ARTIGOS DIVERSOS III

Jorge Hessen

A britânica Liv Pontin conta que vinha pensando sobre o suicídio havia algum tempo, após perder o emprego e enfrentar problemas de saúde mental, que a levaram a ser internada em um hospital.
Por isso, decidiu que seu último dia de vida seria 24 de março de 2017.
Neste dia resolveu ir à estação de trem de sua cidade.
Enquanto aguardava apreensiva na plataforma a passagem do trem.
Em seguida surgiam as luzes do pesado veículo que fazia a rota entre Brighton, na costa sul da Inglaterra, e Bedford ao norte de Londres.
O “maquinista” era Ashley John que estava conduzindo o comboio e notou que havia algo errado, de repente, apareceu, do “nada”, um rosto de mulher e Ashley decidiu buzinar rapidamente.
Pontin se preparava para o salto nos trilhos.
Estava parada ali na plataforma, esperando e olhando, como se estivesse paralisada, mas ao ouvir o estridente apito do trem, mudou de ideia.
Liv recorda que foi uma questão de segundos.
Aquilo a fez não dar o último passo da plataforma para o trilho.
Ashley parou na estação e avisou a todos os passageiros que o trem aguardaria alguns minutos ali.
Em passos acelerados Ashley foi atrás de Liv Pontin, a chamou e começaram a conversar.
Liv disse que a conversa que manteve com Ashley salvou sua vida.
Se recorda que Ashley estava muito calmo e demonstrava genuinamente estar preocupado com ela.
Ressaltou que isso fez uma enorme diferença porque estava em profunda crise.
Disse que naquela noite, Ashley salvou sua vida, pois quando alguém interage com você em meio a uma crise, você volta para o momento presente.
Uma das coisas mais estranhas sobre o que aconteceu foi o facto de uma pessoa desconhecida ter-me visto no pior momento de minha vida e mudar os rumos do meu destino.
Confessa Liv Pontin.
Nesta ocorrência supomos aceitável interferência espiritual (através de Ashley) em defesa da vida de Liv Pontin.
Por isso, tal episódio remeteu-me ao livro “Chico, de Francisco”, de autoria de Adelino da Silveira , que narra sobre certa senhora que procurou o Chico Xavier com uma criança nos braços e lhe disse:
- Chico, meu filho nasceu surdo, mudo, cego e sem os dois braços.
Agora está com uma doença nas pernas e os médicos querem amputar as duas para salvar a vida dele.
Há uma resposta para mim no Espiritismo?
Foi com a intervenção de Emmanuel que a resposta veio:
- Chico, explique à nossa irmã que este nosso irmão em seus braços se suicidou nas dez últimas encarnações, e pediu, antes de nascer, que lhe fossem retiradas todas as possibilidades de se matar novamente.
Mas, agora que está aproximadamente com cinco anos, procura um rio, um precipício para se atirar.
Avise nossa irmã que os médicos amigos estão com a razão.
As duas pernas dele vão ser amputadas, em seu próprio benefício, para que ele fique mais algum tempo na Terra, a fim de que diminua a ideia do suicídio.
De todos os desvios da vida humana o suicídio é, talvez, o maior deles pela sua característica de falso heroísmo, de negação absoluta da lei do amor e de suprema rebeldia à vontade de Deus, cuja justiça nunca se fez sentir, junto dos homens, sem a luz da misericórdia.
O suicídio é um ato exclusivamente humano [os seres irracionais não cometem suicídio] e está presente em todas as culturas.
Suas causas são numerosas e complexas.
Alguns vêem o suicídio como um assunto legítimo de escolha pessoal e um “direito” humano (de maneira absurda conhecido como o "direito de morrer"), e alegam que ninguém deveria ser obrigado a sofrer contra a sua vontade, sobretudo de condições como doenças incuráveis, doenças mentais e idade avançada que não têm nenhuma possibilidade de melhoria.

Na verdade, cada suicídio é uma tragédia que afecta famílias, comunidades e países inteiros.
Em muitos países, o tema é um tabu — o que impede pessoas que tentaram se suicidar de procurar ajuda.
Até hoje, apenas alguns países incluíram a prevenção do suicídio em suas prioridades de saúde e apenas 28 nações relataram ter uma estratégia nacional de prevenção, segundo dados da Organização Mundial de Saúde.
As estatísticas registam que a cada 40 segundos pelo menos uma pessoa morre por suicídio no mundo, totalizando quase 800 mil mortes por ano, segundo a Organização Mundial da Saúde.
Especialistas apontam que, em grande parte dos casos, há um histórico de transtornos mentais, diagnosticados ou não: depressão, ansiedade, esquizofrenia, bipolaridade, borderline (de comportamento impulsivo e compulsivo), entre outros.
Mas, não é possível reduzir o suicídio a uma única causa, mas a depressão causa uma disfunção dos neurotransmissores do cérebro.
É parte de um conjunto de factores psicológicos, culturais, físicos e bioquímicos além da depressão, há o desespero, desamparo de grupo social, desesperança, desemprego, divórcio e dependência química.
Do pondo de vista Espírita, uma situação grave que merece ser analisada é a obsessão que pode ser definida como um constrangimento que um indivíduo, suicida em potencial ou não, sente, pela presença perturbadora de um obsessor (encarnado ou desencarnado).
Há suicídios que se afiguram como verdadeiros assassinatos, cometidos por perseguidores desencarnados (e encarnados também).
Esses seres envolvem de tal forma a vítima que a induzem a matar-se.
Obviamente que o suicida nesse caso não estará isento de responsabilidade.
Até porque um obsessor não obriga ninguém ao suicídio.
Ele sugere telepaticamente ao acto, porém a decisão será sempre do suicida.
Na literatura espírita encontramos livros que reflectem o assunto.
Temos como exemplo:
"O Martírio dos Suicidas", de Almerindo Martins de Castro, e "Memórias de um Suicida", ditado pelo Espírito Camilo e psicografado por Yvonne A. Pereira.
Toda experiência física, por penosa que seja, é uma bênção concedida por Deus para nosso crescimento, a benefício de nossa reparação dos enganos do passado, aprendizado e evolução a que somos destinados.
E por isto não devemos desperdiçar a chance que nos foi outorgada mais uma vez, porém aproveitá-la, valendo-nos dos preceitos que Jesus nos deixou para que aprendêssemos a nos amar, respeitando nossas vidas, nossos limites e oportunidades, para então podermos amar a nosso próximo como a nós mesmos.
Em O Evangelho Segundo o Espiritismo, cap. V, item 14 instrui que a calma e a resignação adquiridas na maneira de encarar a vida terrena, e a fé no futuro, dão ao Espírito uma serenidade que é o melhor preservativo da loucura e do suicídio.
E na questão 920, de O Livro dos Espíritos, lemos que a vida na Terra nos foi dada como prova e expiação, e depende de nós mesmos lutarmos, com todas as forças, para sermos felizes o quanto pudermos, amenizando as nossas dores.

§.§.§- Ave sem Ninho

Um dia desses tivemos a oportunidade de vivenciar algo fora do comum.
Ao sairmos do trabalho profissional, no final do expediente diário, seguíamos pelo caminho rotineiro quando vimos que um jovem adulto vinha pela calçada, em sentido contrário ao nosso e em leve corrida, sorrindo largamente e mantendo a mão meio que levantada lateralmente de forma a sentir a vegetação que cobre o alambrado que circunda um condomínio de apartamentos.
Aos nossos olhos aquele rapaz demonstrava uma alegria toda especial.
Mas, o que há de fora do comum em tudo isso?
Simples, aquele jovem é cego.
Completamente cego.
É bem verdade que fazia uso de sua bengala, e também é evidente que já conhecia o caminho, uma vez que reside nas proximidades, conforme constatamos posteriormente.
Mas não deixa de ser uma experiência incomum, e os questionamentos são inevitáveis.
Por que um cego tem a coragem de correr, quando nós, que enxergamos, temos preguiça de nos exercitar para manter o corpo saudável?
Por que um cego enche-se de alegria vencendo seus desafios, quando nós, que enxergamos, temos dificuldades para sairmos de estados depressivos causados pelos obstáculos que se apresentam em nossos caminhos?
Por que um cego confia plenamente nos seus sentidos convivendo na escuridão, e nós, que enxergamos, não acreditamos em nossas potencialidades e nas possibilidades positivas da vida?
Simples.
Aquele jovem cego enxerga a vida, e nós que enxergamos muitas vezes não a vemos.
E não a vemos por vários motivos.
Os conceitos e preconceitos, os valores, os medos e as preferências pelo pessimismo e pela descrença, nossas vontades e desejos, quase sempre distanciados dos valores espirituais superiores fazem com que enxerguemos o mundo à nossa maneira, impedindo o máximo aproveitamento da vida que temos, mantendo-nos sintonizados com mentes menos felizes do plano espiritual.
É uma questão de conscientização espiritual.
De preferência pelas atitudes a serem tomadas.
De posicionamento pessoal diante da vida.
Cada um de nós tem nas mãos o de que é necessário para desenvolver o seu próprio programa reencarnatório, e será muito mais fácil se optarmos pelos sentimentos superiores.
Alguém poderá contrapor dizendo que não é fácil uma mudança íntima.
Concordamos, mas é preciso raciocinar.
Ninguém pode se dizer ignorante quanto às Leis que regem a Sociedade Humana para justificar um crime, qualquer que seja ele.
Com a Lei Natural também é assim.
Já não podemos justificar nossa situação tão somente pelo prisma com o qual olhamos e agimos diante da vida.
As Revelações se sucedem trazendo os esclarecimentos necessários aos nossos espíritos, e se não os conhecemos é pela inércia e imprevidência pessoal, e a Terceira Revelação, personalizada pela Doutrina Espírita, nos orienta quanto à reflexão sobre nossos actos praticados, que reflectem nossas aptidões e tendências, justamente para que nos recondicionemos quando forem negativos, ou os reforcemos quando positivos.
Nascemos na carne para mudar, e mudar a nós mesmos.
Tanto isso é verdade que, Allan Kardec nos esclarece que o verdadeiro espírita será aquele que se esforçar para mudar suas más inclinações.
O esforço, a repetição, a entronização de novos valores, sustentados na lógica imbatível da revelação espírita farão com que venhamos a valorizar o que somos e temos, tornando-nos mais confiantes nas possibilidades da vida, mas, sobretudo nos dará a consciência do tanto que temos a agradecer pelos “talentos” que nos foram concedidos pela Divina Providência para o nosso próprio bem.

