo sistema de planetas-electrónicos, em torno de um núcleo "micros solar", dotado de energia ainda física e também de uma aura radioactiva, a Terra faz parte de um sistema idêntico, porém microcósmico, que é regido pelo Sol.
Isto justifica o conceito de que "o que está em cima está embaixo" e o "assim é o macrocosmo, assim é o microcosmo".
Como o átomo também é luminoso, de refulgência só perceptível no campo etérico ou astral da visão interna, todos os seres ou coisas do vosso mundo são portadores de "auras radioactivas", que se compõem da soma de todos os átomos radioactivos que palpitam na intimidade da substância.
A Terra, consequentemente, possui a sua gigantesca aura radioactiva, que lhe ultrapassa a configuração física e a própria atmosfera de ar, a aura que é a soma de todas as auras microscópicas e radiantes dos átomos existentes nas múltiplas formas da matéria.
A proporção que as coisas e os seres se purificam intimamente, os "átomos-luminosos-etéricos" vão predominando e sobrepondo-se na massa compacta que conceituais de "matéria".
No conceito científico de que matéria é "energia condensada", também podeis conceber uma "luz etérica condensada", de frequência vibratória além de vossos sentidos comuns, e que se constitui pelos "átomos-etéricos" que compunham a energia em liberdade.
Assim que a substância, que compõe os seres e as coisas, se vai refinando, despojando-se dos invólucros densos e obstruentes, essa "luz aprisionada" ou "luz etérica acumulada" também se vai polarizando em torno, visível já aos clarividentes e às criaturas que atuam psiquicamente além das fronteiras comuns do plano físico.

PERGUNTA: É esse o motivo por que mencionais muito a "luz polarizada" das coisas marcianas?
RAMATIS: Essa luminosidade que palpita por trás das formas materiais transitórias, tão intensa e pura quanto mais intimamente se possa penetrar da essência do espírito, vai-se tornando mais visível ou identificável, em concomitância com o progresso espiritual das criaturas.
Mais profundamente, tereis que procurá-la, e a encontrareis, buscando maior intimidade com Deus, no ideal crístico que transforma o animal em anjo.
O homem que em vosso mundo caminha exaustivamente no seio da floresta, abrindo extenso cipoal para encontrar a luz do dia, lembra o espírito fatigado, que peregrina através das configurações físicas, para, enfim, lobrigar a Luz do Criador.

Jesus lembrou-vos significativamente:
"O reino de Deus está em vós".
Daí a pronunciada ascendência de luz que se revela nas actividades marcianas, na feição da citada "luz polarizada", porque se trata de um mundo límpido, sem as sombras de quaisquer paixões inferiores.
E essa luz, mais atestável sob a visão psíquica, aumenta de pureza e intensidade à proporção que vos libertais das paixões de cólera, ciúme, ódio, luxúria ou perversidade; pois tais deprimências baixam o teor vibratório do magnetismo divino que interpenetra todos os seres, dando lugar às sombras espessas que afastam a alma da Fonte Refulgente do Pai.
As desarmonias mentais ou psíquicas são emanações semelhantes às nuvens densas em dias ensolarados e que roubam ou absorvem os raios vitalizantes do Sol.
A aura etérica e astral de Marte recebe, continuamente, o hálito perfumado da espiritualidade dos seus moradores; o seu ar magnético é pleno de eflúvios puros, ansiedades angélicas e júbilos afectivos, que exsudam dos conclaves de religiosidade pura, dos intercâmbios afectuosos e das realizações estéticas no reino das flores, da música e da pintura.
A persistência sublime de "desejos ascensionais" e a procura constante de "mais luz" e "mais amor" geram sempre uma claridade electiva para atrair a Luz Cósmica da intimidade de Deus.

PERGUNTA: A Terra também alcançará os desideratos marcianos?
RAMATIS: Certamente, pois as forças criadoras de tais efeitos ou resultados permanecem latentes na intimidade de toda substância do vosso mundo.
Podeis perceber essas forças de tendência expansiva, no próprio fenómeno corriqueiro de laboratório, em que os cientistas transformam a matéria sólida em estado gasoso.
Sob a temperatura excitante do calor, formas densas, inexpressivas e letárgicas, sublimam-se em energia radiante, expansiva e de conteúdo purificado e luminoso.
Essa operação laboratorial microcósmica tem o seu equivalente na maravilhosa sublimação da alma grosseira, rude, animalizada, quando sob o calor das virtudes celestiais e da temperatura divina do Pai, alcança o prodigioso estado arcangélico.

