Filosofia da Mediunidade II - Miramez - João Nunes Maia

Existem sim, muitos mistérios para serem desvendados em nossos caminhos.
Só não os há para Deus, por ser Ele o criador de todas as coisas.
Tem zelo pelos teus valores, mesmo aqueles que ainda dormem na tua intimidade.
A dúvida que deves ter é quanto às próprias inferioridades, anulando-as para que no seu lugar floresçam as luzes espirituais das virtudes comandadas pelo amor e pela caridade.
Porque em verdade vos afirmo que se alguém disser a este monte:
Ergue-te e lança-te ao mar, e não duvidar em seu coração, mas crer que se fará o que diz, assim será com ele. (Marcos, 11:23)
A dúvida anula os poderes em despertamento; deves abrir caminhos à fé para que tudo se realce, para o equilíbrio da própria vida.
E em se falando de fé, a mediunidade precisa dela tanto quanto o homem de ar e alimentos para sobreviver no corpo de carne.

Capítulo 25 - ECTOPLASMIA
LM — 2- parte
Cap. IV-75 a 76

Considerando os seres humanos como médiuns de variada característica, podemos observar que nem todos estão com as qualidades mediúnicas afloradas, por não as terem activadas na Terra, nos processos reencarnatórios.
Falando do fluido universal, encontramos nele o princípio da vida que parte das mãos do Criador, como Sua criação, em permanente transmutação, mostrando variadas formas, dependendo do esquema que a Divindade planeou para o seu comportamento.
o médium de efeitos físicos, na sua jornada na Terra e na hora oportuna, desprende de si um fluido consubstanciado com outros, por processo de difícil entendimento para os humanos, ao qual se deu o nome de ectoplasma.
Em união com outros fluidos da natureza que os dirigentes espirituais da reunião colhem, como também da sua própria intimidade, o Espírito que se encontra disposto a ser visto materializado pode moldar um corpo que pode até chegar mesmo a ser tocado pelos presentes, como se fosse o corpo físico, com todas as qualidades aparentes daquele.
Esse trabalho da espiritualidade superior, serviu muito, no passado, para provar que o Espírito, após o túmulo, não tem o mesmo destino do corpo, e que ele continua a viver.
o Espírito não pode actuar directamente sobre a matéria; ele precisa de intermediários que lhe possam servir de canais para essa acção.
O perispírito, por exemplo, que tanto afiniza nos pontos sensíveis do corpo, quanto nos da alma, servindo de ponte de um para o outro, nas transmissões necessárias para que o Espírito possa comandar seu fardo físico e este, também, avise suas necessidades, para o equilíbrio orgânico.
A Doutrina Espirita foi e é a grande esperança para a humanidade encarnada, por mostrar com mais segurança as leis de Deus que asseguram a vida, nos propondo a felicidade e o valor dos nossos esforços nesta conquista individual, desde quando não falte o amor pela colectividade, que desenvolve em nosso íntimo os dons espirituais, desatando em nossa intimidade o véu que empanava a nossa visão dos planos da vida maior.
Ocorre com a mediunidade o mesmo que acontece com os talentos e as vocações profissionais, que todas as criaturas têm latentes dentro de si aguardando o momento de serem despertados, segundo as necessidades da programação reencarnatória.
Quando o Espírito volta à carne para exercer a função mediúnica, o próprio organismo desenvolve, juntamente com outros corpos, a química que permite a libertação do ectoplasma e de mais ou menos fluidos.
Como já dissemos em outra mensagem, a base do ectoplasma é o fósforo, e a sua composição por vezes muda, conforme o ambiente de trabalho, mas é sempre o agente de formação do corpo com que o Espírito se apresenta materializado ou como batedor, provocando pancadas e outros ruídos.
Ainda existem muitos mistérios que os homens desconhecem e que serão revelados na gradação do seu entendimento, pois eles vivem sempre em busca da perfeição espiritual, do crescimento, porque quem saiu das mãos perfeitas não pode ser imperfeito.
Compete a cada um, principalmente aos espíritas, estudar, trabalhar e esperar, que as bênçãos de Deus irão chegando com as suas
necessidades no aprendizado da vida.
No entanto, é preciso que busquem, porque o esforço próprio abre as portas para que o Cristo apareça como força que desperta as luzes da consciência; é neste sentido que sempre usamos a palavra despertamento no lugar de evolução, porque é o “acordar” das qualidades que já existem no centro da vida.
Vejamos as palavras do Mestre, que João registou no capitulo dezasseis, versículo doze:
Tenho ainda muito que vos dizer, mas vós não o podeis suportar agora.
Deixemos que o tempo dilate os poderes das almas, de modo que elas se livrem das paixões, de todos os tipos de influências inferiores, aliando-se à verdade e deixando o amor irradiar livremente, como sol de Deus nos corações em ascensão.

Capítulo 26 - FLUIDO VITAL
LM - 2- parte
Cap. IV-77

o fluido vital de que tanto falamos, é o mesmo fluido universal, transformado para atender a necessidade de movimentar corpos chamados inertes.
Cada ser tem a seu dispor uma cota do fluido vital, que a alma usa para seus trabalhos em conexão com o perispírito, intermediário semi-material na ordem das necessidades do Espírito encarnado e mesmo desencarnado.
O Espírito não tem condições de se manifestar, a não ser por seus agentes, que lhe dão mais segurança para a sua missão, comportamento e deveres ante os seus compromissos.
Observa que a água, para chegar à tua casa, precisa de corpos intermediários, quais sejam o cano, precisa de quem o coloque na posição de ser o instrumento pelo qual ela deslize como benfeitora dos lares, atendendo às diversas necessidades humanas e dos animais; depois, o vasilhame para que se mantenha nos lugares que requerem a sua presença.
o Espírito é qual a água divina, e para despertar as qualidades inerentes à sua intimidade precisa de muitos corpos.
O primeiro, onde as bases de iniciação dos seus deveres assentam, é o físico, sob o comando geral do perispírito, e demais outros coadjuvantes indispensáveis à grandeza das suas qualidades espirituais.
o mais interessante, misterioso e fantástico é que tudo que falamos, tudo que existe no universo, todas as formas, partem das transformações do fluído universal, criação da Divindade.
Os incrédulos que existem por toda parte, os contestadores de todos os fenómenos, manipulam tudo o que também saiu de lá, da bênção de Deus que tem variados sinónimos nas escalas teológicas.
O Criador, igualmente, é chamado por muitos nomes, mas nunca muda Sua estrutura divina.
Ele é o Doador Único que alimenta todas as coisas que Ele próprio criou.
Ele é o Sol de todas as divindades menores; somos todos Espíritos dependentes d'Ele.
Esse fluido universal que anima tudo, não é, pois, emanação de Deus; é criação d’Ele, carregando a marca dos movimentos e da vida, em transformações infinitas da sua potencialidade.
Estamos tentando descrever o que se passa com as almas encarnadas, bem como o que ocorre nos movimentos dos corpos e da acção dos Espíritos nos fenómenos como as materializações, até certo ponto, para entrarmos na responsabilidade dos médiuns, que têm a missão de servir de canais para a fala dos Espíritos livres da matéria mais pesada, mostrando a realidade da reencarnação e as leis de Deus em pleno funcionamento em toda a natureza.
Ainda há muitas leis que o homem desconhece, embora sinta e use seus efeitos, contudo, a causa escapa aos seus sentidos.
Ele sente seus efeitos, e isto basta para que possa crer que ela existe.
Queira Deus que chegue logo o dia em que os homens possam ler essas leis na própria vida, a natureza, porque ela fala na sua linguagem que a alma livre pela verdade sabe compreender.
Negar a evidência dos fatos é, pois, ignorar a própria vida, que se está vivendo, é negar a si mesmo.
Os próprios materialistas, quando morre alguém, falam em enterrar os restos mortais.
Se é resto, é que há algo mais que não foi sepultado.
É esse algo que não foi enterrado que chamamos de Espírito.
O que chamam de restos mortais, na realidade não são mortais, porque tudo vive e passa de um reino para outro, na sequência da sua ascensão.
Tudo se transforma na vida, nada morre.
Tudo vive dentro do Criador.