Ainda uma última observação.
Se aquele jovem cego não precisa de um guia para correr, seja na presença de um ser humano ou um cão treinado, para nós outros, cegos do espírito, concedeu-nos o Criador um amigo incondicional que é o Modelo e Guia da humanidade em marcha.
É o Senhor Jesus, e Ele nos alerta “quem me segue não anda em treva” (1) e “Eu vim para que tenham vida, e a tenham em abundância.” (2)

Não percamos tempo.
Sigamos com e por Jesus, mas nunca sem Kardec.
Será sempre mais fácil enxergar e enfrentar a vida.
A nossa própria vida.

Pensemos nisso.

António Carlos Navarro

Referências:
(1) Dias, Haroldo Dutra. O Novo testamento, 1ª ed. Brasília: Conselho Espírita Internacional, 2010. Jo 8:12;
(2) Dias, Haroldo Dutra. O Novo testamento, 1ª ed. Brasília: Conselho Espírita Internacional, 2010. Jo 10:10.

§.§.§- Ave sem Ninho

Pobres homens que poucos conheceis os fenómenos mais comuns que fazem vossa vida!
Credes ser bem sábios, credes possuir uma vasta erudição, e a esta pergunta de todas as crianças:
Que fazemos quando dormimos?
O que são os sonhos?
Permaneceis interditados.
Não tenho a pretensão de vos fazer compreender o que vou vos explicar, porque há coisas às quais vosso Espírito não pode ainda se submeter, não admitindo senão o que compreende.
O sono liberta inteiramente a alma do corpo.
Quando se dorme, se está, momentaneamente, no estado em que se acha de um modo fixo depois da morte.
Os Espíritos que são logo desligados da matéria em sua morte, tiveram sonos inteligentes; aqueles, quando dormem, juntam-se à sociedade de outros seres superiores a eles: viajam, conversam e se instruem com eles; trabalham mesmo em obras que encontram prontas quando morrem.
Isso deve nos ensinar, uma vez mais, a não temermos a morte, porque morreis todos os dias, segundo a palavra de um santo.
É assim para os Espíritos elevados; mas para a massa dos homens que na morte devem permanecer longas horas nessa perturbação, nessa incerteza da qual vos falaram, aqueles vão, seja em mundos inferiores à Terra, onde antigas afeições o chamam, seja procurar prazeres talvez ainda mais baixos que aqueles que têm aqui; vão haurir doutrinas mais vis, mais ignóbeis, mais nocivas do que aquelas que professam em vosso meio.
E o que faz a simpatia na Terra não é outra coisa senão esse fato, que se sente ao despertar, de se aproximar pelo coração daqueles com quem viemos de passar oito ou nove horas de felicidade ou de prazer.
O que explica essas antipatias invencíveis, é que se sabe, no fundo de seu coração, que aquelas pessoas têm uma outra consciência que a nossa porque são conhecidas sem tê-las jamais visto com os olhos.
É ainda o que explica a indiferença, uma vez que não se deseja fazer novos amigos, quando se sabe que existem outros que vos amam e que vos querem.
Em uma palavra, o sono influi mais que pensais em vossa vida.
Pelo efeito do sono, os Espíritos encarnados estão sempre em relação com o mundo dos Espíritos, e é o que faz que os Espíritos superiores consintam, sem muita repulsa, se encarnarem entre vós.
Deus quis que, durante seu contacto com o vício, eles possam ir se retemperarem nas fontes do bem, para eles mesmos não falirem, eles que vêm instruir os outros.
O sono é a porta que Deus lhes abre até os amigos do céu; é a recreação depois do trabalho, na espera da grande libertação, a libertação final que deverá devolvê-los ao seu verdadeiro meio.
O sonho é a lembrança daquilo que vosso Espírito viu durante o sono, mas notai que não sonhais sempre, porque não vos lembrais sempre do que vistes, ou de tudo o que vistes.
Vossa alma não está em todo desenvolvimento; não é, frequentemente, senão a lembrança de uma perturbação que acompanha vossa partida ou vossa reentrada, à qual se junta a do que fizestes ou do que vos preocupou no estado de vigília; sem isso, como explicaríeis esses sonhos absurdos que têm os mais sábios como os mais simples?
Os maus Espíritos se servem também dos sonhos para atormentar as almas fracas e pusilânimes.
De resto, vereis em pouco se desenvolver uma nova espécie de sonho; ela é tão antiga quanto a que conheceis, mas a ignorais.
O sonho de Joana, o sonho de Jacó o sonho dos profetas judeus e de alguns adivinhos indianos; aquele sonho é a lembrança da alma inteiramente desligada do corpo, a lembrança dessa segunda vida, da qual vos falei ainda há pouco.
Procurai distinguir bem essas duas espécies de sonho dos quais vos lembrareis, sem isso cairíeis nas contradições e nos erros, que seriam funestos à vossa fé.

Nota. – O Espírito que ditou esta comunicação, instado a dar seu nome, respondeu:
“Para quê?
Credes, pois, que não haja senão os Espíritos de vossos grandes homens que vêm dizer-vos coisas boas?
Contai, pois, por nada todos aqueles que não conheceis ou que não têm nome sobre a vossa Terra?
Sabei que muitos não tomam um nome senão para vos contentar.”

Revista Espírita, dezembro de 1858

§.§.§- Ave sem Ninho

Quando uma pessoa adquire o tal sonhado automóvel, a sua alegria é palco de sorrisos diante ao sonho realizado, onde pensamentos flutuam as possibilidades em suas mãos, e podendo contagiar e incentivar outros mais a seguir o caminho reto para também conquistar e realizar a plenitude dos seus sonhos.
Todavia, não basta apenas para o adquirente comprar o automóvel e esperar que ele cumpra a sua função principal sem os devidos cuidados tido como obrigatórios, este necessita de manutenção periódica para que possa cumprir o seu dever para qual foi criado.
Caso contrário, a falta de manutenção, o bem se deteriora mais rápido, podendo ficar obsoleto e a pane ser total tendo de substitui-lo.
Porém, se o comportamento for o mesmo, os problemas serão recorrentes e não haverá máquina que resista à falta de zelo.
Agora, quando chegar o momento da manutenção, o proprietário do bem deve buscar uma oficina, e, no entanto, para que o carro mantenha a sua qualidade, a procura não deve se pautar apenas pelo valor mais baixo da mão de obra e ou procurar as peças com valor aquém das originais, caso contrário, ao substituir uma peça defeituosa por uma paralela, o veículo poderá até funcionar, mas o problema original surgirá mais depressa, obrigando ao tutor de arcar novamente com as suas despesas.
Nesta analogia trazemos para a jornada nossa de cada dia a manutenção que devemos praticar sempre para que o espírito se mantenha fidedigno ao princípio ao qual criado.
Atravessamos as grandes vias da vida eterna experimentando todas as possibilidades de crescimento e evolução, no entanto, haverá momentos em que deveremos nos recolher em nosso intimo a poder identificar aqueles pontos aos qual podemos e precisamos melhorar para continuar o ritmo do progresso, pois somente quem comanda a própria máquina é que poderá fazer os reparos necessários para a saúde e a resistência.
E na vida social encarnada, há diversas oficinas ao qual o homem tem à disposição para a sua conservação e renovação, isto é, são as diversas igrejas espalhadas pelo planeta oferecendo o conserto e a manutenção das avarias praticadas pelo espírito e consequentemente, das acções que afectam a moral e as condutas pessoais podendo afectar decisivamente a energia colectiva e social.
E a falta da manutenção espiritual leva o homem a fraqueza pessoal, tornando-se alvo fácil a espalhar as suas toxinas ao seu ambiente, onde outros, inclusive inocentes, poderão sofrer com as acções da própria ingerência.
Entretanto, não basta somente entrar nas oficinas espirituais e crer que sairá pronto e limpo dos erros e dos pecados acumulados apenas por adentrar e assistir um determinado culto e nem que estará protegido e forte para enfrentar o trânsito da vida e muito menos que a igreja lhe dará instantaneamente o poder e a habilidade suficiente para desviar das armadilhas do caminho.
E a verdade que todos precisamos de reparos muito mais profundos e permanentes, e as substituições dos erros e pecados que nos remete aos enganos e excessos devem ser originais, e se caso substituirmos os erros e os pecados por peças mais frágeis e de menores valores, talvez podemos melhorar um pouco e funcionar por um tempo, mas logo que surgirem tormentas simples os problemas logo surgirão, pois tudo aquilo que não é sincero tão logo se deteriora.
Contudo, é preciso compreender que não haverá resultado algum ao indivíduo que venha trocar apenas de oficina, pois se a postura continuar, ou seja, de não proporcionar a si os devidos reparos mais intrínsecos e honestos, os problemas continuarão e o acompanhará para onde for.
E mantendo-se neste propósito dos reparos aparente o indivíduo estará somente trocando de rotulagem.
Por vezes os reparos que necessitamos serão de fato dispendiosos e deveremos arcar com um valor muito mais alto, mas se quisermos de fato a plenitude da vida há um preço diferenciado que temos de assumir, porém, com retorno sempre satisfatório e pleno como a felicidade pessoal.
Por isto irmãos, busquemos substituir as peças defeituosos do coração, da alma e da consciência como o orgulho, a vaidade, da inveja, o egoísmo, o preconceito, a prepotência, da arrogância, da soberba, da intolerância, da impaciência, a cólera, a vingança, o ódio, a magoa e outras mais pela peça maior do amor, onde todas as oficinas espirituais tem de sobra a oferecer, assim como está disponível dentro de cada um de nós, bastando-nos colocar para funcionar.

