MÉDIUNS - Miramez - João Nunes Maia

É tempo, e está sendo chamado o rebanho.
Para que entendam o que está secreto, a natureza é farta, e foi colocada para servir a quem conseguir entendê-la.
Livros e mais livros têm descido do mundo espiritual para a Terra, dando os primeiros sinais, ensinando as primeiras letras do ABC divino.
Comecemos, que seremos ajudados, sem por vezes percebermos.
A ignorância mistura os caminhos que podemos trilhar; a preguiça causa muitas encruzilhadas, colocando-nos sem decisão e o medo nos desanima na busca.
Se soubermos começar o dia despertando o bem-estar na alma, abriremos assim roteiros para muitas harmonias.
Se não esquecermos esse exercício, todos os dias, sem esmorecer, veremos uma mudança em nossa personalidade e uma felicidade invadindo todo nosso ser, e ficaremos na mais completa positividade.
Uma reacção indizível assomará nossos corpos, e todos os problemas cairão vencidos.
E nós, como esplendor da criação, seremos os vencedores.
E como encontrar essa força?
Levantemos os braços e falemos sorrindo para Deus.
Comecemos com um simples sorriso para os outros.
"Em verdade, em verdade vos digo que chorareis e vos lamentareis, e o mundo se alegrará; vós ficareis tristes, mas a vossa tristeza se converterá em alegria

MÉDIUM DA CARIDADE
"E eu mesmo, Paulo, vos rogo, pela mansidão e benignidade de Cristo, eu que, na verdade, quando presente entre vós, sou humilde; mas quando ausente, ousado para convosco
II Coríntios — Cap. 10, v. 1

0 júbilo da vida é o dom de ajudar, é a bênção de servir e a oportunidade de amar.
As religiões prescrevem métodos de caridade, para que os seus seguidores alinhem-se com segurança, hipnotizando a si mesmos, julgando-se homens salvos, esquecendo que ela é simples ponto de apoio para os estropiados, os coxos e os presos nos processos de evolução.
A caridade realmente salva as criaturas, mas o difícil é compreender esse assunto: o que é a caridade.
O que é caridade para um, pode não ser para o outro, pois cada criatura é um mundo diferente, com necessidades desiguais.
A caridade é amor em todas as dimensões e é nesse sentido que não deve transformar-se em opressão.
O ser humano ligado a qualquer sistema religioso deve procurar, no seu meio, por si mesmo, um sistema de servir que lhe fale mais à alma, para que seu trabalho se multiplique em múltiplas esperanças.
A caridade é o bem que tanto satisfaz ao doador, quanto a quem o recebe.
As frequências se ajustam e o ritmo da harmonia anuncia os princípios da felicidade.
A mediunidade disciplinada no Evangelho não pode existir sem a tónica de servir por dever, sem o ambiente de perdoar para garantir a paz, sem a intenção de amar, por amor.
Pode parecer ao leitor exigência da nossa parte, um turbilhão de meios educativos nas nossas mensagens.
Mas, na verdade, dizemos que são simples convites aos homens de boa vontade, é a mesa posta para quem tem fome de saber e necessidade de se libertar.
Estamos igualmente incluído entre vós, fazendo parte das mesmas lutas e carecendo dos mesmos valores da Terra.
Para o mundo espiritual, o homem que se esforça na auto-educação é como que uma pedra preciosa nas mãos do lapidador, que promete breve libertação, com destino ao engaste de ouro, a mostrar seu brilho, para sempre.
Propomos aos médiuns reunirmo-nos, objectivando mudanças de pensamentos, de vivência e, por vezes, de trabalho, sem que as ilusões nos impeçam de servirmos de instrumentos para altos benfeitores transmitirem suas mensagens educativas. Sejamos qual a canalização dás águas, juntando-nos a esse líquido divino e comecemos a exemplificação; lutemos, porque somos instrumentos dos irmãos maiores e, portanto, seus representantes.
Essa é a expressão mais grandiosa da caridade. Se nós, que escrevemos, estivéssemos convosco na carne, seríamos mais compassivos, teríamos mais tolerância com certos modos de ser.
Mas, quando ausentes, no dizer de Paulo, em espírito, a lei nos outorga e a consciência nos dita para sermos mais ousados para com todos.
Isto é um pouco difícil de se sentir, por estarmos em faixas diferentes.
Porém, o tempo vos mostrará, mais tarde, que é caridade.
Sejamos caridosos, do modo pelo qual nos comprazermos, porque caridade é, por excelência, a expressão mais pura do dever que o Cristo nos ensinou, pelos caminhos do Evangelho.
O verdadeiro médium é aquele que não delonga o exercício de caridade, e serve de instrumento para a paz de todos os seres.
Nós estamos em um período de profusões teóricas; as teorias estão tendo sua vez.
Eis que isso é necessário, elas são o preparo do terreno.
São o plantio, sem o que não teríamos nunca a vivência.
Desde a nossa formação congenital temos, programadas na consciência, todas as leis universais, e elas somente se avivam, saem e tona no consciente, pela maturidade e por processos exteriores, a nós oferecidos por companheiros mais velhos, que já viveram as experiências de que carecemos.
Tudo isso e muito mais é a caridade de Deus para com todos os seus filhos do coração; é a caridade do Cristo para connosco, é a caridade que propomos a nós mesmos, por sermos médiuns do amor.
"E eu mesmo, Paulo, vos rogo, pela mansidão e benignidade de Cristo, eu que, na verdade, quando presente entre vós, sou humilde; mas quando ausente, ousado para convosco".