E as vidas se comunicam umas com as outras, têm suas linguagens correspondentes ao grau que alcançaram por despertamento espiritual.
Toda a criação partiu, no seu princípio, do fluido universal, compreendendo-se que tudo o que existe é uno no centro da vida maior, que é Deus.
Jesus é o Mediador Cósmico, que transforma a energia divina que sai da Divindade como qualidade que nos serve de vida.
E toda língua confesse que Jesus Cristo 6 o Senhor, para glória de Deus Pai. (Filipenses, 2:11)
I o Senhor quem nos dirige a todos e cuida das nossas necessidades, é o Governador do planeta que habitamos, para a glória e felicidade de todos, como sendo o representante directo do Pai.

Capítulo 27 - TIRAR E ACRESCENTAR
LM -2- parte
Cap. IV-79 a 81

As leis da natureza, embora imutáveis, estão sujeitas à acção do fluido universal que, pelas suas propriedades, pode determinar alterações na acção dessas leis sobre os corpos.
É função da mediunidade em exercício demonstrar às criaturas o que o médium dotado de tal ou qual dom pode fazer.
O próprio Allan Kardec, em sua época, teve essa experiência com médiuns de efeitos físicos, que travam, em seu transe, o peso de um corpo, e uma pessoa fraca o levantava com um simples toque de mão, assim como fazia pesar um pequeno corpo, de tal maneira que um homem forte não conseguia levantar, embora fazendo todo esforço para tal.
É como que alterar a lei da gravidade que, isolada, deixa os corpos ficarem leves e, ajudando na sua actuação, deixa-os mais pesados.
São fenómenos de quem conhece as leis naturais, e, ainda mais, evidenciam a presença dos Espíritos que se encontram em toda parte, juntamente com os homens.
É nesse encontro que a luz se faz.
O mediunismo é lei em todos os mundos habitados e entre os próprios Espíritos, desde o início das coisas.
Contudo, ele precisava de disciplina na sua função benfeitora, e Jesus foi o mestre por excelência, que veio também para educá-lo em todos os seus aspectos de comunicação.
Além de ensinar, Ele deixou o Evangelho como norma de vida, para a educação, tanto da mediunidade, como dos homens que desejam iluminar-se.
É agradável aos nossos sentidos de compreensão buscar reforço no Evangelho de Jesus para todos os nossos assuntos; assim, citamos as palavras de Jesus, registadas por Marcos, no capítulo quatro, versículo vinte e cinco:
Pois ao que tem se lhe dará; e, ao que não tem, até o que tem lhe será tirado.
Por vezes parece injustiça esse conceito evangélico, porém, é pura justiça, no entendimento espiritual, em se respeitando as leis espirituais.
Ao que tem o dom aflorado da mediunidade e deseja crescer nos seus deveres, lhe será dado mais, tanto no desperta- mento das faculdades, como na assistência dos companheiros da espiritualidade, para maior difusão da verdade.
Ao que não tem, até o que tem lhe será tirado.
Até o que tem, porque todos nós temos todos os dons, latentes, e quem não deseja se esforçar, servindo-se desses dons para ajudar a crescer, até o dom que tem lhe será tirado porque, pela inércia, ele ficará mais adormecido, até chegar o dia em que o Espírito despertará e o accionará com a sua boa vontade.
Aí lhe será dado mais, porque quem busca acha.
Mas o que podes entender também por tirar e acrescentar:
se tens alguns dons mediúnicos em desenvolvimento ou aflorados, deves cultivá-los.
Os espíritas devem saber como fazê-lo.
Os livros esclarecedores circulam com abundância, como bênçãos de Deus para o despertamento dos valores das criaturas.
Eles têm o poder de tirar a ignorância e acrescentar o saber sobre as leis de Deus, mostrando-as bem perto das almas, esperando o toque da boa vontade, para ficarem visíveis na sua intimidade.
Se ainda te encontras em desarmonia, por alimentares paixões inferiores, o Evangelho, em toda a sua dimensão, assim como os livros espíritas têm o poder de refocilar-te as energias e a tua conduta para a luz da esperança.

Não deves negar impensadamente os fenómenos que surgirem na tua vida, mas estudá-los com equilíbrio, que neste esforço a luz se fará e a verdade mostrar-te-á os caminhos da libertação.
A mediunidade é uma ciência que não deve ser comparada com brinquedos de criança, mas, instrumento de respeito, cuja bênção veio de Deus para maior discernimento da criatura.
Podes, na tua vida, tirar e acrescentar; tirar problemas dos teus caminhos, ou acrescentar dificuldades, dependendo do que fazes dos ensejos de luz que Deus pôs em tuas mãos.
Desejamos que a tua vida seja de utilidade colectiva, principalmente como médium.
Aproximar-se-ão de ti os Espíritos que têm os mesmos sentimentos que tu, cuidando de ti, já que estás ajudando aos outros.

Capítulo 28 - MANIFESTAÇÕES NATURAIS
LM-23 parte
Cap. V - 82 a 90

A mediunidade é canal, como bem sabes, por onde passam as informações espirituais, de modo que a quem recebe e quem toma conhecimento das revelações torna-se possível uma vida melhor.
Quando as orientações partem da fonte elevada e quando é espontânea, bem melhor, e mais seguros os ditados.
Não deves jamais forçar comunicações com os Espíritos.
Eles sabem o que devem fazer e a hora de induzir as criaturas aos seus deveres ante a sociedade e diante da sua própria consciência.
o médium deve estar preparado para não se furtar aos seus deveres espirituais, dando assim ambiente para as comunicações sérias, porque a faculdade mediúnica pode entrar em caminhos tortuosos, se o medianeiro se entregar a leviandades. Atraímos o que somos; esta é a lei de justiça.
A codificação da Doutrina Espírita foi uma bênção de Deus, que assiste por intermédio de Jesus, para orientar aos médiuns, de maneira a educá-los e instruí-los.
Desta forma, eles atrairão Espíritos de porte elevado para a sua educação.
O Espiritismo corrige os desvios e amplia a conduta moral das criaturas.
As organizações espíritas devem estimular os seus frequentadores a ler, meditar e estudar as obras da codificação, para que compreendam o ideal desta filosofia de vida, que é modificar as criaturas, levando-as à luta todos os dias pela sua melhoria espiritual.
As reuniões de desenvolvimento da mediunidade devem
empenhar-se em linha de trabalho que não force a mediunidade.
O objectivo sagrado é moralizar os homens.
Antes de serem médiuns de Espíritos, é preciso que sejam intermediários do amor, da caridade, do perdão, da honestidade, da fraternidade.
Os verdadeiros médiuns de cura, escreventes e psicofónicos, já nascem com essas qualidades afloradas; basta educá-las com a leitura e com o trabalho no bem comum.
A violência neste sentido pode causar distúrbios psíquicos de difícil reparo.
Tudo o que é violentado entra em desarmonia.
Como poderia, por exemplo, um especialista em biologia dar-se a projectar e construir casas, sem o devido preparo?
Cada um deve estar no lugar aonde foi chamado a servir e preparado para tal desempenho.
As manifestações espontâneas são as mais reais, sem que violentem as forças espirituais, no entanto, elas devem ser educadas, pois onde não existe educação há fracasso de ideal; é o nosso dever educar, assim como instruir quem ainda não conhece os preceitos espirituais.
Os ruídos e as pancadas que surgem espontaneamente em todos os lugares são avisos, como foi no período da codificação da Doutrina dos Espíritos.
Basta entender essas manifestações para compreendermos as lições que uma dimensão manda para a outra, que os Espíritos enviam para as almas vestidas de carne.
Se existem alguns Espíritos brincalhões, não importa; eles devem ser educados, pois por trás deles há outros os observando, no sentido de instrui-los.
Nada se perde na vida.
Compete aos mais inteligentes servirem de ponte para que passe por ela a luz do verdadeiro entendimento espiritual.