Autor: espírito de Ezequiel
Escrito: médium Marcelo Passos

§.§.§- Ave sem Ninho

A JORNADA EVOLUTIVA QUE TODOS VAMOS REALIZAR, ACREDITANDO E ACEITANDO OU NÃO...

Dos quatro cantos da Terra diariamente partem viajores humanos, aos milhares, demandando o país da Morte.
Vão-se de ilustres centros da cultura europeia, de tumultuárias cidades americanas, de velhos círculos asiáticos, de ásperos climas africanos.
Procedem das metrópoles, das vilas, dos campos...
Raros viveram nos montes da sublimação, vinculados aos deveres nobilitantes.
A maioria constitui-se de menores de Espírito, em luta pela outorga de títulos que lhes exaltem a personalidade.
Não chegaram a ser homens completos.
Atravessaram o “mare magnum” da humanidade em contínua experimentação.
Muita vez, acomodaram-se com os vícios de toda a sorte, demorando voluntariamente nos trilhos da insensatez.
Apesar disso, porém, quase sempre se atribuíam a indébita condição de “eleitos da Providência”; e, cristalizados em tal suposição, aplicavam a justiça ao próximo, sem se com penetrarem das próprias faltas, esperando um paraíso de graças para si e um inferno de intérmino tormento para os outros.
Quando perdidos nos intrincados meandros do materialismo cego, fiavam, sem justificativa, que no túmulo se lhes encerraria a memória; e, se filiados a escolas religiosas, raros exceptuados, contavam, levianos e inconsequentes, com privilégios que jamais nada fizeram por merecer.
Onde albergar a estranha e infinita caravana?
Como designar a mesma estação de destino a viajantes de cultura, posição e bagagem tão diversas?
Perante a Suprema Justiça, o malgache e o inglês fruem dos mesmos direitos.
Provavelmente, porém, estarão distanciados entre si, pela conduta Individual, diante da Lei Divina, que distingue, invariavelmente, a virtude e o crime, o trabalho e a ociosidade, a verdade e a simulação, a boa vontade e a indiferença.
Da contínua peregrinação do sepulcro, participam, todavia, santos e malfeitores, homens diligentes e homens preguiçosos.
Como avaliar por bitola única recipientes heterogéneos?
Considerando, porém, nossa origem comum, não somos todos filhos do mesmo Pai?
E por que motivo fulminar com inapelável condenação os delinquentes, se o dicionário divino inscreve a letras de logo as palavras “regeneração”, “amor” e “misericórdia”?
Determinaria o Senhor ocultivo compulsório da esperança entre as criaturas, ao passo que Ele mesmo, de Sua parte, desesperaria?
Glorificaria a Boa Vontade, entre os homens, e conservar-se-ia no cárcere escuro da negação?
O selvagem que haja eliminado os semelhantes, a flechadas, teria recebido no mundo as mesmas oportunidades de aprender que felicitam o europeu supercivilizado, que extermina o próximo à metralhadora?
Estariam ambos preparados ao ingresso definitivo no paraíso de bem-aventurança infindável tão somente pelo baptismo simbólico ou graças a tardio arrependimento no leito de morte?
A lógica e o bom-senso nem sempre se compadecem com argumentos teológicos imutáveis.
A vida nunca interrompe actividades naturais, por imposição de dogmas estatuídos de artifício.
E, se mera obra de arte humana, cujo termo é a bolorenta placidez dos museus, exige a paciência de anos para ser empreendida e realizada, que dizer da obra sublime do aperfeiçoamento da alma, destinada a glórias imarcescíveis?
Vários companheiros de ideal estranham a cooperação de André Luiz, que nos tece informações sobre alguns sectores das esferas mais próximas ao comum dos mortais.
Iludidos na teoria do menor esforço, inexistente nos círculos elevados, contavam com preeminência pessoal, sem nenhum testemunho de serviço e distantes do trabalho digno, em um céu de gozos contemplativos, exuberante de conforto melifico.
Prefeririam a despreocupação das galerias, em beatitude permanente, onde a grandeza divina se limitaria a prodigioso. espectáculos, cujos números mais surpreendentes estariam a cargo dos Espíritos Superiores, convertidos em jograis de vestidura brilhante.

A Missão de André Luiz é, porém, a de revelar os tesouros de que somos herdeiros felizes na Eternidade, riquezas imperecíveis; em cuja posse jamais entraremos sem a Indispensável aquisição de Sabedoria e de Amor.
Para isto, não lidamos em milagrosos laboratórios de felicidade improvisada, onde se adquiram dotes de vil preço e ordinárias asas de cera.
Somos filhos de Deus, em crescimento.
Sela nos campos de forças condensadas, quais os da luta física, seja nas esferas de energias subtis, quais as do plano superior, os ascendentes que nos presidem os destinos são de ordem evolutiva, pura e simples, com indefectível justiça a seguirmos de perto, à claridade gloriosa e com passiva do Divino Amor.
A morte a ninguém propiciará passaporte gratuito para a ventura celeste.
Nunca promoverá compulsoriamente homens a anjos.
Cada criatura transporá essa aduana da eternidade com a exclusiva bagagem do que houver semeado, e aprenderá que a ordem e a hierarquia, a paz do trabalho edificante, são característicos imutáveis da Lei, em toda parte.
Ninguém, depois do sepulcro, gozará de um descanso a que não tenha feito jus, porque “o Reino do Senhor não vem com aparências externas”.
Os companheiros que compreendem, na experiência humana, a escada sublime, cujos degraus há que vencer a preço de suor, com o proveito das bênçãos celestiais, dentro da prática Incessante do bem, não se surpreenderão com as narrativas do mensageiro interessado no servir por amor.
Sabem eles que não teriam recebido o dom da vida para matar o tempo, nem a dádiva da’ fé para confundir os semelhantes, absorvidos, que se acham, na execução dos Divinos Desígnios.
Todavia, aos crentes do favoritismo, presos à teia de velhas ilusões, ainda quando se apresentem com os mais respeitáveis títulos, as afirmativas do emissário fraternal provocarão descontentamento e perplexidade.
É natural, porém: cada lavrador respira o ar do campo que escolheu.
Para todos, contudo, exoramos a bênção do Eterno: tanto para eles, quanto para nós.

Emmanuel
Livro no Mundo Maior.

§.§.§- Ave sem Ninho

Vejam abaixo o que Abigail respondeu ao amado.
Seu alto nível de inteligência espiritual permitiu a clareza e a concisão.

O que fazer para adquirir a compreensão perfeita dos desígnios do Cristo?
- AMA.
Penoso testemunhar dedicação, sem o real entendimento dos outros.

Como fazer para que a alma alcance tão elevada expressão de esforço com Jesus?
– TRABALHA.

Que providências tomar contra o desânimo destruidor?
– ESPERA.

Como conciliar as grandiosas lições do Evangelho com a indiferença dos homens?
– PERDOA.

AMAR – Única forma para compreender e aplicar a Doutrina Espírita.
Buscar o amor a todas as criaturas que a Misericórdia Divina nos ofereceu, para convívio na parentela..
Depois de inúmeros atendimentos, um psicólogo encontrou menos de 10% de casamentos que deram certo.
Uma coisa importante foi encontrada, eles não eram seres fisiológicos.
Para eles o sexo era um complemento do amor.
Pertinente enfatizar que a orientação deve ser iniciada na infância.
O jovem deve se dar conta que o sexo existe em função da vida e que esta não lhe é instrumento.
Controlo mental, disciplina moral, hábitos saudáveis, trabalho normal, oração ungida de amor a Deus, constituem metodologia correta para a travessia da adolescência e o despertar da idade da razão com maturidade e equilíbrio.

PERDOAR os erros da parentela ainda em “consciência de sono”, assim como queremos ser perdoados.
Emmanuel diz que devemos fazer silêncio ante supostas falhas, pois nenhum de nós é capaz de medir a parte de responsabilidade que nos compete nas irreflexões e desequilíbrios alheios.
Não dispomos de recursos para examinar consciências.
Cada um é um caso particular, ante a Sabedoria Divina.

ESPERAR - Paciência com a própria evolução.
Nossos amigos espirituais esperam nossa evolução com muita paciência.
Somos ainda espíritos de mediana evolução, portadores de créditos apreciáveis, mas com dívidas numerosas, por isso nossas reencarnações exigirão muita cautela de preparo e esmero de previsão.
Os renascimentos ficam a cargo de autoridades e servidores da Justiça Espiritual.
Estes especialistas administrarão recursos a cada aprendiz da sublimação, de acordo com as obras edificantes que lhes contem no currículo da existência.
As provas são oportunidades de experiências tendo uma vida fácil ou difícil.
Não estão relacionadas com erros cometidos em existências anteriores.
A expiação, no entanto, decorre de faltas cometidas.
Uma expiação acontece, durante a existência corporal, mediante as provas a que o encarnado se acha submetido.
A Providência Divina não apressa a expiação, que só é imposta, quando os Espíritos não se mostram aptos a compreender o que lhe seria mais útil.
A casualidade não se encontra nos laços da parentela.

Princípios subtis da Lei funcionam nas ligações. Impelidos pelas causas do passado a reunir-nos no presente, é indispensável pagar com alegria os débitos, a fim de que venhamos a solver nossas dívidas para com a Humanidade.
Inútil é a fuga dos credores de mesmo tecto.
O tempo aguardará implacável constrangendo-nos à liquidação de todos os compromissos.
A Lei de Acção e Reacção lança luz e podemos cogitar que quando num casal encontramos a afeição só de um lado, quando o amor é acolhido com indiferença, deve haver prova e punição.

TRABALHAR – burilar nossos sentimentos na convivência.
O casamento nem sempre é um jardim de flores. Pode ser um espinheiro de preocupações e de angústias, reclamando-nos sacrifício.
Somente adestrando paciência e compreensão, tolerância e bondade, na praia estreita do lar, é que nos habilitaremos a servir com vitória, no mar alto das grandes experiências.