PERGUNTA: Essa "força de tendência expansiva" é luz que existe na intimidade das coisas e seres que mencionais?
RAMATIS: É a própria aura do CRISTO SOLAR que passa a ser sentida, absorvida e perceptível, assim que vos integrais em estados de alma bem mais puros.
O Alento Divino, que se condensa por Lei Cósmica, com mais "proximidade" nos sistemas de galáxias e mais perto de vossas almas, nos sistemas solares, é que vos impele, continuamente, para o "mais Alto".
É o caminho silencioso do coração, tão preconizado por Jesus, o mais curto e seguro roteiro para irdes à intimidade do CRISTO.
Os mundos que formam os colares rodopiantes dos sistemas solares estão todos impregnados desses espíritos planetários, inconcebíveis condensadores da LUZ CÓSMICA.
O vosso globo ignora que navega num oceano de Luz Resplandecente, que é o corpo diáfano do CRISTO SOLAR.
Se ainda viveis submersos nas sombras dos fluidos impuros que atuam em faixas inferiores, se apenas vos contentais com a luz pálida do Sol Físico, é porque ainda não vos esforçais para assimilar o conteúdo evangélico descido do Sol Espiritual, que comanda e rege os destinos do vosso mundo.
No entanto, Marte, irmão mais velho e mais equilibrado, é já um prisma receptivo da Luz Crística Solar, da absorção do fulgente alimento que vos citamos.
Eis por que se percebe nas coisas marcianas uma suave transparência psíquica, uma ténue refulgência que dá a tudo o aspecto de "luz polarizada".
Na realidade, é a Luz Crística do sistema solar, que se faz algo visível no campo magnético marciano, já purificado, assim como a luz do Sol se vai tornando perceptível à medida que as nuvens densas e impenetráveis se desfiam, afinam e adelgaçam, mostrando-o, depois, em toda a opulência de suas refulgências irisadas e deslumbrantes.

3 - Casamento.
PERGUNTA: Há em Marte um período de noivado, e, em seguida, o casamento, à semelhança do que se passa na Terra?
RAMATIS: Entre vós, comumente, a fase de noivado é de exagerado sentimentalismo, em que o homem e a mulher trocam juras ardentes, na esfera das paixões efémeras ou da poesia insincera, para depois instituírem um purgatório na figura de lar doméstico. Na realidade, ó noivado terrestre ainda é a confusão do "amor espiritual" com o "amor carnal".
Somente no declinar da existência, quando a mente rememora os excessos instintivos e zelos tolos que lhe abreviaram a vida pungente, é que se compreende a lição triste das cicatrizes produzidas pela ausência do amor verdadeiro e altruístico, do espírito eterno.
Na regra directora de segurança económica de vosso mundo em que, dando, empobrecemos, e recebendo, enriquecemos, o casamento também raramente vai além de um mútuo negócio, onde as paixões significam a mercadoria em trânsito.
Quase sempre, a procura recíproca é mais de equilíbrio fisiológico, do que amparo espiritual e entendimento divino.
Em Marte, no entanto, os moços têm a pura noção do verdadeiro amor, que provém da realidade espiritual e da responsabilidade de que a atmosfera do lar é exercício de universalização.
A constituição do lar doméstico desperta-lhes imensos cuidados, mais fundamentalmente quanto ao êxito de "ascensão" espiritual, do que às possibilidades de "sensação" advinda do acerto conjugal.
Esse noivado é fase de sincera confissão espiritual e exercício preliminar para o melhor encontro na intimidade do coração, muito antes de preparação às relações de necessidade biológica no campo genético.

PERGUNTA: Essa confissão é uma pragmática, uma exigência, ou regra costumeira?
RAMATIS: Trata-se de uma disposição espontânea, que é comum entre todos os futuros cônjuges, dentro do conceito comum:
"ser útil e verdadeiro"!
É um mútuo estudo em que se procuram analisar, sem constrangimento ou segundas intenções, comparando-se, entre si, as condições emotivas e psicológicas, honestas e exactas, que podem auxiliar ou influir na ventura da união conjugal.
Contrariando a dissimulação instintiva dos noivados nos mundos, símiles da Terra, os noivos marcianos exumam de sua intimidade tudo o que pode criar conflitos futuros, e se expõem mutuamente, analisando efeitos e consequências.
Distanciam-se acentuadamente das disposições prejudiciais comuns do prelúdio conjugal, na Terra, em que há imensa preocupação de se valorizar, reciprocamente, virtudes que ainda não floriram na intimidade do espírito.
O casamento terrestre, na feição comum de acordo básico sobre a transitoriedade dos corpos físicos, transforma-se em arena de conflitos emotivos, assim que cessa o elo vigoroso da paixão satisfeita.