As manifestações espontâneas têm variações incontáveis e cabe às criaturas discernir e compreender seus objectivos.
Em tempos idos, também aconteciam essas manifestações, no entanto, a falta de compreensão fazia as pessoas julgarem que provinham de "almas penadas”, de satanás, ou de génios do mal.
Mas, com a luz da Doutrina Espírita, o entendimento surgiu e foram estudadas as manifestações inteligentes, sabendo-se, pois, de onde vinham e para que vinham ao encontro dos homens.
Anotemos a palavra de Jesus, que João registou:
Ele era a lâmpada que ardia e alumiava, e vós quisestes por algum tempo alegrar-vos com a sua luz. (João, 5:35)
A Doutrina Espírita é essa luz, por ser Jesus voltando como Consolador e Instrutor, para a iluminação da humanidade.
Ele é o Guia Espiritual de todos nós, de quem o Espiritismo vem servir de mediador, para despertar as almas que ainda permanecem na ignorância.
A mediunidade é um dom que acordou na intimidade da vida, mas que precisa de Jesus para não errar o caminho.

Capítulo 29 - OBJECTOS DERRUBADOS
LM - 2- parte
Cap. V-94-13

O que acontece com os Espíritos, não deixa de se passar com os homens, pois, aqueles são os mesmos homens quando revestidos de um corpo de carne.
O incrédulo poderia questionar: como podem acontecer fenómenos espirituais em lugares onde não há almas encarnadas?
Quem pode dizer que existem os fenómenos, como pancadas, objectos derrubados, sons de várias naturezas e coisas a mais, se ninguém os presenciou?
E mesmo que acontecessem, os Espíritos estariam usando alguém encarnado que tivesse a faculdade de efeitos físicos, para que se dessem esses fenómenos?
Eis aí a mediunidade!
É o médium que fornece ao Espírito os meios, que são os fluidos quantizados, para que ele possa dar os devidos sinais.
O mesmo acontece com os homens:
um orador somente imprime ênfase à fala diante de plateia eufórica com a sua palavra.
Um professor não dá aulas sem os alunos.
Este tipo de mediunidade gera a impressão de fatuidade em um critico precipitado, mas ela tem razão de ser: cada movimento tem uma mensagem, pois foi desse modo que surgiu a Doutrina dos Espíritos, codificada por Allan Kardec.
Por vezes, os Espíritos que se manifestam derrubando objectos ou dando pancadas, ainda não chegaram a certa compreensão espiritual, no entanto, o comando mais alto serve-se desses factos para levar os que os presenciam à busca da verdadeira fonte, mostrando que ninguém morre, que a vida continua.
Depois, passa-se a entender a reencarnação e a comunicação mais proveitosa dos Espíritos elevados, para entender melhor o Evangelho de Jesus.
São reais esses efeitos físicos, mas é bom notar que o ser humano tem a presunção do aumento daquilo que vê e que ouve, necessário dar-se o desconto às notícias apresentadas, usando o bom senso diante do alarido.
A mediunidade está presente em todos os factos, desde que a Terra era berço primitivo dos seres humanos.
É por isso que acontecem os fenómenos entre todas as raças, que ocorrem fatos de todas as naturezas.
Foi por esse motivo que o mundo espiritual designou um Espírito altamente qualificado, como é Allan Kardec, alma que nunca seria influenciada por notícias que omitissem a verdade, para codificar a Doutrina dos Espíritos.
Assim, o Espiritismo ficou limpo de dúvidas no que foi escrito.
A Doutrina Espírita surgiu para disciplinar a faculdade e educar os médiuns e espíritas, e dentro dessa compreensão, a vida para a humanidade tornar-se-á melhor de se viver, com mais esperança no futuro.
Quem mais conhece esses fenómenos da mediunidade são os homens mais lúcidos.
Eles conhecem a verdade mais acentuada e entendem os objectivos de todas as religiões do mundo e o direccionamento de todos os fenómenos.
O nosso empenho de escrever sobre a mediunidade é a sua segurança para que os frutos sejam de óptima qualidade.
Os aparecimentos de “fantasmas" que nos faziam medo até ao ouvir as histórias, o Espiritismo mostra que eles trazem uma mensagem de vida e de esperança para os que ficaram: a de que ninguém morre.
Se eles, ou alguns deles, se divertem com o medo dos homens, ainda assim despertam o interesse dos sábios em estudar o porquê dos aparecimentos.

E foi o que Allan Kardec fez, legando com isso, para a humanidade, a mensagem de vida em forma de uma doutrina que ensina uma filosofia perfeita de como viver melhor, porque ele ajuda a despertar nos homens as suas verdadeiras qualidades espirituais.
Então Jesus lhes disse:
Se porventura não virdes sinais e prodígios, de modo nenhum crereis. (João, 4:48)
Os sinais e prodígios que acontecem no Espiritismo e fora dele, são para levar à crença e fazer lembrar aos homens que o Espírito não morre com a morte do corpo.
Todos os tipos de mediunidade real trazem na sua manifestação sinais e prodígios, fenómenos invisíveis e visíveis, movimento esse que desperta no encarnado o interesse pela mensagem do Cristo.
A mediunidade é o instrumento de todas as religiões, onde elas fundamentam seus conceitos e todo tipo de espiritualismo.
É neste sentido que devemos educá-la em todas as suas manifestações, para que tragam para o mundo e para a humanidade revelações autênticas, servindo para educar e instruir os homens.

Capítulo 30 - CAUSAS DAS MANIFESTAÇÕES FÍSICAS
LM - 2- parte
Cap. V - 94-2?