Não existe o “casamento perfeito”.
Inexiste o “parceiro ideal”.
O segredo do sucesso não é chegar a ser excelente, mas estar sempre buscando a excelência.
Por isso reencarnamos e temos a coragem de enfrentar com altivez as provas e expiações.
Persistência é conduta chave.
Depois de algumas tentativas muitos encontraram o casamento feliz.
Outros aguardam e amargam momentos de solidão.
Por que, com alguns, o casamento dá certo?
Não existe resposta fácil, nem fórmula mágica.
Os casais que deram certo firmaram o real comprometimento de permanecerem juntos, sendo capazes de enfrentar suas crises como uma equipe.
Entre esses casais, o divórcio não tinha sido cogitado como alternativa, durante a fase de namoro-noivado, embora fossem favoráveis à medida considerada como extrema.
Eles, desde o inicio, possuíam projectos de vida semelhantes, demonstrando os mesmos interesses (estudo, religião) e uma sólida vontade de construírem uma história compartilhada.
Quase sempre, diante das discordâncias foram capazes de se controlar e dialogar francamente, procurando não ferir um ao outro com respeito pela individualidade.
Eles também nunca se sentem menores quando se percebem interdependentes.
Esses casais consideram os momentos mais prazerosos como os mais importantes e, por isso, estão dispostos a tentar “de novo”, estando abertos a mudanças, empenhando-se em novas aprendizagens.
Sabemos que há vida inteligente fora do casamento, mas sabemos também que vai demorar a chegar o dia, quando finalmente vamos compreender a opção de Clara e Francisco e a “ordem das paixões”.
A questão 940 de “O Livro dos Espíritos” termina informando que mesmo nas uniões antipáticas, à medida que os preconceitos se enfraquecem, as causas dessas desgraças íntimas também desaparecem.
Por que devemos perseverar?
Para quem tem filhos, não é melhor persistir no casamento?
É melhor para os filhos, que os pais continuem casados?
“Mas se alguém não tem cuidado dos seus e principalmente dos da sua família, negou a fé e é pior do que o infiel.” - Paulo. (I Timóteo, 5:8)
Para quem pretende ser completista(*) e está no jogo do casamento, é melhor jogar em dupla.
Assumir compromissos na paternidade e na maternidade constitui engrandecimento do espírito, sempre que o homem e a mulher lhes compreendam o carácter divino.
“E vós, pois, não provoqueis a ira a vossos filhos, mas criai-os na doutrina e admoestação do Senhor” — Paulo (Efésios, 6.4).

Os filhos são as obras preciosas que o Senhor lhes confia às mãos, solicitando-lhes cooperação amorosa e eficiente.
Urge reconhecer que o Evangelho não fala aos embriões da espiritualidade, mas às inteligências e corações que já se mostram susceptíveis de receber-lhe o concurso.
Os pais, a maioria, vivem desviados, através de vários modos, seja nos excessos de ternura ou na demasia de exigência, mas à luz do Evangelho compreenderão que, se para ser pai ou mãe são necessários profundos dotes de amor, à frente dessas qualidades deve brilhar o divino dom do equilíbrio. Receber encargos desse teor é alcançar nobres títulos de confiança.
Por isso, criar os filhinhos e aperfeiçoá-los não é serviço tão fácil.
Se muitas vezes os pais se furtam à claridade do progresso espiritual, escolhendo o estacionamento em zonas inferiores, nem mesmo nas circunstâncias dessa ordem seria razoável relegá-los ao próprio infortúnio.
Claro está que os filhos não devem descer ao sorvedouro da insensatez ou do crime por atender-lhes aos venenosos caprichos, mas, encontrarão sempre o recurso adequado para retribuírem aos benfeitores os inestimáveis dons que lhes devem.
Diz uma Psicóloga:
“Ando bastante preocupada, pois como realizo avaliação neuropsicológica acabo me deparando com alguns transtornos nas crianças/adolescentes, cujos adultos responsáveis fizeram ou fazem uso e abuso de drogas lícitas e ilícitas.
A consequência é que os filhos estão apresentando, cada vez mais cedo, transtorno de conduta e comportamento anti-social.
Estou assustada!”
Não somente os pais estão cercados de obrigações, mas igualmente os filhos, que necessitam vigiar a si mesmos, com singular atenção.
Quase sempre a mocidade sofre de estranhável esquecimento.
Estima criar rumos caprichosos, desdenhando sagradas experiências de quem a precedeu, no desdobramento das realizações terrestres, para voltar, mais tarde, em desânimo, ao ponto de partida, quando o sofrimento ou a madureza dos anos lhe restauram a compreensão.
"Formam famílias os Espíritos que a analogia dos gostos, a identidade do progresso moral e a afeição induzem a reunir-se.
Mas, permite Deus que Espíritos menos adiantados encarnem entre eles a bem de seu progresso.
Esses Espíritos se tornam, por vezes, causa de perturbação, o que constitui para estes a prova e a tarefa a desempenhar" .
De uma hora para a outra o filho não quer ir mais ao Centro Espírita.
Duas causas saltam aos olhos.
Causas Naturais.
Na fase de crescimento existem períodos naturalmente conturbados, como o da "expansão subjectiva", conhecido como "descobrimento da realidade exterior".
Surge a dor "pela perda dos pais ideais", quando a imagem idealizada e mágica se choca com a realidade.
Em relação à evasão do jovem na casa espírita não podemos esquecer que é natural a rebelião contra a autoridade constituída, neste período da vida.
Nessa fase os jovens são constantemente avaliados e aprendem a avaliar a fé da família.
Ao encontrarem pais espíritas de fachada sentem-se frustrados.
Existem causas bem legítimas, que surgem ao encontrarem contradições.
O jovem percebe que o que é pregado não é vivenciado.
O comportamento dos pais é ainda mais fácil de observar.
Quando eles aprendem que devem amar ao próximo, mas os pais não vivem de acordo com esse preceito, sentem-se traídos.
Outra causa são os discursos que ficam aquém de suas ansiedades e aquelas reuniões pouco atraentes.
Outro problema é que quando encontram temas que aguçam a curiosidade, percebem também que esses estudos são mal administrados e ministrados por evangelizadores bem intencionados, mas incompetentes.

Vejamos um caso.
Um jovem, 15 anos, começou a apresentar os sintomas de revolta religiosa.
Os pais pararam para discutir e no final acharam que deveriam avaliar também a Casa Espírita.
O que encontraram?
A maioria dos frequentadores era de meia idade ou mais e as actividades para os jovens eram pouco atraentes.
O que fizeram?
Procuraram outra casa mais "jovem".
Lá havia um extenso programa de actividades para adolescentes.
Ele não mais faltou.
Como explicar essa mudança?
O jovem foi contaminado pelo estudo bem elaborado e acabou contagiando os amigos, que passaram a frequentar as reuniões.
O exemplo arrasta.
Pais actualizados e actuantes são evangelizadores directos e indirectos na “vacinação” das mentes dos jovens em formação.
Há contágio do idealismo em família.
Pais de posição firme, mas sem radicalismos, devem estar preparados também para a derrota.
Qual a conduta dos pais, caso isso venha a acontecer?
Lembrar que os valores internalizados no inicio da existência, provavelmente ficarão para o resto da vida, que educar dá trabalho, mas vale à pena, pois a criatura humana é o maior investimento divino.
Como a essência de qualquer religião é o amor, deixe claro para seu filho rebelde que se ele se afastar da Doutrina Espírita, "a afeição que você tem por ele permanecerá inalterada."
(*) Completista é o título que designa os Espíritos que aproveitam todas as oportunidades construtivas que o corpo terrestre lhes oferece.
Esses casos, embora raros, existem.
O completista, na qualidade de trabalhador leal e produtivo, pode escolher, à vontade, o corpo futuro, quando lhe apraz o regresso à Crosta em missões de amor e iluminação, ou recebe veículo enobrecido para o prosseguimento de suas tarefas, a caminho de círculos mais elevados de trabalho.

Luiz Carlos Formiga

Fontes:
O Evangelho segundo o Espiritismo, de Allan Kardec.
Fonte Viva, de Emmanuel, psicografado por Chico Xavier.
O Homem a Mulher e as Linhas Paralelas -https://goo.gl/ua5VVm
Clara de Assis – A ordem das paixões -https://goo.gl/DmRTwM
A Nova Geração. Inteligentes e mais felizes -https://goo.gl/xA6eAk
Deixe claro para o seu filho -https://goo.gl/6uUoht

§.§.§- Ave sem Ninho

É TÃO ÚNICO QUE NÃO HÁ QUEM NÃO POSSUA ALGUMA BOA RECORDAÇÃO DA SUA INFÂNCIA.