MÉDIUM DO AMOR
"Ainda que eu fale as línguas dos homens e dos Anjos, se não tiver amor, serei como o bronze que soa, ou como o címbalo que retine.
I Coríntios — Cap. 13, v. 1

A caridade é o advento do amor, é o embrião divino que revela Deus nas criaturas.
Vejamos o que diz o apóstolo Paulo para definição do amor:
"Ainda que eu fale a língua dos anjos, se não tiver amor, serei como o bronze que soa, ou como o címbalo que retine".
Seria um privilégio conversar ou saber conversar na mesma frequência dos espíritos puros.
Poderia ser fruto da inteligência que ascendeu pelo esforço, que a boa vontade outorgou.
Nada, porém, sem a participação do amor, sentirá vida na vida maior, e a liberdade seria mera profecia.
Aqui falamos do médium do amor.
É quando o ser humano coloca seus dons a serviço do bem universal, compreendendo que poderá começar por simples traços de gentileza.
O amor para o espírito é como o ar para o seu corpo, é substância nutriente capaz de revelar o céu nas criaturas.
Se alguém aparecer no cenário do Cristianismo redivivo, sem entender os meios pelos quais poderemos ser médiuns do amor, aconselhamos a boa leitura nos livros apropriados, a participação nas reuniões evangélicas e conversações com pessoas acostumadas no bem comum, além de exercitar a caridade diariamente.
Não somente aquela de dar pão a quem tem fome, mas a que se estende em todas as frequências do bem.
Parece-nos, de imediato, quando falamos no amor, que a vivência dessa virtude traz, em quem a vive, a felicidade, porque ela é simples, é humilde, é mansa, é benigna, é cordial.
Todavia, é uma ciência profunda, constitui fruto de milénios trabalhados na fraternidade, em todas as suas variações.
Um médium, por sua natureza, é propagador da Doutrina Espírita, mas se ele verdadeiramente se sente bem em anunciar o Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo, que anuncie pelas linhas do amor.
Por esse método, jamais será esquecido, por ser um meio infalível.
0 amor é tudo, no todo somado.
Pensar no amor é nobre, falar no amor é fabuloso, escrever sobre o amor é sentir algo de feliz.
Entretanto, viver o amor é a divina presença da vida em Deus.
Quase toda criatura que se encontra pela primeira vez com os feitos da mediunidade, tem como primeiro impulso ser médium, fazer parte desse apostolado, principalmente quando ele se apresenta na dignidade do Cristo.
Resta saber se se submeterá às disciplinas, como a cachoeira aos paredões de cimento armado, dividindo as porções de águas para as engenhosas turbinas, senão, não teremos luz, pois a mediunidade sem educação não alcançará o amor, e ela, sem amor, é qual o rio que secou, um livro sem letras, ou um planeta sem gravidade.
O estudante do mundo, para atingir seu objectivo, não começa do jardim da infância, para chegar até aos bancos universitários?
O diploma é um sinal de que está preparado para as lutas.
O médium passa por trilhos idênticos.
Todo e qualquer sensitivo que recusar o aprendizado, que não participar da escola infanto-juvenil, certamente não chegará à universalidade dos conhecimentos divinos do Mestre dos mestres.
E sabe qual o diploma que assinala sua vitória?
É o pergaminho do amor.

De posse desse papel no coração, poderá ser médium da vida, porque a caridade já não faz parte dele; ela é ele.
O "vigiar e orar", para o médium, é sentença luminosa.
A oração cria ambiente favorável à presença dos espíritos bons, e a vigilância é a parte que toca ao medianeiro, para que o ciúme não estrague a oportunidade de servir, a maldade não perturbe o bom senso, e a imprudência não moleste a fraternidade.
Desde os primórdios está se desenvolvendo a mediunidade na Terra.
Basta saber como e porque esse trabalho.
E se há interesse pela mediunidade do amor, ela é tão bela e tão grande, que é melhor deixarmos o apóstolo falar de novo, nas suas assertivas:
"Ainda que eu fale as línguas dos homens e dos anjos, se não tiver amor, serei como o bronze que soa, ou como o címbalo que retine".

O MÉDIUM E O CASAMENTO
"Que proíbem o casamento, exigem abstinência de alimentos que Deus criou para serem recebidos, com acções de graça, pelos fieis e por quantos conhecem plenamente a verdade".
I Timóteo — Cap. 4, v. 3