As manifestações espirituais de objectos movimentados ou derrubados quase sempre ocorrem por inimizade do Espírito inferior, que se manifesta usando um médium da casa ou da vizinhança, para causar temor ao seu inimigo, como sendo um fantasma que o persegue.
Entretanto, ele mesmo ignora que está servindo de instrumento para os familiares procurarem entender esses fenómenos e conhecerem mais um pouco a verdade espiritual.
Por vezes, tais manifestações são socorro para os habitantes da casa.
Quantas famílias que antes não se interessavam por religião alguma e, depois dos fenómenos ocorridos em casa, estão todos estudando e mesmo trabalhando no Espiritismo ou em muitos casos, em outras religiões!?
Mas antes não pensavam, nem queriam saber da vida depois da morte do corpo!
É o que acabamos de dizer na mensagem que antecedeu a esta.
Tais manifestações são socorros espirituais para as almas já em estado de amadurecimento interno.
Os sentimentos da alma devem ser despertados, e os meios para que isto ocorra são diversos, como diversos são os comportamentos humanos e mesmo os espirituais.
Existe o dom no centro da alma que deve ser aflorado, e esse acorda todos os outros pela força de amor que carrega por onde passa, que é a caridade.
o espirita é induzido para tal imperativo pela fala do Espírito Paulo, apóstolo, de que "Fora da caridade não há salvação".
Todavia, o Espiritismo lembra Jesus, que na Sua alta expressão de amor, falando da viúva que deu um óbulo insignificante, se expressou como sendo a maior caridade diante da vida.
E, chamando os seus discípulos, disse-lhes:
Em verdade vos digo que esta viúva pobre depositou no gazofilácio mais do que o fizeram todos os ofertantes. (Marcos, 12:43)
O óbulo da viúva citada no Evangelho foi nada ante os presunçosos e ricos fariseus da época; no entanto, Jesus a qualificou como sendo a verdadeira caridade.
Todas as manifestações dirigidas por bons sentimentos têm maior valor perante a Divindade, e é isso que os Espíritos desejam despertar nos homens.
Tais manifestações, de quaisquer Espíritos, mesmo sendo eles inconscientes dos objectivos destas comunicações, se transformam para os homens em algo de bom, por procurarem, depois dos grosseiros avisos, os avisos elevados.
O empenho de Jesus é em tornar a humanidade caridosa, compreendendo porque vive na Terra, junto aos seus irmãos, filhos de Deus.
E a Doutrina Espírita não faz outra coisa, a não ser servir de instrumento de educação dos povos, para que eles conheçam a verdade e se tomem livres das ignorâncias.
Quando falamos de Espírito perturbador, lembramo-nos logo da obsessão, de pessoas obsidiadas que existem aos milhares por toda parte; no entanto, observamos que essas pessoas se encaminham na vida, depois de procurarem no Espiritismo e mesmo em outras religiões os devidos socorros, e despertarem para viver melhor.
São fenómenos que acordam a alma.
Às multidões de médiuns que militam no Espiritismo, falamos mais acentuadamente para observarem o sentido das mensagens e o porquê da mediunidade.
Não devem ser vaidosos por tão simples dom que aflora para o seu próprio bem, em quererem ser mais que os outros, somente por causa de certa mediunidade que está a seu dispor para lhes corrigir a rota e, ao mesmo tempo, auxiliar aos outros que, por vezes, foram desencaminhados por eles em outra vida.
Abraça esse ensejo que Deus te deu e pede a Jesus para te ajudar neste desempenho.
Lembra-te de que fora da caridade não há solução para que possas te libertar.
A tua consciência espera que te integres no bem comum, agora e sempre.
As manifestações físicas, sejam elas quais forem, são luzes, dependendo do modo pelo qual procuras entender a mensagem que vem te fazer melhor.

Capítulo 31 - INFLUÊNCIA MEDIÚNICA
LM - 23 parte
Cap. V - 94-35

A influência mediúnica é função primordial, para que os Espíritos se manifestem e conversem com os encarnados, principalmente quando se trata de fenómenos de que ora estamos falando, sobre pancadas, levantamento de objectos e aparições dos Espíritos em formas materiais.
Em todas as épocas da humanidade se teve notícias destes factos.
O médium é, pois, o ponto que fornece aos Espíritos as condições de se fazerem ver ou ouvir diante dos homens com uma mensagem que, por vezes, os próprios Espíritos desconhecem, agindo sob o controle de Espíritos mais elevados, que são conscientes dos seus deveres e dos seus trabalhos espirituais.
Deus, a Suprema Inteligência do Universo, a causa primária de todas as coisas, não iria permitir que as aparições dos Espíritos desencarnados ocorressem à vontade.
Se os Espíritos pudessem tirar de si mesmos recursos que o médium fornece, haveria o caos no seio da humanidade, porque os inimigos espirituais perturbariam os povos, sem que pensassem nas consequências.
No entanto, Deus é amor, não deixando que os Espíritos inferiores comandem sozinhos esses fenómenos de alta responsabilidade, nem tão pouco os médiuns, que poderiam, se não precisassem dos Espíritos para tais fenómenos, destruir a própria crença e se entregarem às ideias de orgulho e de egoísmo, de interesses pessoais, esquecendo que a causa do bem e do amor é sagrada.
Mesmo sendo do modo que é, ainda há distorções dos altos ensinamentos da vida.
Nada na vida vive só.
Atenta para o facto de que todas as formas são conjuntos de cooperação para que a seiva de Deus circule e se expresse como tal.
Até as letras que usamos para nos comunicar devem se conjugar com harmonia, para transmitir os nossos pensamentos; elas precisam umas das outras, para serem entendidas e fieis ao comando dos Espíritos.
E nessa “fraternidade”, encontramos facilidade de escrever e nos comunicarmos com os homens.
É nesse sentido da necessidade de harmonia, que devemos alvitrar que todos os médiuns se eduquem e, consequentemente, se instruam, servindo de instrumentos de amor para os Espíritos que amam, trazendo uma mensagem de luz e despertando entendimento entre as criaturas de Deus.
Vê bem que a Doutrina não é "do Espírito”, mas "dos Espíritos”.
Foi um conjunto de Espíritos iluminados que ditou estes conceitos vertidos do Cristo, que se fez uno com Deus.
Nós, desencarnados, precisamos de médiuns adestrados em Cristo, de modo a encontrarmos meios de conversar com os que estão na Terra, revestidos de um corpo físico.
A participação do médium nos fenómenos é indispensável, esteja perto ou longe do ambiente.
Sem ele, os Espíritos não poderão levantar mesas, dar pancadas, fazer transporte de objectos, escrever mensagens, nem qualquer outra coisa que se refira aos fenómenos.
E é nesse sentido que devemos aventar sempre para a educação e disciplina dos dons mediúnicos, para que os medianeiros não sirvam de motivo de escândalos, mas, sim, de instrumentos de luz para a harmonia e a paz dos corações, levando a esperança para os que sofrem.
Se ocorreu um fenómeno, como pancadas dentro de uma casa, necessariamente existe nela ou perto dela um médium, talvez até inconsciente da sua cooperação mediúnica.
Antes de Jesus, esses fatos eram assombrosos em todo o mundo.
Aliviaram-se com a presença do Mestre, que veio à Terra com milhares de Espíritos angélicos e limparam a atmosfera do planeta.

Veio depois o Consolador Prometido pelo Senhor, na feição de uma doutrina, que está levando o conhecimento da vida a todas as criaturas, na carne e fora dela, despertando as qualidades dos médiuns e educando tanto esses quanto os Espíritos desencarnados para seus verdadeiros deveres.
Não se deve simplesmente suprimir as comunicações dos Espíritos; Jesus, como exemplo, abriu mais as portas dessas comunicações, no dia de Pentecostes para que, usando a mediunidade transformada em escolas, pudesse educar médiuns e Espíritos para o bem comum.
Resolver os problemas não é fugir deles; é enfrentá-los com conhecimento de causa, para que no amanhã sejamos um só rebanho, com um só Pastor.
A Doutrina dos Espíritos, sendo Jesus voltando para renovar Suas páginas evangélicas, deseja que levemos de casa em casa essa luz para libertar todas as criaturas.
“Jamais deixando de vos anunciar cousa alguma proveitosa, e de vo-la ensinar publicamente e também de casa em casa.”
(Paulo, Actos dos Apóstolos, 2o:2o)
É o que deves fazer e é o dever dos Espíritos com Jesus realizarem, por intermédio dos médiuns de boa vontade, de sorte que Jesus fique conhecido como Ele é, para a felicidade de todos os povos.
O maior fenómeno que se serve da mediunidade dos homens, deve ser o fenómeno do amor e da caridade, daquela Luz, que se acende no centro da vida de cada um.
E para a glória dos homens, aparece o Cristo nos corações, pela maturidade da alma.