O que significa ser criança para o Espiritismo?
Na primeira fase da vida somos crianças.
Não por acaso, ao nascer, nascemos pequenos, frágeis e lindinhos.
Kardec explica no Livro dos Espíritos, que o esquecimento do passado ocorre de forma providencial na reencarnação da criança, uma vez que, se os pais reconhecem no bebé de colo o inimigo do passado todo o resgate estaria comprometido.
A ciência explica que a fragilidade do bebé leva não apenas a mãe, mas todos que o rodeiam a ter cuidados especiais e uma maior atenção.
Conforme cresce, a criança aprende com os pais conceitos de como se portar em sociedade, moral e atitudes.
Algumas dessas atitudes são trazidas como parte de sua memória de vidas passadas, necessitando da atenção dos pais para corrigi-las ou incentivá-las.
O tempo passa, e a criança ao entrar na adolescência inicia seu processo de experiências próprias, com base em ensinamentos transmitidos pelos pais e com os apreendidos do convívio social.
Cabe mais uma vez a supervisão dos progenitores, para que tudo corra bem, mas agora não na posição de “sabemos o que é melhor para você” e sim de “acho que se você fizesse desse jeito poderia dar certo”.
Ok, e o papel da Doutrina Espírita nessa história?
A Doutrina Espírita não foi feita apenas para uma faixa etária, ou um tipo de cultura.
Pelo contrário, seu carácter universal serve como norteador em qualquer momento da vida.
Na infância, a Evangelização Infantil, aliada às instruções paternas, desempenham seu papel na formação da criança.
O papel do Evangelizador durante a primeira infância é levar às crianças os primeiros sentidos de moralidade e regras de convívio social, segundo o espiritismo.
Dividir brinquedos e atenção com os colegas, o sentido da prece como forma de falar com Deus, a não existência da morte, boas maneiras, respeito aos mais velhos, preservação do meio ambiente, normas de bem estar social.
Tudo isso é ensinado.
Em um segundo estágio, a criança interage com a escola, e em outras situações com a sociedade.
A Evangelização mais uma vez direcciona aqueles primeiros aspectos de convívio social, e introduz os primeiros conceitos da reencarnação.
Daí para frente caminha-se em direcção da filosofia espírita, da reflexão dos ensinamentos da família e do centro comparados com os apresentados pela sociedade e pelas diversas experiências.
Por meio desta conscientização da Evangelização, da família e do contacto com o espiritismo desde as primeiras fases da vida, a formação de um homem de bem se encontra a meio caminho andado.
Basta então a vontade do indivíduo em fazer o bem.
As sementes já estão lá, lançadas pelos pais e evangelizadores.
Afinal ser criança é dar início a uma nova jornada de lutas e aprendizados!
Feliz dia das crianças aos nossos filhos, seres aos quais Deus nos confiou para o auxílio evolutivo.

Muita paz!

§.§.§- Ave sem Ninho

– Orson Peter Carrara

Ler, pensar e reflectir sobre os textos de Emmanuel é sempre oportunidade renovada de aprender continuamente.
A capacidade de síntese desse notável benfeitor que se utilizou das mãos abençoadas de Chico Xavier para nos orientar através de seus textos é admirável.
Suas linhas compactas, seus parágrafos e textos lúcidos ensinam muito.
Daí a importância de nos debruçarmos sobre seus livros para saciar a sede de conhecimento e aprender muito.
Seus romances clássicos ou seus livros de mensagens que comentam o Evangelho ou os livros da Codificação são preciosos.
No livro Rumo Certo, editado pela FEB, no capítulo 49, encontramos a importante reflexão:
Não censures, de onde nos permitimos reflectir sobre os ensinos ali contidos.
Ao convidar à não censura, Emmanuel já traz valioso ensino no início de sua abordagem:
Onde o mal apareça, rectifiquemos amando, empreendendo semelhante trabalho a partir de nós mesmos.
Note o leitor que diante de mal de qualquer origem, ela pede que nos rectifiquemos amando, ao invés de apenas censurar, a partir de nós mesmos e na sequência relaciona exemplos do artista e do cirurgião que, utilizando atenção, carinho, paciência, rectifica os quadros a que se dedicam ou se lhes apresentam, alcançando resultados em suas áreas específicas.
É que em tudo, como indica a sequência do texto que sugiro ao leitor conhecer na íntegra, ele destaca a importância da paciência para se alcançar resultados.
Isso porque o progresso, a luz, a felicidade nasce da construção lenta do tempo.
Citando Deus com sua esperança e paciência infinitas, coloca o exemplo magnífico da semente que se transforma para gerar os frutos de sua essência, através do tempo…
Parece-nos que o objectivo maior da linda mensagem é destacar que, diante das adversidades a que estamos expostos, nunca devemos nos desesperar ou desanimar.
É preciso mesmo muita paciência para transformar as ocorrências em bênçãos de aprendizado e orientação.
É que Deus está em toda parte, opera por caminhos que desconhecemos e transforma tudo em aprendizado para que amadureçamos nas experiências.
Isto é amor Divino.
A experiência do próprio autor espiritual faz com que conclua a reflexão com a sabedoria que lhe é própria em linda frase:
sempre que nos vejamos defrontados por dificuldades e incompreensões, saibamos servir com paciência e aprenderemos que, à frente dos problemas da vida, sejam eles quais forem, não existem razões para que venhamos a esmorecer ou desesperar.
Sim, porque Deus sempre permanece agindo através da sabedoria de suas leis e se usarmos a paciência nas dificuldades, superaremos os problemas e desafios e com uma grande vantagem: aprendemos algo mais, saímos amadurecidos.

Afinal, tudo passa.

§.§.§- Ave sem Ninho

por Sidney Fernandes

O talentoso pianista Don Shirley percebeu as dificuldades de seu motorista italiano para escrever cartas à sua esposa.
Bondosamente, ofereceu-se para ajudá-lo, ditando os mais belos textos, que encantaram a destinatária das missivas.
A cena que tentei descrever faz parte do excelente filme “Green Book – O Guia”, dirigido por Peter Farrelly, e chamou-me a atenção por fazer lembrar outra cena, narrada no livro Missionários da Luz.
A edificante narrativa de André Luiz fala da desconsolada viúva Ester, que pediu ao mentor Alexandre para desvendar o mistério da morte de seu marido, Raul, supostamente assassinado.
Com breve tempo investigativo, a elevada entidade constatou que, na verdade, o procurado havia sido vítima de si mesmo: suicidara-se.
Desarvorado, o suicida fora facilmente enlaçado por seres da sombra e se encontrava completamente inconsciente.
Graças ao vigoroso influxo magnético de Alexandre, o suicida foi resgatado e encaminhado para casa espiritual de socorro urgente.
Precisava ser despertado, mas com os devidos cuidados e acompanhamento especializado, pois, nesses casos, o infeliz não despertaria apenas para a consciência própria, senão também para a dor, a imensa dor, que o faria rugir como se atingido por um projéctil, ao constatar a sobrevivência dolorosa, após o suicídio.
Depois de setenta horas de tratamento intensivo, Alexandre retornou para uma conversação esclarecedora.
Além da ferida aberta, do coração descontrolado, das dores agudas e do grande abatimento, o suicida sentia-se um desgraçado e gritava pelo nome da esposa e dos filhos.
Tentando trazer alguma tranquilidade a Raul, Alexandre começou os preparativos para que a viúva Ester fizesse uma visita espiritual ao marido desencarnado.
Mandou tapar a chaga aberta e sanguinolenta, muito visível na região dilacerada do organismo perispiritual do suicida, para que a esposa não percebesse qualquer impressão de sofrimento.
No momento autorizado, Ester adentrou o recinto e viu o marido estendido no alvo leito espiritual.
— Raul, Raul — clamou ela, ajoelhando-se.
Ao doente não acorriam as palavras adequadas, para dialogar adequadamente com a esposa.
Nesse momento, fios muito ténues de luz partiram de Alexandre e se ligaram à fronte de Raul.
Sob o vigoroso influxo magnético do mentor, finalmente o pobre dementado conseguiu falar, como se fosse uma criança, acompanhando cada palavra, cada gesto, do generoso orientador.
— Não chores mais, Ester.
Vela por nossos filhinhos e ajuda-me com a tua fé.
A morte não existe.
Aceita a vontade do Pai, como estou procurando aceitar — falou Raul, repetindo as frases mentalmente articuladas por Alexandre, que o amparava fraternalmente.
Assim como o pianista ditou as cartas para seu desmemoriado motorista, dirigidas à sua esposa, Alexandre, generosamente, imprimiu nas palavras do sofredor delicadeza e finura psicológica, para confortar sua amada Ester.
Ao término do consolador encontro, Alexandre conduziu a lacrimosa esposa de volta ao seu corpo físico.
De olhos límpidos e brilhantes, Ester narrou, emocionada, aos seus filhos, no dia seguinte, o sublime sonho da noite.
Fiquemos com as sábias palavras de André Luiz, para nossa reflexão:
Quando os companheiros terrestres se fazem merecedores, podemos colaborar em benefício deles, com todos os recursos ao nosso alcance, desde que a nossa cooperação não lhes tolha a liberdade de consciência.

§.§.§- Ave sem Ninho

Existem dois principais caminhos a escolhermos durante a nossa existência e as suas devidas consequências.
Podemos escolher o caminho do aprendizado e do esforço próprio, mais difícil mas meritório e com consequências felizes; ou, pelo contrário, o caminho mais fácil, que é o das paixões e da preguiça, que com certeza nos trará consequências dolorosas.
A Doutrina Espírita tem como maior objectivo nos fazer adquirir uma fé racional, ajudando-nos a mudar os nossos posicionamentos perante as mais variadas situações da vida.
Esta mudança se dá quando procuramos pensar antes de agir ou de falar, raciocinando se aquela atitude é correcta ou não, se as consequências são boas ou ruins.
Mas para fazermos este julgamento de valores, devemos procurar conhecimentos em que possamos basear nossas análises, para termos uma visão mais justa do conjunto de factos em que estamos inseridos.
O Evangelho de Jesus Cristo, junto com a Doutrina Espírita, são os que nos oferecem as mais perfeitas informações neste sentido, onde acharemos a fonte dos mais valiosos ensinos morais e comportamentais, para a melhoria de nossa personalidade.
Segue-se uma lista das mais variadas qualidades morais, junto com os correspondentes defeitos, para analisarmos as consequências de cada um deles em nossas vidas, gerando, conforme o caminho que escolhermos, felicidade ou sofrimentos.

Humildade e Orgulho:
O orgulho é o maior dos defeitos e o mais difícil de ser combatido, pois ele está no âmago do nosso ser.
Dizem os espíritos superiores que é o último a ser eliminado.
Ele nos faz ter a falsa ideia de que somos melhores e superiores às outras pessoas, e em alguns casos até mais que o próprio Deus.
Ele dificulta muito o aprendizado moral, pois o orgulhoso não está disposto a se melhorar porque acha que não necessita disto.
Este defeito se manifesta de várias formas e maneiras:
podemos encontrar dentro de nós o orgulho racial, profissional, religioso, social entre outros.
Às vezes temos até mesmo o orgulho de sermos caridosos, de sermos espíritas, mas não devemos nos iludir e achar que somos melhores que as outras pessoas.
O melhor combate a este perigoso defeito é adquirirmos a humildade, que se faz quando nos colocamos abaixo de Deus e iguais aos nossos irmãos.
O exercício da humildade se dá quando procuramos em nós os defeitos que vemos nos outros, procurando aprender com tudo e todos que estão em nossa volta.