Renunciar ao casamento por causa de mediunidade é dupla ignorância, pois a função mais sublime do médium está, por assim dizer, dentro do lar, começando na engrenagem física.
0 casal é formado por médiuns pelos quais aparece o filho, e ouvindo Jesus, é bom que entendam esta máxima:
"Quando estiverem duas ou três pessoas reunidas em meu nome, aí estarei entre elas".
Porventura quando uma família se reúne, não é em nome de Deus, dos céus e do Cristo?
Observem as cerimónias dos casamentos, em quaisquer religiões ou leis, e verão.
Não exagerando no assunto, rectificamos:
há muitas pessoas que não vieram para constituir uma família; portanto, isto não representa renúncia, pois sentem-se bem a sós.
Outros têm alergia ao casamento, não aprenderam ainda a viver a dois, com os mesmos direitos.
Outros passam por um aprendizado necessário, à sua educação.
Obrigar a natureza, por entender mal as escrituras, ou seguir os preceitos dos homens, é querer sofrer por conta própria.
Eis o que se diz em Timóteo I, capítulo 4, versículo 4:
"Pois tudo que Deus criou é bom, e recebido com acções de graça, nada é recusável".
Receber com acções de graça é cumprir o dever diante dos compromissos assumidos, e não querer abusar das oportunidades é respeitar as leis do país em que se nasce pois elas foram feitas de encomenda para as necessidades espirituais.
Mediunidade não exclui casamento, pois ele serve para o grande itinerário evolutivo, como escola diária, como síntese da colectividade.
0 médium que se casou não fale mal do celibato, e o celibatário não condene o casamento; cada um de nós, cumprindo os nossos deveres, desfrutamos de harmonia.
O casamento, para o médium, é uma ajuda; o processo de relacionamento de duas pessoas em um lar desperta em cada um o interesse de servir aos outros.
Análise, o médium, a si mesmo e, com ajuda da companhia, veja mais de perto os seus próprios erros.
E, mesmo em silêncio, comece a corrigi-los.
Casamento é processo de evolução com promessa para a felicidade.
O médium cristão deve transpor as dificuldades inerentes ao lar, sem que esse seja prejudicado em seus fundamentos, para alcançar a plenitude do dever espiritual.
Para o futuro, a vida nos reserva muitos frutos, pois há milénios estamos plantando árvores boas.
Todo o conjunto de esforços, que toda a família humana tem feito até então, está sendo depositado nos nossos destinos para que, no amanhã, possamos recebê-los, multiplicados.
A estima de um para com o outro dentro de casa depende do modo pelo qual ambos encaram a vida.
Viver a dois é esforço dobrado, para uma compreensão sem limites.
Se quase todos os lares estão passando por dificuldades de todas as naturezas, é para que a experiência se estenda até o verdadeiro amor.
Tenham paciência, o esmorecimento é sintoma de derrota; lutem até as últimas forças, ou transmutem as fraquezas em novas energias.
A missão do médium é o trabalho consciente, é a transformação das qualidades, é o uso dos recursos entregues por Deus, em benefício da colectividade.

Quando for ouvir alguém desesperado, não deixar que o desespero o tome.
Quando ler alguma página que desfigure o bem, esquecer essa influência maléfica, planear novos trabalhos para a fé, e investir, com alegria, aumentando esperanças.
No lugar em que estiver, se a intriga começar a dominar, que se coloque em oração com todas as forças da humildade e do amor, restabelecendo o ambiente com a concórdia.
Seja ele, sempre, um verdadeiro instrumento da paz.
O medianeiro nunca deve encarar a mediunidade como sendo somente a comunicação com espíritos.
Essa deve ser a última, porque as outras aprimoram todo o trajecto do intercâmbio.
Como é agradável o médium da alegria, como é grandioso o médium da paz!
Como é extraordinário o médium da caridade e do amor!
Essas e outras faculdades do bem seleccionam as entidades para se comunicarem connosco e sublimar a nossa conversa com o mundo espiritual.
Se estivermos neste clima de compreensão, as tais proibições não entram mais nas nossas cogitações, por conhecermos um pouco mais da verdade e começarmos a nos tornar livres.
"Que proíbem o casamento, exigem abstinência de alimentos, que Deus criou para serem recebidos, com acções de graça, pelos fieis e por quantos conhecem plenamente a verdade".

O MÉDIUM CELIBATÁRIO
"Cada um permaneça na vocação em que foi chamado ".
Coríntios — Cap. 7, v. 20