Capítulo 32 - PRESENÇA ADEQUADA
LM-2? parte
Cap. V194-43

A presença do médium de efeitos físicos no local dos fenómenos é de grande importância, contudo, podem se dar os factos com ele à distância, desde que esta seja compatível com o padrão evolutivo dos envolvidos, para que não percam os fluidos doados pelo referido médium.
O ectoplasma se desfaz com mais ou menos tempo, de acordo com o ambiente e a sua transferência para outro local, sendo que na presença da luz ele se desintegra, a não ser em casos especiais, em que os benfeitores espirituais que comandam os fenómenos estejam em harmonia com essa luz.
A mediunidade tem bases físicas, mormente a de materialização.
Se assim não fora, os Espíritos usariam os próprios Espíritos para se materializarem entre os homens.
O homem do futuro deve pesquisar e ser-lhe-á dado entender mais alguns segredos da natureza, porque os Espíritos estão lado a lado com eles, somente esperando a sua maturidade, para entrarem em comunicação directa, de modo que a humanidade tenha mais paz, respeite mais as leis e viva mais feliz.
Estamos nos comunicando e vamos prosseguir neste trabalho, porque para isso nos empenhamos; porém, as dificuldades são enormes para a nossa presença com mais desembaraço.
Estamos em um plano bem subtil, para nos manifestarmos em plano muito grosseiro.
É neste sentido que escrevemos, buscando melhorar a condição moral dos homens e dos médiuns em exercício, para nos facultar meios de nos comunicarmos mais livremente.
O Espiritismo é uma escola de preparo, de despertamento das faculdades espirituais dos homens e, ainda mais, ensina-lhes a usá-las.
A vida é cheia de caminhos, onde o aprendizado é o objectivo maior.
Quando estamos escrevendo, pedimos e sentimos a presença do Cristo em nós, direccionando nossos pensamentos e corrigindo o nosso verbo.
Isso para nós é motivo de glória.
A conduta do medianeiro, quando se encontra esforçando para a sua própria melhoria espiritual, entregando a vida nas linhas do amor e da caridade, é, para nós, sinal verde. o médium que vive bem somente quando está no exercício do Espiritismo, em função mediúnica, esquece que a sua conduta cristã haverá de ser permanente em todo lugar e em todas as circunstâncias, tendo o maior cuidado com as suas faculdades, para que elas não sejam vendidas, nem trocadas, ou esquecidas.
Ele é o instrumento para anunciar o Evangelho, não somente pelo verbo, mas, principalmente pela vida que deve levar.
Os Espíritos comunicantes em trabalhos de efeitos físicos quase sempre são inferiores, Espíritos ainda ignorantes, muitos dos quais não sabem o que fazem.
São instrumentos nas mãos dos benfeitores espirituais.
Os meios são grosseiros para finalidades elevadas.
É neste sentido que a nossa meta primeira é educar os médiuns, porque, de certa forma, esses Espíritos ficam mais ligados a eles e a eles influenciam bastante, mesmo depois as reuniões costumeiras; isso acontece com os médiuns de materialização invigilantes.
As suas vidas passam a se modificar, enxertando-lhes vícios que não tinham ou, por vezes, aumentando os que já possuíam, sendo que o médium educado e instruído nas linhas dos ensinamentos evangélicos se liberta dessas influências com mais facilidade, passando a ser útil aos que sofrem e mostrando maiores esperanças para os que duvidam que a vida continua depois da chamada morte do corpo.
A mediunidade não depende da Doutrina dos Espíritos e nem das instruções que ela oferece para ser médium.

No entanto, a presença do Espiritismo, dos livros publicados por ele e com a sua chancela, educa a mediunidade e ela passa a dar frutos, por entender a sua missão junto à humanidade.
Qual será o valor de aparecimento de Espíritos em sessões de materializações, se não tiverem uma mensagem de amor e de sabedoria para transmitir?
É a mesma coisa que colocar um homem primitivo para falar aos homens mais sábios da Terra. Estes não desejam ouvi-lo, pois ele nada tem para dar aos que já estão à sua frente por maturidade.
O Espiritismo estudou os fenómenos para ouvir os Espíritos sábios, como nos informam as próprias mensagens dada por luminares da espiritualidade, sob a supervisão de Jesus Cristo.
Vejamos em Actos dos Apóstolos, no capítulo oito, versículo vinte, a resposta de Pedro àquele que lhe ofereceu dinheiro, buscando ter o poder que os apóstolos possuem:
Pedro, porém, lhe respondeu:
O teu dinheiro seja contigo para perdição, pois julgaste adquirir por me» dele o dom de Deus.
Sempre está presente em todos os pontos na Terra o Espírito ignorante que deseja vender os dons espirituais, por Isso precisas vigiar orando, a fim de livrar a Terra deste mal tão generalizado.
Os médiuns devem se cuidar, para que a sua missão seja livre e nunca queimem as mãos, como aconteceu com Judas, na venda de coisas sagradas.

Capítulo 33 - TRANSPORTE
LM - 2i parte
Cap.V-96 a99-13

o fenómeno de transporte é bem conhecido e, por ele, a acção dos Espíritos faz transportar objectos de um local para o outro, com menos ou mais facilidade, dependendo do grau da mediunidade. o médium pode ser sonâmbulo ou pode permanecer em estado de vigília, dependendo da sua característica como intermediário dos Espíritos.
Essa mediunidade de efeitos físicos é para mostrar aos homens que a vida continua depois do túmulo.
Depois que essa crença toma-se ideia natural, os próprios Espíritos, se encarregam de esclarecer sobre a reencarnação e outras leis naturais que correspondem à vida.
Os dons mediúnicos são variáveis; um mesmo dom tem uma elasticidade muito grande, na sua própria estrutura, mostrando assim a grandeza do Espírito.
Há casos em que são transportados objectos de grande distância para recinto fechado.
Há outros, raríssimos, em que o próprio médium é conduzido para outro ambiente, sem que se pudesse explicar como, pois tudo está fechado, impedindo que o volume do corpo pudesse passar.
Outros em que são jogadas flores, e mesmo frutos, na assistência, plantas de outros países, pedras etc...
A finalidade de tudo isso é abrir ambiente às mensagens espirituais que educam, instruindo a humanidade.
Devemos crer que é dever de todas as religiões mostrar que a vida não existe somente na Terra, que ela continua depois da chamada morte do corpo e, acima de tudo, mostrar as responsabilidades que o ser humano tem, movendo um corpo físico.
Cada médium e dotado de uma natureza especifica, com capacidade de realizar alguma coisa que somente o Espírito pode manifestar, de modo que notarás que as almas do mundo espiritual têm a capacidade de falar com os que ficaram na Terra. Isso é motivo de grande júbilo, em se saber, por experiência, que ninguém morre.
Essa comprovação deve ser o dever de todas as filosofias espiritualistas.
O transporte físico é o mais grosseiro; o verdadeiro transporte é o que está por trás dele, o transporte dos conceitos espirituais e a revivescência do Evangelho de Jesus, fazendo lembrar o Mestre dentro do Seu amor para com a humanidade. Vamos transportar tudo que Jesus, o Mestre, ensinou, para nossa consciência, que essa semeadura começará a dar nascimento a árvores, e os frutos serão de quem plantou.
Se já ostentas alguma das faculdades mediúnicas mencionadas nos livros da codificação, procura estudar seus efeitos e cultivá-los, esforçando-te para aprimorá-la dentro do padrão evangélico, pois dentro da moral cristã o seu desempenho de amor ajudará muitos a se melhorarem, trabalhando na intimidade onde pode acender luzes que não se apagam.
Se todos são médiuns, procuremos transportar os valores espirituais para o nosso lar interno, onde se encontra, na sala do coração, a consciência, o Cristo, à nossa espera, para receber a nossa boa vontade, transmutando-a em tesouros maiores. As directrizes de todas as faculdades mediúnicas conduzem à renovação dos homens.
Qual o sentido de todo o saber sobre o mundo espiritual, se não mudarmos nossos rumos, que a ignorância comanda, mas os caminhos que Jesus dirige?
Precisamos muito do saber, mas muito mas de aplicar essa sabedoria divina, passando a viver nos moldes que Jesus ensinou à humanidade.
Todo trabalho se resume no amor.
Vejamos o que disse Paulo aos romanos, neste sentido, no capítulo treze, versículo nove:
.... e se há qualquer outro mandamento, tudo nesta palavra se resume:
Amarás ao teu próximo como a ti mesmo.
Esse é, pois, o transporte divino do coração de Deus para o coração do homem.
Lembra-te que és, igualmente, o próximo do outro; ama a Deus que se encontra como vida dentro de ti.