PERGUNTA: Não há probabilidade de também falsearem os futuros cônjuges marcianos, embora se submetam à rigorosa preliminar de auscultamento espiritual?
RAMATIS: Não cremos que sejam prováveis tais acontecimentos decepcionantes, após o enlace matrimonial, pela simples razão de que a união repousa sobre as bases de uma realidade já conhecida.
As desilusões são produtos de acontecimentos inesperados, que em vez de corresponderem aos ideais ou projectos desejados, contradizem estes e causam amarguras.
Em virtude de os marcianos se unirem só após o absoluto conhecimento de todas as virtudes e defeitos recíprocos, em qualquer manifestação emotiva ou espiritual, não pode haver decepções, porque não ocorrerão fatos imprevistos, nem contrariedades desconhecidas.
Conservando-se voluntariamente acima das contingências carnais, baseando a ventura conjugal no intercâmbio formoso das relações espirituais, isentam-se os esposos marcianos da proverbial melancolia dos lares terrenos, em que, tanto o homem como a mulher, que ardentemente se desejaram pela fascinação do corpo, declinam, irremediavelmente, para a indiferença gradativa em proporção à velhice.

O moço marciano não firma a sua ventura no jogo transitório das configurações sensuais; e a mulher não confia a sua felicidade à circunstância de casar-se com um "galã" cinematográfico.
Importa-lhes, em essência, o conhecimento recíproco das qualidades espirituais que são duradouras, que sobrevivem à deformação dos corpos e se aquecem continuamente sob o contacto diário.
Não havendo, como condição primordial, a atracção pelo corpo, mas sim, o reencontro de almas afins para a eternidade, o lar marciano apresenta o delicado aspecto de uma escola de boa-vontade!

PERGUNTA: Quais as primeiras características do casamento?
RAMATIS: Após o beneplácito oficial, isento das festividades ruidosas com que, na Terra, os mais favorecidos afrontam os deserdados da sorte, a união é consagrada em admirável reunião espiritual, com a presença do "guia da família", vindo do Espaço, o qual traça as directrizes psicológicas para os futuros eventos ascensionais dos espíritos que se uniram para os deveres conjugais.
Quando, futuramente, o casal aceita a incumbência de admitir, no seu lar, uma alma que deseja reencarnar, o mentor espiritual expõe os planos da "concentração pré-gestativa", que, à míngua de vocábulos específicos, chamaremos de "quarentena mental"!

PERGUNTA: Como poderíamos conceber a ideia dessa "quarentena mental"?
RAMATIS: Os jovens recém-casados iniciam uma fase de concentração mental, com intervalos periódicos, que culmina em uma espécie de "retiro mental", absoluto, como preparo de suas almas para essa missão sublimada.
Após a concepção, os cônjuges procuram, então, plasmar, no plano "astro etéreo", a configuração daquele que virá habitar o seu lar.
Atuam em uníssono com o poder mental do "guia" doméstico, para que se forme um "duplo-etérico" da mais perfeita contextura e equilíbrio anatómico possível, auxiliando a alma que vai reencarnar no corpo em gestação.
Essa "descida" para o plano físico é feita, também, com a contribuição do próprio espírito reencarnante, que une suas forças psíquicas aos demais, a fim de atingir o melhor desiderato na configuração do molde perispiritual de seu futuro corpo.
Conhecendo profundamente as leis do mentalismo, os marcianos esforçam-se para desatar, ainda no plano astral, os elementos que na "Mente Divina" podem tecer com pureza a estesia do organismo em gestação.
E o orientador desencarnado, de comum acordo com o "médico-clarividente", que é o visitador periódico da gestante, anota os progressos da configuração mental dos pais e do reencarnante expondo as corrigendas necessárias e sugerindo os recursos mais apropriados para o sucesso desejado.

PERGUNTA: Há sempre necessidade dessa quarentena mental?
RAMATIS: Ela tem por essencial objectivo disciplinar o ritmo das forças criadoras, para que o corpo do futuro filho seja da conformação do tipo biológico marciano, sadio e mentalmente equilibrado.
O espírito reencarnante, embora ainda no Espaço, já conhece os ascendentes biológicos e hereditários que irá desenvolver no organismo materno, a fim de auxiliar a edificação de sua veste carnal, nas mesmas disposições de garantia e perfeição que o "virtuose" exige para o instrumento intérprete de sua vontade.