0 celibato não representa condição especial do indivíduo para com a sociedade, ou de Deus para ele.
É por assim dizer, um estado evolutivo, um processamento de valores de que a alma precisa, senão uma disciplina no enriquecimento dos sentimentos.
O médium que não formou um lar pelos laços do casamento não deve se iludir como sendo um santo, por abster-se da intimidade do sexo oposto.
Não deve influenciar pessoas com falsas doutrinas, de que o casamento macula todos os bons princípios das faculdades espirituais.
' Compreendamos, pois, que tanto o casado como o solteiro podem ser instrumentos de espíritos altamente evoluídos, dependendo do modo pelo qual usam ou deixam de usar o sexo.
As normas para que um médium seja um canal de espíritos superiores, são todas elas expressas pelo amor, que se divide ao infinito, desde um gesto de fraternidade até a universalidade dos valores imortais, das somas de todos os bens da alma.
São caminhos diferentes, objectivando os mesmos fundamentos.
O mais certo é obedecer a norma acima referida, do apóstolo:
"Cada um permaneça na vocação em que foi chamado".
Se porventura o casamento faz parte da sua vida na Terra, não deve negá-lo; que cumpra o seu dever, sem que o combate ao celibato estrague a sua posição perante os que não vieram para casar.
Se porventura Deus o colocou no mundo para ser um celibatário, não deve contrariar essa vontade divina, forçando condições que não o favorecem; e se já se acostumou ao celibato, é de justiça que não fale dos que se casaram, sendo fiel aos desígnios do Senhor. '
Em muitos casos, companheiros que se colocaram como em estado de graça, pensando que renunciaram ao casamento e salvaram a alma, iludem-se.
Às vezes estão invernados no ódio, na maledicência e na inveja, mancomunados com as trevas, por ignorarem os verdadeiros principies da libertação espiritual.
Quem gosta de impor sua posição de espírito evoluído diante dos outros ainda não percebeu sua
decadência moral e desconhece o ambiente do amor que a humildade forma e a decência garante. Muitas vezes, os celibatários não conseguiram viver juntos a pessoas que a lei lhes outorgou como companhias.
Todavia, existem muitos deles que pairam acima das provocações colectivas, estagiando na Terra com a grandiosa missão de ajudar pelo amor.
Pode ser raro, mas existe.
Eis porque, em nenhum campo doutrinário, poderemos generalizar os conceitos, nem tampouco traçar normas; eles avançam com a força do progresso, com a própria força de Deus.
É certo que na mediunidade aprimorada haja renúncias, disciplinas, mas que não venham a ferir leis, nem contrariar fundamentos pertencentes ê própria vida.
A educação deve ser a primeira escalada do médium cristão e a auto-disciplina, o labor constante do medianeiro em exercício.
Poderemos comparar um sensitivo a um estudante de direito, que já domina certas leis e sabe defender a si mesmo, quando atacado por inimigos internos, estudando todos os fenómenos que a sua personalidade por acaso expressar, e corrigindo, pela mudança de vida, o que as reacções indignas provocaram.
Poderemos compará-lo, também, com um hábil electricista, modificando as velhas instalações da mente, para que não seja provocado o curto-circuito, embaralhando as mais puras aspirações dos sentimentos.

Com um agricultor adestrado, na formação do terreno e no plantio de sementes escolhidas, para que a colheita responda a todos os esforços.
E esperamos que casamento ou celibato não venham atrapalhar a missão de um médium, que se dispôs a servir com Jesus.
O medianeiro casado deve permanecer nas duas esferas de trabalho do lar e da sua missão sem que uma anule a outra.
É excelente salientar que a fusão dos dois é a vitória do bem.
E que o celibatário não se esqueça de fazer alguma coisa em favor das famílias, senão a sua casa espiritual poderá ser levantada com bases de areia, sem a água e o cimento do amor.
Que se lembre, o médium, que não se casou, que ele mesmo saiu de um casamento.
Os desajustes dos lares repercutem na sociedade e essa, em desequilíbrio, desorienta as famílias.
O preço da paz no mundo é o esforço de todos.
Vamos lembrar novamente o conselho de Paulo aos Coríntios:
"Cada um permaneça na vocação em que foi chamado'

O MÉDIUM E A CIÊNCIA
"E Moisés foi educado em toda a ciência dos egípcios, e era poderoso em palavras e obras"
Atos — Cap. 7, v. 22

É de suma importância o médium ter fé.
Porém, nunca deve esquecer a ciência que desenvolve o raciocínio e firma a confiança que sempre busca.
Moisés foi um dos grandes médiuns que o tempo marcou como exemplo.
Sobrepôs-se a todas as dificuldades, alcançando êxito nunca antes mostrado por nenhum dos profetas.
E ainda continua sendo admirado por todos os estudantes das verdades espirituais.
Se quereis saber o porquê dessa vitória que assombrou o mundo, repitamos o versículo acima citado:
"Moisés foi educado em toda a ciência dos egípcios e era poderoso em palavras e obras".
Era poderoso em palavras e obras, possuía os dons inerentes às grandes faculdades e, com o apoio da ciência, educou essas forças e as pôs em prática, no serviço de Deus.
Deu de graça o que de graça recebeu das mãos do Criador.
Procuramos chamar a atenção de todos os médiuns em exercício, para que busquem os valores que a ciência nos oferece, disciplinando os dons e entregando-se com mais firmeza ao trabalho da caridade e do amor.
É bom que saibam que a bondade faz milagre.
No entanto, ajustado ao saber, o milagre torna-se maravilha que o raciocínio dignifica.
O médium que nega a ciência está destruindo a sua própria eficiência perante Deus e diante dos homens.
A mediunidade educada na ciência do Evangelho de Jesus é respeitada, sem que chegue à arrogância; é admirada, sem se envolver na vaidade; é grande, sem o timbre da imposição.
O médium espírita é verdadeiramente, na acepção da palavra, um ocultista, porque estuda e parte para as experimentações íntimas, procurando entender os fenómenos do seu próprio mundo e, certamente, quando preparado, coloca a candeia, no dizer do Cristo, em cima da mesa.
Das suas experiências, a fraternidade será repartida com os outros.
E se alegra em que todos façam parte do banquete espiritual, como se a alegria fosse propiciada pelo próprio Mestre, ali presente, entre todas as criaturas novamente, a ensinar as leis de Deus, que se renovam, constantemente, com o perpassar dos tempos.
Não pode existir doutrina mais ou menos perfeita, sem a participação da ciência; nem ciência segura do seu êxito, sem a cooperação da fé.
O sensitivo dotado de alguns poderes precisa se educar, para saber o que deve e pode fazer em benefício dos outros.
A conscientização de cada pessoa humana é muito importante na vida, como o é, certamente, a da alma já livre do corpo.
Somos os mesmos, em faixas diferentes, com objectivos idênticos.
Em se falando da alma, o Evangelho é o sérvu-lo divino do espírito, de onde emanam todas as iguarias da vida para as vidas.
E ciência do céu para a Terra.
É manancial de fé, de Deus para todos os Seus filhos que, quando chegam a um determinado ponto do saber, começam a entender que a fé de que falamos não passa de pura ciência, e de que a ciência adoptada por nós, é a mesma fé cantando em paralelos.
Gostais de encontrar uma pessoa educada?
Uma alma que acende a chama da fé em vosso coração?
Pois é para esse destino que vos convidamos, para que façais a vossa parte nessa revolução, em que sois um personagem importante, um soldado de Cristo nos bastidores do progresso.