Capítulo 34 - CRENÇA NAS COMUNICAÇÕES
Lll-2? parte
Cap. V-99-2*

Não deves crer em todas as comunicações.
Necessário se faz que analises o que o Espírito comunicante fala.
Se a mediunidade tem bases físicas, de conformidade com o medianeiro, as comunicações vêm com algo do médium, ou envolvida com o conhecimento do Espírito.
Assim, o bom senso deve procurar fazer com profundidade a selecção de tudo o que passa a ouvir.
o Espírito superior não tem como atender a todo momento os chamados dos médiuns.
As comunicações dependem muito da qualidade das perguntas.
Se o médium tem segurança no seu exercício mediúnico, se a disciplina é a base dos seus trabalhos, o que vem por seu intermédio se mostra com fidelidade, pois ele expressa com mais exactidão os pensamentos do guia espiritual.
Este é um trabalho muito engenhoso e difícil de se expressar nas áreas onde a mediunidade é exercitada.
Em "o Livro dos Médiuns” (Cap. V, ns 99, 2- questão), podemos ver que o Espírito que produzia o fenómeno de transporte conhecia superficialmente como se dava tal facto, cabendo ao Espírito Erasto explicá-lo.
Em vários pontos dos livros do codificador é evidenciada a importância de não se poder crer em tudo; antes, devemos buscar provar se está verdadeiramente certo.
Não creias em todo Espírito, mas provai se ele vem de Deus.(l João, 4:1)
o apóstolo queria dizer que devemos examinar se o Espírito comunicante está com a verdade.
Os nossos ouvidos podem ouvir de tudo, no entanto, nem tudo devemos aceitar como sendo a verdade.
Se nos acostumarmos com esse exame, ser-nos-á mais fácil acertarmos nos caminhos que procuramos trilhar.
O médium de transporte, pelo que o Espírito diz, fica excitado ou, se assim podemos dizer, interessado nas coisas materiais, porque desta forma ele libera mais o ectoplasma.
Isto se dá com mais facilidade ainda se os médiuns são interesseiros por natureza: são activados neles esses sentidos.
É por isso que os médiuns precisam com urgência estudar e trabalhar na caridade e no amor, para irem se libertando da escravidão, do apego às coisas materiais, para não ser preciso activar o interesse na liberação das forças fluídicas.
O médium educado agirá por amor, pelo costume de doar sob a influência da caridade.
Aqui não estamos generalizando:
há médiuns que se entregam decididamente ao trabalho, por amor, e os próprios Espíritos limitados no saber não podem influenciá-los com as suas mesquinhas atitudes; ainda que precisem da sua cooperação, como sempre acontece, essa não passa dos limites sem que o médium
carregue seus próprios desejos.
Entretanto, é multo difícil; com frequência os médiuns de efeitos físicos passam, depois dos seus trabalhos mediúnicos, a despertar desejos e a gostar das práticas inferiores, decaindo na produção mediúnica e escravizando seus próprios dons mediúnicos.
O médium deste porte, sendo inteligente, fica aos cuidados de companheiros experimentados, que lhe dão as directrizes de como exercer suas faculdades dentro da melhor disciplina e educação.
Espíritos há por todos os lados, e o que há mais são Espíritos sem instrução.
No mundo espiritual, dá-se a continuação do mundo físico; o encarnado que serve de instrumento aos Espíritos deve, por isso, se preparar para que não caia em renovadas tentações.
As intuições que as almas têm são muitas durante o dia.

Preciso é que façam a selecção do que chega à sua sensibilidade, bem como também nós, do plano espiritual.
As ideias estão soltas em irradiações permanentes, que vêm à nossa mente por atracção, e se introduzem como sendo nossas.
É aí que devemos orar e vigiar.
A demora em transportar objectos se deve à mediunidade de cada criatura.
Assim se faz explicar na psicografia, ou na psicofonia, bem como observando as outras faculdades mediúnicas.
Tudo tem uma razão de ser, porém, devemos estudar tudo para chegarmos à compreensão exacta da verdade, porque ela sempre nos livra da ignorância.
Médium!
Não deixes de estudar, argumentando com os companheiros o que se refere à mediunidade e seu exercício, para que possas entender melhor tuas faculdades e tranquilizar tua consciência no que tange à tua fé.
Quem não sabe fica em dúvida, e quem conhece mesmo um pouco da verdade, goza da alegria da facilidade de entender igualmente o amor.
Procura unir as duas forças, para que possas voar com segurança.