Caridade e Egoísmo:
O Egoísta pensa primeiro em si, depois pensa nas necessidades dos outros, e é isto exactamente que o mundo nos ensina actualmente.
Se deixarmos o materialismo tomar conta do nosso ser, iremos nos tornar uma pessoa do mundo, ou seja, um egoísta de primeira.
Para combater isto é necessário procurarmos compreender o que a Doutrina fala a respeito da verdadeira caridade e vivenciarmos este sentimento que vai trazer a felicidade para nós e para os que nos rodeiam.
A verdadeira caridade modifica o nosso posicionamento de vida, fazendo-nos perceber que os nossos problemas não são os maiores e nem os mais importantes do mundo.
Onde vamos compreender as necessidades e os problemas dos nossos semelhantes e trabalhar para melhorar este estado de coisas.
A solução dos maiores problemas da nossa sociedade seria a prática da caridade cristã, onde o mais forte e preparado ajudaria e amparar o mais fraco e o oprimido.

Paciência e Irritação:
Irritação e nervosismo mostram bem a situação actual de desequilíbrio por que passa a sociedade.
Todos estão com pressa, correndo atrás apenas de sua vida e de seus interesses.
E se alguém ou algo atrapalha esta correria, as pessoas se descontrolam e se atiram contra este obstáculo de uma forma lamentável.
Estes descontroles emocionais não só trazem consequências espirituais funestas, como também causam graves males físicos.
Com a prática diária da paciência, que é a tranquilidade e a calma perante os obstáculos ou às coisas que nos atingem, nós iremos cultivar uma vida mais saudável, tanto no campo espiritual como na parte física.
Citamos a passagem de Jesus, do Evangelho de Mateus, capítulo 6, versículos 25 a 34, onde o Mestre nos diz:
"Não vos inquieteis, pois, pelo dia de amanhã, pois o dia de amanhã cuidará de si mesmo.
Basta a cada dia o seu mal".

Fé e Insegurança:
Nos ensina Kardec que a fé não é só religiosa, mas é sim um sentimento de força de vontade, ou vontade de querer, que pode ser usado em todos os aspectos de nossa vida.
A fé nos dá a capacidade de usarmos os nossos atributos para atingirmos certos objectivos.
Ela tem que estar aliada à humildade, para reconhecermos as nossas limitações e procurarmos superá-las.
Já a fé religiosa direcciona todas as nossas capacidade para procurar somente o bem, dando-nos uma confiança no futuro e na justiça de Deus.
A Doutrina Espírita alia a este sentimento a lógica e a razão, transformando este sentimento em fé racional, que é o maior instrumento para combater as inseguranças que tomam conta do nosso ser em alguns momentos de nossa vida.

Simplicidade e Vaidade:
A vaidade reflecte em todos os aspectos do nosso ser e não somente na aparência.
Claro que devemos nos vestir de uma forma adequada ao lugar em que estivermos indo.
Para as mulheres não é proibido se arrumar ou usar maquilhagem ou jóias.
Também não é proibido cuidar do nosso corpo com exercícios ou dietas.
O que a Doutrina pede é que não haja exageros e que não se faça disto o objectivo de nossa existência.
Antes de tudo, deve-se pensar no Espírito, e depois na saúde do corpo e então a boa aparência física será consequência, pois o belo não é só aquilo que está na moda.
É bom lembrar-nos que a simplicidade é a atitude dos espíritos superiores, aqueles que já estão despidos dos defeitos mais grosseiros.

Perdão e Mágoa:
A mágoa é um dos mais destrutivos venenos espirituais, trazendo prejuízos incalculáveis ao ser.
Jesus colocou uma grande ênfase ao perdão das ofensas, porque Ele sabia que só assim poderemos evitar sofrimentos profundos, para nós e os nossos companheiros de vida.
E só se perdoa de verdade quando esquecemos emocionalmente as ofensas recebidas, não relembrando mais os sentimentos negativos que aquele ato gerou.
Esta atitude é indispensável para a nossa saúde mental, espiritual e física.

Indulgência e Maledicência:
A pessoa indulgente é aquela que é tolerante e compreensiva para com os defeitos alheios.
Não comenta levianamente os erros dos outros, e sempre procura realçar o melhor lado das pessoas.
Quando fala de um defeito ou erro alheio, é sempre com caridade e benevolência e com objectivo de aprender ou ensinar.

Disse Jesus:
"Com a medida que medirdes, vos medirão também" (Mateus, 7; vers. 2), para que compreendamos que se falarmos mal de alguém, não poderemos reclamar quando outros agirem da mesma forma connosco.

Mansidão e Brutalidade:
Jesus ensinou que precisamos ser como Ele, que foi manso e humilde de coração.
E ser manso é ser afável para com o próximo, evitando o máximo a destemperança e a violência, mesmo em situações adversas.
Nós que pretendemos ser espíritas temos a obrigação de cultivarmos a mansidão, pois ela é filha da racionalidade, viga mestra da Fé Espírita.

Obediência e Revolta:
A obediência aos desígnios da vida e às Leis de Deus é a condição primordial para evitarmos um sentimento comum, que é a revolta perante as mais variadas situações da vida.
Ensinam-nos os espíritos evoluídos, que a melhor e mais rápida maneira de passarmos por um período ruim é aceitarmos a situação, e não reclamar dela, trabalhando incessantemente para melhorá-la.
Revolta gera desequilíbrio e desequilíbrio gera mais dor e sofrimento.

Razão e Ignorância:
A ignorância é a ausência de conhecimento e compreensão das coisas.
E só iremos superar a ignorância que mora dentro de todos nós, exercitando o que Deus nos deu de mais valioso, que é a nossa inteligência.
E ela deve ser usada a todo o momento para analisarmos tudo o que iremos falar ou fazer, para evitarmos o máximo os erros provenientes de nossa ignorância das situações vivenciadas por nós.
A razão ou racionalidade é o exercício deste acto, que deve ser contínuo e diário.
Só assim iremos aproveitar o máximo as oportunidades de aprendizado que esta actual reencarnação nos oferece.
Seguindo estes importantes princípios é que conseguiremos cumprir a nossa tarefa primordial aqui na Terra, que é a de sairmos desta vida mais evoluídos e sábios do que entramos.

§.§.§- Ave sem Ninho

Começara Eurípedes Barsanulfo, o apóstolo da mediunidade, em Sacramento, no Estado de Minas Gerais, a observar-se fora do corpo físico, em admirável desdobramento, quando, certa feita, à noite, viu a si próprio em prodigiosa volitação.
Embora inquieto, como que arrastado pela vontade de alguém num torvelinho de amor, subia, subia…
Subia sempre…
Queria parar, e descer, reavendo o veículo carnal, mas não conseguia.
Braços intangíveis tutelavam-lhe a sublime excursão.
Respirava outro ambiente.
Envergava forma leve, respirando num oceano de ar mais leve ainda…
Viajou, viajou, à maneira de pássaro teleguiado, até que se reconheceu em campina verdejante.
Reparava na formosa paisagem, quando não longe, avistou um homem que meditava, envolvido por doce luz.
Como que magnetizado pelo desconhecido, aproximou-se…
Houve, porém, um momento, em que estacou, trémulo.
Algo lhe dizia no íntimo para que não avançasse mais…
E num deslumbramento de júbilo, reconheceu-se na presença do Cristo.
Baixou a cabeça, esmagado pela honra imprevista, e ficou em silêncio, sentindo-se como intruso, incapaz de voltar ou seguir adiante.
Recordou as Lições do Cristianismo, os templos do mundo, as homenagens prestadas ao Senhor, na literatura e nas artes, e a mensagem d’Ele a ecoar entre os homens, no curso de quase vinte séculos…
Ofuscado pela grandeza do momento, começou a chorar…
Grossas lágrimas banhavam-lhe o rosto, quando adquiriu coragem e ergueu os olhos, humilde.
Prece espírita ao nosso anjo guardião
A angústia está te fazendo refém?
Seu relacionamento não anda bem?
Viu, porém, que Jesus também chorava…
Traspassado de súbito sofrimento, por ver-lhe o pranto, desejou fazer algo que pudesse reconfortar o Amigo Sublime…
Afagar-lhe as mãos ou estirar-se à maneira de um cão leal aos seus pés…
Mas estava como que chumbado ao solo estranho…
Recordou, no entanto, os tormentos do Cristo, a se perpetuarem nas criaturas que até hoje, na Terra, lhe atiram incompreensão e sarcasmo…
Nessa linha de pensamento, não se conteve.
Abriu a boca e falou suplicante:
– Senhor, por que choras?
O interpelado não respondeu.
Mas desejando certificar-se de que era ouvido, Eurípedes reiterou:
– Choras pelos descrentes do mundo?
Enlevado, Eurípedes Barsanulfo notou que o Cristo lhe correspondia agora ao olhar.
E, após um instante de atenção, respondeu em voz dulcíssima:
– Não, meu filho, não sofro pelos descrentes aos quais devemos amor.
Choro por todos os que conhecem o Evangelho, mas não o praticam…
Eurípedes Barsanulfo não saberia descrever o que se passou então.
Como se caísse em profunda sombra, ante a dor que a resposta lhe trouxera, desceu, desceu…
E acordou no corpo de carne.
Era madrugada.
Levantou-se e não mais dormiu.
E desde aquele dia, sem comunicar a ninguém a Divina Revelação que lhe vibrava na consciência, entregou-se aos necessitados e aos doentes, sem repouso sequer de um dia, servindo até a morte.