Olhai para as vossas mãos e vê-de o que elas podem fazer em favor do próximo.
Analisai as vossas condições onde fostes chamado a viver e senti o que deveis realizar para o bem-estar dos que vos cercam.
Raciocinai diante da vossa capacidade e vê-de qual a arte de servir de que podeis
vos ocupar, em benefício da colectividade.
E avançai, meu filho, que as forças invisíveis irão vos amparar em todas as vossas acções de amor.
E eis que, às vezes, sem que percebais, estareis servindo como médium da luz, para que as trevas cedam lugar ao reino da caridade.
E na hora da vossa parte consciente, implantai a ciência do amor sem esquecerdes o amor da ciência por onde quer que fordes, que a felicidade, filha de Deus, antes que saibais, estará vos escolhendo para ser mãe do vosso coração.
"E Moisés foi educado em toda a ciência dos egípcios, e era poderoso em palavras e obras".

O MÉDIUM PERANTE OS OUTROS MÉDIUNS
"Disse-lhe João: Mestre, vimos um homem que em teu nome expelia demónios, o qual não nos segue; e nós lho proibimos, porque não seguia connosco
Marcos — Cap. 9, v. 38

Não proibais os que estão fazendo o bem, mesmo que pertençam a escolas diferentes da vossa.
0 amor não está e não fica preso às condições humanas; é agente divino, na divina missão de universalizar as criaturas.
Quem combate os outros por não comungar com as ideias que esposam é aquele cego, tanto lembrado no Evangelho, que, se guia alguém, ambos estão sujeitos a cair nos despenhadeiros que a imprudência prepara.
Vejamos a resposta dada pelo Cristo, anotada por Marcos e Lucas, quando alguém cura, em seu nome, sem ser conhecido pelo colégio apostolar do Mestre; "Mas Jesus respondeu:
Não lho proibais; porque ninguém há que faça milagre em meu nome e logo a seguir possa falar mal de mim".
E acrescenta:
"Pois quem não é contra nós, é por nós".
O médium evangelizado, ou que se esforça para tal, é considerado um discípulo do Cristo.
E se porventura observa outros médiuns trabalhando em favor das criaturas, por amor aos semelhantes, não os impede.
Se o modo pelo qual entendem o Evangelho difere do seu, e estão fazendo o bem, não se preocupa, que eles são filhos de Deus e discípulos do Mestre da mesma maneira que ele, que, se insiste em combater essas criaturas, é porque fala de Jesus, rotula-se como discípulo, mas não passa de fanático, cego e surdo à presença e à palavra do próprio Cristo.
E se a luta é entre os dois lados disputando a verdade, o caso fica mais sério; o desconhecimento de ambos é notório, no que concerne às coisas do Cristo, o qual trabalha, sem que eles saibam, para acordá-los.
Meus filhos, fugi de proibições sem proveito, procurai entender a mensagem que o Evangelho nos oferece e, em silêncio, multiplicai os vossos valores; ajudai sem que a exigência desfigure a vossa bondade, e amai sem que a troca premeditada desvalorize o vosso amor.
Quase todos os médiuns, por vaidade, alimentam a presunção de que somente eles são os verdadeiros instrumentos dos espíritos superiores, e que os outros são falsos profetas, espalhados sem conta pelo mundo inteiro.
Os mais educados não chegam a falar de boca própria, porém, alimentam quem o diz, quando não instigam para que alguém espalhe essa insânia.
Deixam passar despercebido o conselho basilar da Boa Nova do Divino Amigo, quando retracta, com sabedoria; "Não façais aos outros aquilo que não quereis para vós mesmos".
É O antigo problema de um querer ser maior que o outro, esquecendo-se do assunto vivo nos bastidores do Cristianismo nascente, quando Jesus ensina outro método mais excelente de ser maior.
Se a intenção é a grandeza, que seja, o pretendente, o menor de todos, e alcançará a condição de Mestre.
O procedimento de um médium perante outros médiuns deve ser silenciar quanto aos defeitos alheios.
Se for da sua natureza o combate, que combata os que erram, mas pelo exemplo, sem que a sua palavra, ou notícias do que diz, fira a quem ainda não conseguiu perdoar.
Procure ele ajudar, pelos meios possíveis, que a caridade ilustra e incentiva, e avance, usando os seus dons para iluminar quem quer que seja.
E se alguém estiver fazendo o bem fora dos seus moldes, não o perturbe.
Abençoe-o, ore por ele, porque o Cristo e Deus são os mesmos para todos os espíritos e, se somos todos irmãos uns dos outros, a herança divina é como os raies do sol ofertados a tudo e a todos da criação universal.