Capítulo 35 - NATUREZA ESPECIAL DO MÉDIUM
LM - 2- parte
Cap.V-99-33

Os fenómenos que se dão mais ou menos perfeitos, dependem muito da natureza do medianeiro.
A mediunidade, bem o sabes, não é igual em todos os médiuns.
Ela tem uma variedade muito grande, por isso que as manifestações são igualmente variáveis.
Quando encontramos um instrumento bem afinado, que conhece as leis reguladoras do intercâmbio, ser-nos-á mais fácil materializarmos ou transportarmos objectos, produzirmos pancadas etc.
o médium educado é instrumento dócil nas nossas mãos, entretanto, quando ele interfere com seus pensamentos e induz com sua forte vontade, surge a ideoplastia e, por vezes, o que se materializa toma a forma que ele deseja.
Preciso é que as criaturas dotadas destes dons mediúnicos se eduquem e se instruam, para que fiquem em estado de entrega, que vibre em suas mentes a vontade de servir como instrumento nas mãos dos benfeitores espirituais.
Para reuniões deste porte devem ser escolhidas pessoas que compreendem o assunto, que sabem se comportar diante dos fenómenos com humildade, para que o mundo espiritual se manifeste objectivando o bem comum.
o médium deve compreender a Doutrina dos Espíritos, o que se passa invisível, esforçando-se na ajuda aos Espíritos encarregados das manifestações.
Os encarnados é que fazem em primeiro lugar o ambiente e atraem entidades de acordo com suas intenções.
Se não existem condições para as reuniões de efeitos físicos, é bom que não haja tentativas.
O estudo e os trabalhos na caridade são mais proveitosos neste caso, até que se forme um grupo homogéneo na prática do Evangelho de Jesus.
Quem ainda não alcançou uma certa harmonia na mente, não deve fazer parte de reuniões de efeitos físicos e mesmo de curas, quando o Espírito do medianeiro se desloca do corpo, indo com os benfeitores espirituais ao encontro do necessitado.
Os pensamentos dos companheiros sem harmonia e desejo sincero de ajudar, bloqueiam os sentimentos dos enfermos e enchem de dúvida sua mente, já em estado de decadência.
Quem não sabe fazer o bem, preciso é que se prepare para esse empenho de amor.
Muitos espíritas, generalizando a ideia, ainda não têm preparo para as grandes manifestações dos benfeitores espirituais.
O Espiritismo tem crescido muito, principal mente na nação brasileira, no entanto, está muito ainda na teoria, estando a sua vivência ainda adormecida.
Essa é a natureza do homem, por enquanto, o que não julgamos.
Com o passar dos anos, o próprio tempo haverá de corrigir o que deve ser mudado, para a grandeza da própria humanidade.
A natureza do médium e a sua elevação moral muito nos servem para as bases de fenómenos mais seguros, por haver ressonância na intimidade, como também a persistência dos companheiros encarnados no esforço de melhorar.
A falta de moral do medianeiro, por vezes, não estanca os processos medianímicos e mostra as qualidades dos Espíritos que se comunicam com tais médiuns.
Chamamos a atenção dos companheiros para o esforço próprio, no auto-aperfeiçoamento das qualidades que possuem, mudando o modo de ser, no que diz respeito à vida que levam.
Evitai que alguém retribua a outrem mal por mal;
pelo contrário, segui sempre o bem, entre vós, e para com todos. (I Tessal., 5:15)
Eis um dos preceitos do Apóstolo dos Gentios, nos recomendando para evitarmos o mal, distribuindo sempre o bem, como o sol que nos aquece.
Esse é, pois, o dever do médium.
Estando ele envolvido no amor, somente atrai Espíritos desta mesma qualidade, criando em tomo de si uma defesa natural que a fraternidade sabe construir.
A natureza dos médiuns de valor é aquela onde o amor irradia sem exigências, sem apego, sem violência, mostrando que o perdão é filho da benevolência e que a caridade bem orientada nasce do amor.

Capítulo 36 - A PRESENÇA DAS PESSOAS
LM-2* parte
Cap. V - 99-4§

Em reunião de efeitos físicos, é preferível a presença de pessoas de boa índole, se possível conhecedoras da doutrina e que se esforçam para melhorar-se moralmente todos os dias, encontrando no Espiritismo o caminho para essa melhora, os mesmos ensinamentos de Jesus.
Quando as reuniões se apresentam com alguém de má-fé, incrédula, e que deseja se divertir com os fenómenos espíritas, as dificuldades são enormes.
O nosso esforço é duplicado para que possamos produzir algumas manifestações.
Mas, se a ordem divina é remover os obstáculos, o fazemos empregando todos os esforços disponíveis, porém, é preciso que haja médium com tais ou quais características para esse fim, do contrário é possível que o trabalho não se realize.
A mediunidade de efeitos físicos está, por assim dizer, escassa nas lides espiritas, dado ao fanatismo dos profitentes e à falta de preparo, que pode causamos sensitivos danos às vezes irreparáveis.
As pessoas presentes em todos os tipos de reuniões devem estar preparadas, favorecendo o ambiente para diminuir os esforços dos benfeitores espirituais e atraí-los.
De outra forma, podem sintonizar com Espíritos levianos e esses nada têm a dizer, além do que sabem os encarnados ou, por vezes, menos que estes.
Muitos casos de descrença no Espiritismo partem daí, da ignorância dos que dirigem reuniões e dos Espíritos também ignorantes, que se comunicam.
Em tudo existem os falsos profetas, no entanto, se existem falsos é porque há os verdadeiros.
O bom pesquisador não esmorece com os problemas no caminho; avança sempre em busca da sua libertação espiritual.
O médium, bem o sabes, é um instrumento, pelo qual se manifestam Espíritos, mas, o médium ligado a Jesus pela sua conduta é aparelho de luz que clareia a muitos.
Os homens ignoram que ocorre o processo mediúnico entre eles todos os dias, minutos e segundos, em todos os ângulos do seu viver, porém, a maioria dessas comunicações são de Espíritos inferiores que desejam brincar ou se portar como sábios, e agem assim, porque encontram ambiente adequado, com a participação dos sensitivos.
Foi nesta injunção da vida que apareceu o Espiritismo, na codificação de Allan Kardec, para educar a mediunidade e instruir as criaturas, para que os Espíritos benfeitores encontrem facilidade de transmitir sua mensagens de alto valor espiritual.
Sabemos que vai levar muito tempo para conseguirem plenamente esse intento, todavia, eles não têm pressa nos seus ideais, mas, não param de trabalhar, sob a supervisão de Jesus.
É dever dos que dirigem reuniões espíritas estudar as obras básicas do Espiritismo, bem como continuar obedientes ao progresso e se esforçarem para a melhoria das suas condições de vida, porque o verdadeiro espirita é aquele que luta sem cessar para a sua melhoria moral, mostrando a quem o observa seu esforço permanente.
As pessoas presentes nas reuniões, se já assistiram algumas das comunicações dos benfeitores da eternidade, não podem ficar para trás, com relação à melhora dos seus sentimentos.
Quem deseja progredir, não deve parar de se purificar.
A Doutrina Espirita não é palco de divertimento, mas ambiente de renovação, como lugar onde se consolam as criaturas por meios variados, onde se instrui por métodos múltiplos e, ainda mais, onde se curam os enfermos, se levantam os caídos e se vestem os nus.

Se o Espiritismo é Jesus na Sua volta triunfal, haverá de fazer o mesmo que as Suas mãos divinas fizeram, para fazer lembrar a Sua inconfundível personalidade.
E vieram a ele muitas multidões trazendo consigo coxos, aleijados, cegos, mudos e outros muitos, e os largaram junto aos pés de Jesus; e ele os curou. (Mateus, 15:3o)
Ele os curou, voltando ao mar da Galileia, e na Doutrina Espírita Ele volta na forma de uma filosofia espiritualista para curar os Espíritos, ensinando-lhes uma moral divina, que dá harmonia ao coração e paz à consciência, no trabalho do bem e no amor que ilumina em todas as direcções.
Todos somos médiuns para materializar o bem de formas variadas.
Podemos começar agora, para que no amanhã nos encontremos já conscientes no caminho para a felicidade.
Se tens alguma faculdade para que os Espíritos possam manifestar por teu intermédio, cuida dela, para que sejas instrumento da luz, mesmo vivendo em um ambiente de trevas.