A Vida Escreve — Hilário Silva — 2ª Parte

§.§.§- Ave sem Ninho

Afliges-te, porque ainda não lograste o contacto psíquico com os teus Guias Espirituais.
Reflexionas que buscaste a fé religiosa, abraçando a mediunidade, e, não obstante, tens a impressão de que navegas sem rumo, padecendo conflitos e experimentando desânimo.
Momentos surgem nos quais receias pela legitimidade do intercâmbio espiritual de que te fazes objecto.
Anseias por informações precisas sobre o teu papel nas tarefas da mediunidade.
Relacionas pessoas que te parecem menos equipadas, e, apesar disso, apresentam-se super-protegidas pelos Espíritos Nobres, assessoradas por Benfeitores Venerandos e Entidades outras, que na Terra deixaram nomes respeitáveis, famosos…
Planeias desistir, acreditando que as tuas são faculdades atormentadas, sem credencial ou recurso capaz de registar a protecção dos Guias Espirituais.
Tem, porém, cuidado, e medita sem queixa.
A mediunidade é instrumento de serviço em nome do amor de Deus, para apressar o progresso dos homens e facultar o intercâmbio com os espíritos, deles recebendo a ajuda.
Candidataste-te ao labor socorrista, como recurso saudável para te recuperares moralmente do passado delituoso, por cuja contribuição terias, também, as dores lenidas ou alteradas no teu organograma para a evolução.
Honrado pelo trabalho de iluminação de consciência, estás colocado como veículo de bênçãos.
Buscam-te os sofredores, porque são trazidos a ti pelos teus Guias Espirituais, que confiam na tua ductibilidade, no teu sentimento de amor.
Porque não ouves os teus Benfeitores, não te creias abandonado, sem apoio.
Tem paciência.
Faz silêncio íntimo e entrega-te mais.
Quando desdobrado parcialmente pelo sono, eles te confortam e instruem, fortalecem-te e programam as actividades para as quais renasceste.
Se não o recordas conscientemente, ficam impressos nos teus registos psíquicos, esses salutares conúbios edificantes.
Se aprofundares reflexão, perceberás quantas vezes eles já te falaram, socorreram e apoiaram nos momentos rudes das provações e dos testemunhos.
Eles são discretos e agem sem alarde, não brindando recursos que induzam à vaidade, ao exibicionismo.
Amparam em silêncio, instruem em calma, conduzem com afabilidade.
Quando vejas, na mediunidade, o campeonato das disputas humanas e o calafrio que provoca a presença de seres nobres do passado, aureolando com pompa terrestre a memória, que pretendem manter rutilante, acautela-te e desconfia.
Importante não é o nome que firma ou enuncia uma mensagem, mas, sim, o seu conteúdo de qualidade e penetração benéfica.
Desse modo, trabalha no anonimato e, consciente das responsabilidades que te dizem respeito, deixa que os teus Guias Espirituais zelosamente te guardem e conduzam, não te expondo no palco da insensatez, onde brilha por um dia e se apaga de imediato a vaidade humana

Franco, Divaldo Pereira. Da obra: Momentos de Felicidade. Ditado pelo Espírito Joanna de Ângelis.2ª edição. Salvador, BA: LEAL, 1990.

§.§.§- Ave sem Ninho

UMA DAS MAIORES DOENÇAS QUE NÃO É DETECTADA PELOS MÉDICOS E APARELHOS FÍSICOS.
Embora sejamos reconhecidos quanto à Benevolência dos Instrutores e Amigos Espirituais, que nos perdoam o passado menos digno, jamais condescendemos com as nossas próprias fraquezas e, por isso, vemo-nos impelidos a solicitar, das Autoridades Superiores novas Reencarnações, difíceis e proveitosas, que possam nos reeducar e, nos aproximar da redenção necessária.
Considerada o mal do século, a obsessão é, sem dúvida nenhuma, um dos assuntos mais comentados dentro das Casas Espíritas, mas, apesar dos estudos já realizados a respeito desse assunto tão complicado e de vital importância no conhecimento da Doutrina Espírita, pouco se sabe sobre os mistérios e enigmas que envolvem as partes interessadas, ou seja, o obsessor e o obsidiado, o que dificulta em muito o tratamento adequado da entidade obsessora, assim como a aplicação da terapia certa para o encarnado, que se julga prejudicado pela ação nefasta do espírito vingativo.
No mais das vezes, o encarnado que sofre a pressão do obsessor, não faz absolutamente nada para ajudar o seu tratamento, pois oferece ao obsessor os meios para que ele permaneça ao seu lado, numa parceria incrível, que alimenta vícios, desejos e paixões.
Os fios invisíveis que ligam o opressor à vítima já são conhecidos dos seres humanos, e constituem os nossos erros, nossos ilícitos, fraquezas humanas e inferioridades morais que acalentamos no nosso coração.
Quase todos os filósofos e cientistas que estudaram e pesquisaram a obsessão, afirmam em seus livros, comentários e palestras, assim como os próprios dicionários que interpretam a palavra “obsessão”, que se trata de uma mania de perseguição, uma ideia fixa ou um projecto de vingança, devido a erros do passado.
Mas hoje, de acordo com novos estudos realizados, podemos afirmar com absoluta certeza que a obsessão é uma “simbiose espiritual”, ou seja, uma associação de hábitos, tendência e pendores; de vícios, desejos e paixões, unindo as duas partes, que se interessam pela o que a outra tem no campo das atracções e das afinidades, estabelecendo uma sintonia que deságua numa parceria no campo da carne e do espírito.
Diz um provérbio árabe milenar:
“Nada poderá lhe acontecer, se você não quiser”, ou seja, de alguma forma fornecemos ao obsessor os meios para que ele possa exercer sua acção nefasta, e, geralmente, esses meios são as nossas deficiências morais, que ficam estampadas na nossa “aura humana”, com fácil acesso tanto pelas entidades superiores como também pelos nossos adversários do passado e do presente.
O obsessor é uma alma enferma e geralmente magoada com alguma coisa, necessitando, portanto, de tratamento espiritual; e a melhor forma de afastá-lo ou recuperá-lo é tratá-lo com muito amor, porque só o amor cura a obsessão, e o descaso, a indiferença, a discriminação contra o obsessor, só faz aumentar o ódio e o ressentimento do espírito envolvido num processo de obsessão.
A obsessão não se estabelece somente do desencarnado para o encarnado, mas também de desencarnado para desencarnado; e do encarnado para o encarnado, num sistema de trocas incessantes de energias entre os seres, em que cada um dá o que tem.
Quando passamos para o outro o que temos de pior, na realidade estamos invadindo fronteiras alheias, destoando da assertiva de Jesus:
“Vos sois o sal da terra, mas se esse sal for insípido, sem gosto, ele não poderá salgar”, fazendo alusão à importância de passar para o outro o que tivermos de melhor, para que possamos receber o melhor de nossos semelhantes.
O processo obsessivo começa de uma forma simples e quase despercebida, com pequenas insinuações e sugestões subtis no campo mental, para então depois ser aplicada uma carga mais pesada de ideias, em que se nota perfeitamente o autoritarismo do obsessor, cujo desejo é subjugar a vítima, colocando-a a sua disposição para controlar seus pensamentos e sentimentos, bloqueando a todas as pessoas, os canais que possam alimentar a mente da vítima, oferecendo promessas e convites para o mal, levando muitas das vezes o obsidiado a gostar da parceria, e é o que geralmente acontece com os alcoólatras, com jogadores inveterados, com os sexólatras e com os viciados de toda a espécie.

Existem sinais evidentes quando uma pessoa está à beira de um processo obsessivo:
a) Quando entramos na faixa da impaciência e da irritação;
b) Quando achamos que o dever é sempre dos outros;
c) Quando procuramos fugir da vida normal, através das viciações, do jogo, do álcool, das drogas e da sexolatria;
d) Quando achamos que estamos sobrecarregados de trabalho;
e) Quando nos entregamos à preguiça, a melancolia e ao desânimo;
f) Quando alimentamos a maledicência, o ciúme e o despeito;
g) Quando somos invadidos pelo orgulho, egoísmo e prepotência;
h) Quando caímos nas garras da avareza;
i) Quando praticamos a violência física, escrita, falada ou pensada contra nossos semelhantes.

As sessões de cura dos obsidiados nas Casas Espíritas devem ser realizadas em duas sessões distintas:
a primeira será dedicada aos encarnados que se dizem prejudicados por espíritos obsessores, sendo cientificados de que precisam mudar hábitos, tendência e pendores; cultivar a prece, o silêncio, o recolhimento e o culto no lar.
Abandonar vícios, desejos e paixões, enfim, tudo que possa atrair entidades inferiores e sofredoras, adoptando hábitos saudáveis na vida diária.
A segunda sessão será dedicada aos desencarnados que figuram como obsessores, e terá a participação dos médiuns, a fim de que ocorra a imantação dessas entidades, que devem ter todo o direito de manifestação dos seus pontos de vista, para só então depois serem doutrinados a respeito dos equívocos que estão cometendo, mostrando a eles novas formas de alegria ao lado de Jesus; do arrependimento e do perdão, que são antídotos de cura e de libertação espiritual.
Jesus, quando esteve aqui connosco, curou muitas pessoas com o mal da obsessão e a todas elas recomendava, após a cura:
Vai e não peque mais, numa alusão clara, cabal e insofismável que, aquele mal era uma espécie de retorno de alguma coisa errada que a pessoa havia praticado, e que a reincidência no mal, leva o espírito faltoso a uma situação gravíssima, pior do que a anterior, sendo portanto interessante que após termos recebido a graça da cura, possamos andar na linha, sem se acumpliciar com o mal.

§.§.§- Ave sem Ninho

QUANDO ISSO OCORRE, COMO RESOLVER?