Teria o que combate pensado que, se a vida lhe desse poderes para acabar com todos os outros médiuns, e ficasse ele sozinho no mundo, quem iria acreditar nele?
Como poderia o Evangelho se espalhar entre as nações e criaturas, sem o poder extraordinário dos dons mediúnicos?
Pense ele nisso, e em outras coisas que se seguem a esse raciocínio, que começará a ajudar a todos os médiuns, e a análise lhe mostrará que tudo está certo, e que Jesus é verdadeiramente um Mestre, pois, para todos tem uma palavra de esperança e afecto que esplende até a luz de Deus.
E não faça o que o apóstolo João fez com alguns discípulos, retratado neste versículo:
"Disse-lhe João:
Mestre, vimos um homem que em teu nome expelia demónios, o qual não nos segue; e nós lho proibimos, porque não seguia connosco .»

O QUE SE VÊ NOS SANTOS
"Vós mesmos sabeis que estas mãos serviram para o que me era necessário a mim e aos que estavam comigo".
Atos — Cap. 20, v. 24

A celebridade de um santo é saber amar sem exigências, mesmo que esse proceder, por vezes, aparente recair em detrimento de algumas das suas aspirações mais nobres.
O que se vê nos santos, configurando a grandeza das suas personalidades, é a distribuição do bem, ó a natureza em expansão de virtudes, sem cansaço, sem contrariedade e sem falatórios.
O desprendimento assinala igualmente a libertação da alma, desde que seja acompanhado pelo bom senso, sem que o fanatismo turve os sentimentos da verdadeira caridade.
Desprender-se não é isolar-se dos bens materiais.
É saber canalizar seus reais valores, não abrindo portas para a decadência da fortuna.
O ouro concentrado é qual o sol: um benfeitor universal, desde que tenha mãos de santos para dirigi-lo.
Há muitos séculos atrás, os espíritos, para se integrarem nos conhecimentos de uma verdade mais aprimorada, eram convidados a renunciarem aos seus bens materiais, e, em muitos casos, até ao casamento, roupas, sociedade etc.
Todavia, estamos em outra fase da realidade.
Foi descoberto pelos próprios estudantes da verdade que forte e santo é aquele que aprendeu o desprendimento, sendo dono de muitas propriedades, sem que sinta’ aversão_ pelo ouro, encontrando nele grandes recursos para servir ao próximo, conscientizando-se de que o apego aos seres e às coisas, que o plebeu pode ter em grande escala, é o mesmo fanatismo.
Tudo o que existe são meios de aprimoramento.
Se fugirmos de determinadas matérias escolhidas pelos mestres de uma universidade, como aprendermos sua mensagem?
É enfrentando os problemas que nos livramos deles. Se nos recolhermos, nesta época em que anunciamos o Evangelho em espírito e verdade, a um mosteiro, qual os de tempos recuados, separando-nos da humanidade para não nos contaminarmos, ficaremos separados do bem maior, que a colectividade recebe de Deus, em profusão.
Jesus foi o exemplo.
Não aceitou convites para escolas secretas.
Ele veio para libertar as consciências, em todas as esferas da vida, colocar a luz ao alcance de todos.
Queremos falar aos médiuns para fazer o mesmo que o Mestre conseguiu.
Ser dono do que quer que seja, isso não importa.
Importa, sim, que se mantenha o desprendimento, usando de tudo, sem abuso, esquecendo a condenação das fortunas, e não julgando as coisas pelas suas aparências.
Analisar pelo que elas são, na realidade.
Em tudo existe o ambiente para servir.
Se o Cristo está nos casebres, está também nos palácios. Se procura ganhar os corações dos ricos, também os dos pobres.
Todos somos filhos de Deus.
O médium cristão, em todas as faltas dos outros para consigo, há que perdoar, desconhecendo ofensas que lhe despertem mágoas.
Paulo, neste capítulo em que a presente mensagem se inspira, manda chamar de Mileto, onde estava, os presbíteros da Igreja de Éfeso, com inúmeros problemas, e cujas dificuldades estavam interrompendo a propagação da Boa Nova.