PERGUNTA: Há necessidade de o espírito reencarnante co-participar dessa quarentena?
RAMATIS: É um trabalho que comumente classificais de "equipe" no vosso mundo.
As três almas ligadas espiritualmente, sob a direcção de amoroso mentor, exercitam-se para a posse progressiva dos atributos que compõem a estrutura dos anjos criadores de mundos. Não há privilégios nem favores na escalada sideral; a alma é a principal tecelã das suas venturas gloriosas, que a aguardam nos planos de inconcebível Beleza e ilimitada Sabedoria.
Através de mundos como a Terra, Marte e outros, em romagens no vestuário de carne, o espírito desenvolve as maravilhosas forças cósmicas que lhe dormitam na intimidade sideral, a fim de atingir a fase definitiva do estado angélico.

PERGUNTA: Consequentemente, essas obras esotéricas que existem em nosso mundo, nas quais se ensina o desenvolvimento mental e se fala muito em "mentalismo", representam esforços para a ascensão a mundos como Marte?
RAMATIS: Sois vós os artistas de vossos destinos, e, quanto mais vos entregardes ao desígnio de um bom destino, mais breve estareis em condições de emigrar para mundos mais evolvidos.
Se em Marte é necessário o domínio mental para atender aos imperativos de uma vida mais "criadora", no futuro ainda indefinido, é óbvio que hoje ou mais tarde, sempre tereis que um dia iniciar essa disciplina de direcção mental consciente.
O eloquente orador que extasia o público hipnotizado ou o artista que inunda o salão de sinfonias arrebatadoras têm o seu curso na singeleza das primeiras letras do alfabeto e no solfejo das primeiras notas da pauta musical.
O anjo planetário que orienta e alenta a humanidade de um mundo, como o vosso, cuja aura diáfana vos interpenetra na divina função "crística", também não se isentou do modesto curso dos compêndios do mentalismo iniciático nos mundos de formas.
É Jesus ainda quem vos adverte:
"E muitos há que têm olhos e não vêem".
E, também:
"Cada um conforme suas obras".

PERGUNTA: Como pode influir essa "quarentena mental" dos marcianos na formação física do corpo?
RAMATIS: Em vosso mundo já se torna conhecido o poder extraordinário da mente humana na fase de gestação. Inúmeras mães que ainda resgatam as suas imprudências da época delicada da concepção, vivem atribuladas com os descendentes neuróticos, angustiados, hipertireóidicos, estigmatizados e de cacoetes, que trazem o selo indefectível do desequilíbrio e desregramento mental da época gestativa.
Cientistas estudiosos e sensatos, da Terra, reconhecem absolutamente a influência da mente materna na constituição "psicofísica" dos descendentes.
A profilaxia de geneticistas inteligentes, que exigem períodos de serenidade espiritual e ausência de conflitos emotivos entre os familiares afastando noticias trágicas e mórbidas, emoções imprevistas, acidentes, factos repugnantes e revelações perniciosas, para a época de gestação, demonstra conhecer muito bem o perigo dos impulsos desgovernados da mente materna.
Raramente a sabedoria terrestre cerca a mulher gestante dos recursos necessários, para que se faça uma conformação "anatómico-humana" compatível com a estética comum do mundo. Várias vezes, o espírito desregrado que deve reencarnar, para tortura dos pais, adversários no passado, culmina encontrando substância mental desequilibrada na esfera materna, o que o obriga a materializar-se em repulsiva configuração teratológica, e que a vossa ignorância costuma atribuir aos desígnios de Deus.
É necessário compreenderdes que a alma destinada a um sofrimento estigmático no vosso mundo, é entidade descontrolada em sua composição psíquica, descendo ao campo de formas na mais acerba alucinação espiritual.
Desde que encontre um conteúdo equilibrado e harmonioso no campo mental materno, a que se achega, a sua corporificação se dará dentro dos ditames cármicos estabelecidos, embora dolorosos.
Porém, se ainda surgirem impulsos de outra mente desgovernada, que é a futura progenitora, tais desequilíbrios mentais actuarão a esmo e discriminariamente, estabelecendo recalques genéticos inferiores e culminando em gestar detestável figura teratológica.
A medicina comum, entontecida, limita-se a considerar os "genes" e o curso físico "organogénico", distante da realidade terrível, que é o produto de duas mentes adversários e em atrito.
Desnecessário vos recordar, então, o fundamento da "quarentena mental" marciana, durante a gestação, que estabelece, no campo ginecológico, a segurança para uma corporificação fundamentalmente humana mas perfeita.