Um espírito não esclarecido, chega do outro lado praticamente sem consciência do que está acontecendo, não acredita já estar morto, continua a agir como se ainda estivesse vivo, assiste todo o funeral e acha que esta sonhando, fica ao redor do caixão com seu corpo ou entre os familiares.
Depois do enterro, volta para casa e tenta se comunicar, como ninguém responde às suas perguntas fica desorientado, não aceita auxílio de outros espíritos que vieram para ajudar; como sempre lhe disseram que “os bons”, vão directo para o céu, e como uma pessoa nunca se julga má, ele fica esperando que os anjos venham buscá-lo.
Como os anjos não aparecem, alguns ficam anos ou séculos na sua casa, no local da morte ou junto com os seus bens, tesouros ou pertences.
Presos a Matéria Pessoas que viveram aqui só voltados aos prazeres materiais, sem se preocupar com o seu futuro espiritual, geralmente demoram-se na crosta terrestre, buscando ainda os mesmos tipos de prazer que costumavam cultivar quando encarnados, acomodam-se junto aos encarnados que apreciam os mesmos vícios, induzindo as pessoas a prática, para usufruir dos fluídos.
Ex: bebidas, cigarros, etc.
Aprendem a se alimentar da energia dos vivos, se “encosta” como dizem, numa pessoa que lhe ofereça condições, e muitas vezes, mesmo sem saber que está prejudicando, suga a sua energia.
Deixando-a, cada dia mais debilitada, começam a surgir às doenças.
Região de Sombra e Dor Quando o espírito comete delitos graves aqui na Terra (assassinatos, crimes) ele é atraído para regiões de sombra e dor, o chamado umbral, onde pelo sofrimento chegará um dia ao arrependimento e o desejo de reparar o mal praticado, e então será socorrido por espíritos bons que irão retirá-lo de lá e serão conduzidos a postos de atendimento espiritual conhecido como colónias.
Falta de preparo para morte tudo isso acontece porque as religiões não preparam as pessoas para essa passagem.
Somente ensinam que o pecador, baptizado, convertido ou morrendo sob confissão, extrema unção, encomendação do corpo ou tendo um funeral com os rituais religiosos, vai directo para o céu.
As pessoas nasceram e são livres para fazerem o que quiserem inclusive o mal, aí entram as religiões cuja missão é conduzir o homem à prática do bem e da justiça e consequentemente prepará-lo para voltar melhor do que quando veio.
Por não admitir o renascimento a maioria das igrejas não tem outra saída, a não ser ensinar que o morto deve aguardar de braços cruzados dentro do caixão até o momento em que as trombetas vão soar e todos ressuscitarão, para o julgamento colectivo do juízo final.
Como nada prende um espírito, ele sai por aí para fazer o que quiser.
Esse é o motivo que incontáveis irmãos se encontram nessa situação há muito tempo.
É obrigação dos vivos auxiliarem com suas orações e actos aqueles que já se foram principalmente convencê-los do arrependimento.
Daí a necessidade de se doutrinar e evangelizar esses espíritos para que no menor tempo possível lhes seja dado conhecer a Verdade que os libertará das falsas doutrinas e das falsas promessas.

Bibliografia: Livro Céu e Inferno

§.§.§- Ave sem Ninho

Sinceramente, eu não sei como interpretar os espíritas que, em termos de filosofia religiosa, acham que o Espiritismo seja a única Verdade existente no mundo, e, quiçá, no Universo.
Eu não sei como entender os que consideram que o que não esteja em Allan Kardec não possa ser Espiritismo, qual se o Espiritismo já estivesse todo na palavra do Codificador.
Eu não sei como compreender os adeptos da Doutrina que, até com certa agressividade, se atritam uns com os outros, discutindo sobre determinadas questiúnculas doutrinárias que o resto da Humanidade ignora completamente.
Eu não sei com que autoridade moral algum companheiro de Ideal possa levantar a voz e rotular a outro de desequilibrado, simplesmente porque ele não pensa pela sua cabeça.
Eu não sei como classificar a perturbação que acomete certos confrades que, investindo-se na condição de patrulheiros ideológicos da Causa, sumariamente, marginalizam o esforço de tanta gente que está procurando doar o melhor de si, nas singelas tarefas a que se consagram no anonimato.
Eu não sei o que se passa com meia dúzia, ou um pouco mais, de irmãos de fé espírita-cristã, que consideram que, no que diz respeito à Mediunidade, a última palavra sempre lhes pertence, no diagnóstico que fazem sobre o psiquismo alheio.
Eu não sei...
Eu só sei que nós, os espíritas,estamos precisando exercitar um pouco mais a humildade e o espírito de caridade com os semelhantes.
Eu só sei que, no que tange a mim, estou carecendo ouvir mais a voz de minha própria consciência, na corrigenda de meus defeitos, do que qualquer outra que esteja verberando aos meus ouvidos, com a eloquência que verbera na boca de um profeta enlouquecido.
Eu só sei que, por ser adepto do Espiritismo, eu não desfruto de privilégio algum e não sou melhor que nenhum de meus irmãos em Humanidade,que por vezes, sequer já aprenderam a orar o “Pai Nosso”.
Eu só sei que, se não tomar cuidado, a vaidade e personalismo vão tomar conta de mim, como, infelizmente, já tomaram conta de muita gente boa, que imaginam que a luz da Terceira Revelação seja propriedade deles.
Eu só sei que se eu não correr léguas de distância de mim mesmo, se me colocarem um fósforo na mão e me derem alguns gravetos, eu vou acabar acendendo uma fogueira para queimar aqueles que ousam duvidar de meus pretensos conhecimentos.
Eu só sei que nós, os espíritas, precisamos orar muito uns pelos outros, principalmente por aqueles que se forçam na condição de líderes de não sei o quê, e, uma vez mais, alucinados pelo poder, supõem-se altos missionários que o Mundo Espiritual enviou a Terra.
Eu só sei que o Espiritismo, a conduzir-se por alguns espíritas, sob a assessoria das Trevas, está tomando um rumo que não lhe é nada alentador, e que, sinceramente, me deixa muito triste e preocupado.
E que, talvez, isso tudo esteja acontecendo porque anda sobrando espíritas no Espiritismo e faltando cristãos.

INÁCIO FERREIRA
Uberaba – MG, 13 de junho de 2016.

OBS: Sim, meu caro, eu estava lá, ao seu lado, observando aquele nosso companheiro de Doutrina que, tomando a palavra, não deixava ninguém falar – somente ele falava e entendia sobre todos os assuntos, sempre se colocando na condição de “personagem central” de todas as histórias que contava.
Lamentável! Quanta inteligência desperdiçada por tanta vaidade!
Eu fiquei, verdadeiramente, pasmo, com os muitos Jesus que ele conseguia identificar na História:
o Jesus “joanino”, o Jesus “paulino”, o Jesus “judeu”,o Jesus “grego”,o Jesus “romano”
...E eu, tolo que sou, sempre imaginei que Jesus do “amai-vos uns aos outros como eu vos amei” fosse um só!...

Dr. Inácio Ferreira

§.§.§- Ave sem Ninho

[l]DIFICULDADE DA MAIORIA DOS SERES HUMANOS, "DE ONDE VIM, QUE ESTOU FAZENDO AQUI, PARA ONDE VOU".[/i]

A "Tomada de Decisão" é o que move o Ser Humano.
Mas para onde você está indo?
Em uma Empresa, o Líder é o responsável por fazer escolhas que reflectem directamente no negócio.
Muitas vezes, esse processo não é fácil.
Assim, a tomada de decisão pode ser uma dor de cabeça.
Na sua vida pessoal, ocorre o mesmo.
Cada escolha é, de facto, uma renúncia.
Você escolhe um caminho e abandona o outro.
Então, como tornar esse processo mais tranquilo?
Como planear, estruturar e organizar sua decisão para que essa tomada de acção seja mais assertiva e direccionada para os seus objectivos?
Para ajudar, criamos um guia completo sobre o assunto:
desde a importância e as consequências de suas escolhas até os factores que as determinam.

O que é "Tomada de Decisão?
Cada Decisão tomada gera uma consequência, que nem sempre é prevista.
A "Tomada de Decisão" é um processo cognitivo que envolve tanto a razão quanto a emoção dos sujeitos.
Trata-se de escolher a melhor opção entre várias alternativas.
Cada decisão tomada gera uma consequência, que nem sempre é prevista.
De acordo com Dan Ryan, consultor de aquisição de talentos e desenvolvimento pessoal, em artigo para a Revista Forbes, a tomada de decisões é algo que todos nós fazemos o tempo inteiro.
“Algumas vezes, o processo pode ser quase automático, enquanto em outros, pode ser lento e pesado”, afirma.
Seja na vida pessoal, seja na vida profissional, quanto mais consciente for esse processo, melhor ele poderá ser guiado.
Esse cuidado evita resultados inesperados e aumenta as chances de sucesso.
Nas empresas, não é diferente: a tomada de decisão apresenta riscos e oportunidades.
O gestor geralmente é quem se responsabiliza por esse processo, que pode envolver diferentes graus de dificuldade.
Afinal, nem sempre é fácil fazer escolhas que, sem dúvidas, trarão impacto ao negócio.
No entanto, a tomada de decisão é absolutamente importante para uma organização.
Sem ela, a empresa pode perder negociações e descartar oportunidades de crescimento no mercado, por exemplo.
Por isso, as escolhas ocorrem a todo momento:
quando é preciso investir em produtos, negociar com fornecedores e reformular uma equipe, entre outros.
Em uma decisão, dois aspectos principais entram em jogo: a razão e a emoção.
Encontrar um balanço entre os dois, muitas vezes, é difícil.
Mas esse equilíbrio é fundamental para que o gestor não acabe fazendo escolhas erradas e mal planeadas.
Quanto mais dados tiver em mãos para fazer uma análise, melhor.
E seu senso de comprometimento com os valores e a missão da empresa também é essencial.
Na esfera pessoal, em vez da missão do negócio, entram em jogo os seus valores e a sua visão de mundo, que contempla não apenas quem você é, mas também os seus objectivos e sua estratégia para chegar lá.
Mesmo assim, seja em uma reunião com os sócios ou em uma conversa sobre o relacionamento conjugal, o embasamento e a prudência não eliminam completamente a dúvida.
Em qualquer tomada de decisão, há uma série de variáveis que são simplesmente imprevisíveis.
Ao longo dos próximos tópicos, você vai entender melhor como lidar com a incerteza e como reduzir ao máximo a margem de erro.