E, junto deles, lembra todas as dificuldades que foram vencidas pela fé em Deus e a presença de Cristo.
E foi nessa aproximação que eles ganharam ânimo para as duras batalhas com as trevas.
Imaginemos se o apóstolo de Damasco procurasse fugir dos seus companheiros.
O médium é como que um iniciado que deve passar por provas de fogo, e é bom e nobre que não fuja delas, extraindo dos embates os valores da vida, a fim de conquistar a sua própria libertação.
O que nos santos existe de maior fulgor é o amor aos seus semelhantes, é o extravasar de seu coração numa fraternidade que não participa da usura, é um ambiente de caridade permanente.
O místico, verdadeiramente místico, ouve a voz da consciência, de cuja eficácia não duvida, e sabe, pelo coração, que é a voz de Deus.
E o Cristo interno.
E sente-se livre das pelas da ignorância, respirando dentro e fora do mundo, que se entrelaça, pelas leis espirituais do Senhor.
Esmorecer no bem não pode ser o caminho do espiritualista.
Às vezes o fruto da caridade demora, mas nunca deixa de chegar, como um céu, para quem plantou a semente do amor.
Se algum dia o desânimo se aproximar de vós, lembrai-vos das grandes dificuldades vencidas pelos apóstolos de Jesus, e continuai, que a falange do Espírito de Verdade não desampara quem se reveste do ideal de servir por servir.
E, se gostamos de lembranças, e isso nos faz bem, recordemos dos nossos companheiros, quando as suas mãos somente faziam o bem, e ouçamos com interesse, novamente, Paulo:
"Vós mesmos sabeis que estas mãos serviram para o que me era necessário, a mim e aos que estavam comigo

IDEAL MEDIUNICO
"Assim brilhe também a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que está nos céus".
Mateus — Cap. 5, v. 16

Certamente que a humildade nos coloca como seres conscientizados da verdadeira fraternidade.
Ela realiza milagres nos corações, transforma, ilumina e prepara as almas para a esperança.
Propicia ainda, em quem a possui, uma serenidade indizível, facultando às pessoas que a conquistaram o ambiente para o amor.
Todavia, quando se trata do interesse universal, da difusão das verdades espirituais, quando se fala em brilhar a luz da Boa Nova do reino de Cristo, ela não deve impedir, senão servir de alicerce ao altar sagrado, onde a candeia do Senhor possa estar.
0 ideal mediúnico, nas bases de Jesus Cristo, é que Deus seja conhecido e amado por todas as criaturas, é que o Mestre de Nazaré seja qualificado como Guia Espiritual de toda a humanidade, é que a caridade seja a âncora de salvação de todos os povos, e o amor, sol para aquecer toda a criação.
O ideal mediúnico que o Evangelho ilustra é aquele que serve sem pensar em ser servido, perdoa, sem esperar perdão dos outros, trabalha sem exigências, em beneficio de todos.
Desse modo, estarão brilhando as luzes não pensando, ninguém, em proveito próprio, mas na glorificação do Senhor, onde quer que seja.
A aspiração mais profunda de um medianeiro espiritualizado, dedicado ao bem comum, é conhecer e exercitar o amor, por todas as vias dos sentimentos.
E para tal, é necessário que comecemos as lutas, dentro e fora de nós.
É justo, e a razão não nos deixa pensar de outra forma, que deveremos estudar a nossa mente, os nossos próprios pensamentos, enfim, a nossa vida, no silêncio das meditações.
Fazer um esquema do que estamos fazendo, e analisar o que deve ser feito.
Prepararmo-nos para a auto-educação e para corrigir o que deve ser mudado, enfrentar a disciplina perante nós mesmos, e disciplinar o que for conveniente.
Na verdade, não somos perfeitos.
Contudo, o nosso ideal da perfeição.
As nossas ideias do bem são fascículos da grandeza universal, ainda desfigurada pela incapacidade humana; no entanto, não devemos cair no esmorecimento.
Avancemos, pois, que o futuro nos responderá com o beneplácito da luz.
Testemunhemos a Deus e façamos visível Jesus pelos nossos actos, palavras e obras, que a nossa consciência começará a esplender a tranquilidade, correspondente aos grandes seres que passaram pela Terra, ensinando o amor.
Em se falando do médium, firmemos mais uma vez seu ideal, canalizando a força do Evangelho para o seu coração.
O sensitivo tem de demonstrar afeição por todas as criaturas, a pureza de sentimentos perante todos os problemas, deixando extravasar a cordialidade na imensurável extensão, que o amor já construiu.
Ele é a recordação dos discípulos de Jesus; é o sal da Terra, de forma a temperar todas as horas difíceis dos corações.
Ele é a reminiscência do ambiente que o Cristianismo primitivo plantou:
a esperança; é a lembrança daquela paz deixada pelo Senhor, há dois mil anos.
Glorificai, meu filho, a Deus, sendo médium da bondade; glorificai a Deus, sendo médium do perdão; glorificai ao Senhor, sendo médium da fraternidade, e continuai a caminhar por essas vias de ascensão, que a força divina vos libertará e, com o correr dos tempos, se não fraquejardes nas lutas, podereis ser uma luz em cima do alqueire, testemunhando o amor de Deus para todas as criaturas, e a fé apossar-se-á do vosso coração, de sorte a levantar os caídos, curar os enfermos, e transformar a água da inocência em vinho de todas as sabedorias do mundo.

Não pareis de caminhar, que caminharemos convosco.
A vida é uma escola, e a escola é um meio para que se conheça mais a vida.
Não deixeis que pensamentos de desânimo ocupem a vossa mente, nem por instantes.
Transformai-os, imediatamente, em entusiasmo, em trabalho.
Vigiai o vosso campo mental, para que as ideias negativas não sejam embaraços à formação dos pensamentos.
O comandante do vosso barco sois vós mesmos.
Ligai o vosso coração a Deus, que as ordens da Suprema Inteligência não faltarão, guiando-vos no mar da vida, com a confiança que não carece de reparos.
Idealizai o bem, e esse bem será o emblema da vossa entrada na paz universal, cuja grande porta — a única para vós — se encontra encravada no centro da vossa consciência.
Vamos, batei nela, com as mãos da virtude, que logo ouvireis uma voz muito conhecida: entrai, meu filho, mas com amor.
Porém, antes disso, fazei o que transmite o apóstolo Mateus:
"Assim brilhe também a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que está nos céus".