Capítulo 37 - OBJECTOS TRANSPORTADOS
LM - 2- parte
Cap. V - 99-53

Em reuniões de materialização, de transporte de objectos, sejam quais forem, é de interesse cristão analisar bem de onde eles vêm, e se o dono de tais objectos ficaram em falta deles.
Os Espíritos que operam esses transportes quase sempre são aqueles a quem falta o senso de justiça.
Por exemplo, transportar um anel para outrem, tirando-o do legítimo dono, não é um roubo?
Se todas as reuniões de transporte operassem nesse sentido, como ficaria a moral do Espiritismo e dos espíritas?
Não é correto esse proceder, mas o Espírito que não tem certo amadurecimento moral o faz e continuará a fazê-lo, se os encarnados não intervierem com o que já aprenderam no convívio com a Doutrina dos Espíritos, por ser ela o revivescer dos ensinamentos do Mestre.
“O Livro dos Médiuns” nos fala dos transportes e o Espírito Erasto explica a qualidade dos Espíritos que os estavam fazendo.
Isto foi deixado durante a codificação, para maiores lições acerca da doutrina, de modo que os espíritas de hoje pudessem entender melhor a moral espírita, corrigindo essas falhas, porque o Espiritismo com Kardec é o amor e a caridade.
Até mesmo as flores de um jardim podem pertencer a uma residência e não convém que sejam tiradas sem a aquiescência do dono, não se falando em anéis, relógios e outros objectos de valor pessoal.
Os que se entregam às sessões de materialização, onde quer que seja, não podem se esquecer deste assunto, procurando trabalhar para a cura dos enfermos e, se operarem alguns transportes, que seja de coisas colhidas na natureza, onde os bens são de todos.
Os Espíritos que não se incomodam de onde vêm e a quem pertencem as coisas transportadas, são almas como as que vivem no mundo da carne, onde são muitas as que não respeitam os bens dos outros.
Acham graça em apanhar sem que sejam vistos.
Isso é furto, é desrespeito à lei.
Existe muita coisa que pode ser transportada, como flores silvestres, pedras e mesmo plantas dos campos.
Por que valores pessoais?
Se esses Espíritos fizessem o contrário, levando para outros lugares objectos dos participantes da reunião, e principalmente dos diligentes destas, será que estes não reclamariam?
Deves desejar ao próximo o que queres para ti mesmo.
Na época de Kardec, o Espírito Erasto, como já falamos acima, estava vigilante e sempre explicava o certo, quando o Espírito comunicante “cochilava” nas suas respostas sem responsabilidade.
Quando foi interrogado sobre onde ele apanhava as flores que transportava para a reunião, a resposta do Espírito foi esta:
“As flores, tomo-as aos jardins, onde bem me parece.”
O Espírito comunicante nos parece ter alguma inteligência, mas, nas entrelinhas, mostra Irresponsabilidade.
Em outra comunicação, ele diz que tirou coisas de valor, como anel e confeites, mas que colocou no lugar outras coisas de idêntico valor, porém, para repa coisas de idêntico vala, ele teve de tirá-las também de outro lugar.
Isto é justo para quem deseja aprender os preceitos do Mestre e se educar realmente?
A Doutrina Espírita ensina o trabalho digno, o viver com o suor do rosto, e antes de pedir, doar, porque fora da caridade não haverá salvação.
Não é quando desencarnado que o Espirito se ilumina, mas educando-se no saber e na moral.

Em Mateus, capítulo vinte e oito, versículo dezoito, podemos ler:
Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo:
Toda a autoridade me foi dada no Céu e na Terra,
Se lhe foi dada toda a autoridade no Céu e na Terra, onde o Mestre comanda, devemos, em todas as nossas actividades materiais e espirituais, consultar o Seu Evangelho, seguindo Seus preceitos para acertar melhor.
Os médiuns de responsabilidade, diante da consciência não podem se furtar a essa consulta, de modo que a justiça brilhe em todos os seus feitos.
Não podem os Espíritos tomar aqui e ali as coisas de valor pertencentes aos homens, mesmo que seja para mostrar que o Espírito existe, a não ser que volte com o objecto apanhado e logo o coloque no seu lugar.
O espírita e o Espírito devem se conscientizar logo dos seus deveres, porque o plantio é livre, mas a colheita se faz obrigatória.

Capítulo 38 - CUIDADOS
LM-2! parte
Cap.V-99-7*

Todo o cuidado é pouco, no tocante às comunicações dos Espíritos.
É por isso que o médium deve estudar e compreender a Doutrina Espírita, para não cair em situações desagradáveis.
Todos os Espíritos são filhos de Deus, porém, nem todos estão à altura de compreender as leis naturais e orientar aos que pedem conselhos.
Deve-se observar o que o Espírito diz; ele tudo pode dizer, no entanto, nem tudo podemos aceitar.
"O Livro dos Médiuns" nos mostra que o Espírito Erasto corrige muitas das comunicações do Espírito que respondia a algumas perguntas feitas por Allan Kardec.
Certo Espírito usava a mediunidade de determinado irmão, na época da codificação do Espiritismo, e transportava coisas e deixava outrem em falta.
E a Lei de Justiça?
Como apanhar as coisas informalmente sem devolvê-las para os referidos donos?
E o Cristianismo, que recomenda doar, dizendo que quanto mais damos, mais temos para dar?
Vejamos a pergunta feita ao Espírito, sobre o anel que ele trouxera para a reunião de materialização, ou de transporte:
Mas, os anéis têm valor.
Onde os fostes buscar?
Não terás com isso causado prejuízo àquele de quem os tirastes?"
(O Livro dos Médiuns, cap. V, 7- questão)
Analisa bem a resposta e verás porque Erasto acrescentou a explicação correta:
Resposta: Tirei-os de lugares que todos desconhecem e fi-lo por maneira que daí não resultará prejuízo para ninguém".
Em muitas das suas respostas notar-se-á o desconhecimento da verdade.
A mediunidade de transporte deve ser muito vigiada, para não alterar a moral e nem perturbar a justiça.
Ante a resposta do Espírito, raciocinamos: ele tirou, mas colocou outro no lugar, porém, esse outro, onde foi apanhado?
Nada podemos tirar de outrem.
Por que não buscar na natureza coisas que não fazem falta, como flores silvestres, frutos e mesmo pedras?
Ir nos guardados de alguém, apanhar o que lá foi posto por outro é roubo, e se a Doutrina Espírita é escola da alta moral evangélica, haverá de dar exemplos de honestidade, de amor, de doação.
Esses cuidados dos quais falamos deverão ser permanentes em todos os actos da vida, bem como, e principalmente, diante dos conceitos doutrinários contidos nas mensagens que escrevemos através da mediunidade.
Os médiuns, principalmente os psicógrafos, têm a obrigação de conhecer o ideal do Espiritismo, para ajudar com eficiência os que ainda não sabem caminhar com os próprios pés.
Os falsos profetas estão espalhados por toda parte, e podes ajudá-los, rejeitando o que não tem ressonância no Evangelho de Jesus e no bom senso do homem de bem.
Deves trabalhar todos os das para o alcance da honestidade e da justiça, pelo trabalho honesto.
Busca e acharás; se buscas sempre o aprimoramento, certamente que encontrarás a compreensão, e passando a viver a verdade, ela te libertará da imperícia diante da vida.
Os médiuns devem pedir a Jesus para terem sempre na vida um amigo como Erasto, como vigilante, de maneira a consertar o que deve ser mudado.

No Evangelho Segundo João, no capítulo quatro, versículo vinte e cinco, lemos:
Eu sei, respondeu a mulher, que há de vir o Messias, chamado Cristo: quando Ele vier nos anunciará todas as coisas.
Ele veio, anunciou todas as coisas, e prometeu que enviaria outro consolador.
Outro, certamente, porque Ele era um.
Esse outro chegou a Terra na feição espiritual de uma doutrina, para falar as coisas que faltavam ser ditas.
Falanges de Espíritos desceram ao solo terreno, anunciando a Boa Nova para a iluminação das criaturas
São muitos os Espíritos que trabalham sob a égide do Vieste, no entanto, o que toca aos homens, estes devem fazer, tendo os devidos cuidados para a separação do joio do trigo, de forma que a mediunidade seja canal de luz onde circula o Evangelho em todas as dimensões e dando entendimento aos homens para o nascimento do Cristo interno, que irá comandar os destinos da alma.
Esta é a filosofia da mediunidade, buscando no mais além a perfeição.