O MÉDIUM EO LIVRO
"Dizendo: o que vês, escreve em livro e manda às sete igrejas: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardo , Filadélfia e Laudiceia".
Apocalipse — Cap. 1, v. 11

A mediunidade sem livro educativo é como ferramenta sem trabalhador, ou trabalhador sem o instrumento de trabalho.
Em todas as escolas espiritualistas do mundo cogitou-se do desenvolvimento e aplicação dos dons espirituais, mas nenhuma delas interessou-se tanto pela educação da mediunidade como a Doutrina Espírita, codificada por Allan Kardec.
E o Espírito de Verdade lembrou ao filho de Lion que tudo o que visse, que tudo a que escutasse, escrevesse em livros.
E, ao invés de serem enviados para somente sete igreja, como relata João no tópico acima citado, eles seriam conduzidos a todos os continentes, e os anjos tutelares dessas divisões da Terra seriam os primeiros encarregados de espalhá-los a todas as criaturas da esfera terrestre.
O livra certo para o médium é aquele que canaliza, com amor, as marés de luz:
Levantado o ânimo, coloca-se o estudante da vida na posição de miliciano de Cristo, multiplicando o bem, sem que haja dúvida, e fazendo a caridade, sem que Haja interesse próprio.
A difusão do livro espiritualista é tão necessária quanto o pão, é tão indispensável quanto a água e a veste.
Representa a força nutriente de Deus para os filhos da luz.
Qualquer médium, sem excepção, que repudia o livro, que se esquece da cultura, deve ter cuidado com as suas companhias espirituais, porque se Deus é amor, ele é igualmente saber e, verdadeiramente, não poderemos ignorar que se alguém ama, não pode esquecer o porquê do amor.
Ele é a ciência da vida e a vida de todas as ciências.
Se a razão não se desenvolvesse, estariam os homens morando ainda nas cavernas.
Esta máquina em que ora escrevemos é produto, de certa forma, do raciocínio.
Sem enumerar os bilhões de instrumentos que cooperam com o ser humano nas lutas da Terra.
Como negar a cultura, a instrução?
Somente influenciadas por uma coisa é que esquecemos do livro: a ignorância.
O livro é como que uma fímbria de luz na guarnição do saber.
A mediunidade, sem ele, é um barco sem destino, um sensitivo sem ideal, um instrumento quase sem proveito.
Ele é o acúmulo das experiências pelas quais passamos.
Como seria se Jesus não tivesse inspirado seus discípulos para escrever o Evangelho?
Que seria das doutrinas nascidas do Sol do Cristianismo?
Que seria de Lutero, de Calvino, se não fosse a Bíblia?
E a Doutrina Espírita, se não fossem as obras da Codificação?
Que aconteceria ao Espiritismo, se não fossem os livros que já foram escritos depois de Allan Kardec?
A mediunidade, por assim dizer, desempenha um grande papel nesse esclarecimento das massas, desde que ela mesma obedeça à lei do aprimoramento.
O médium deve entender que ele, disciplinado no saber, favorece as entidades espirituais, que também não se esquecem do aprendizado, no mundo dos espíritos.
A boa leitura ajuda na educação e facilita a harmonia da alma, despertando a mente viciada, para ideias nobres.
Ainda temos carência de instrução entre os homens, como também nas regiões ligadas a eles, por força da igualdade de sentimentos.

Contudo, já começou a batalha, e sabemos da vitória.
E a arma maior é o livro, cujo poder é indestrutível, por conseguir fazer exalar das suas páginas o perfume do amor e o clima do saber.
Quem ama o livro, ama certamente a própria vida.
0 médium evangelizado no cronograma da doutrina, deve ser caridoso, justo, fiel, compreensivo, alegre, prestativo, amoroso etc.
E o livro nos ensina a melhorar em todas essas posições, avivando mais a chama da existência dentro de nós.
Médiuns, se tendes o dom de escrever, escrevei o que vedes e ouvis, e fazei com que sejam levados os vossos escritos para todos os continentes da Terra, pois, se a verdade liberta, o livro é dela mensageiro.
E o instrumento mediúnico é que sai ganhando muito, mas muito mais.
"O que vês, escreve em livro e manda às sete igrejas:
Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardo, Filadélfia e Laudiceia."

O MÉDIUM DIANTE DE DEUS
"Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus".
Efésios-Cap. m v. 8

Diante de Deus nós somos todos iguais.
No entanto, na escala evolutiva a que pertencemos, as diferenças são enormes.
Diferenças que não afectam o conteúdo, e se o amanhã coloca alguém em nossa dianteira, mais adiante ocuparemos, por lei, o lugar ou o nível dele.
Portanto, não existe injustiça, por participarmos, todos, de todas as glórias do reino.
0 médium, no tocante à vida, deve se revestir de modéstia, desde que ela não se transforme em acanhamento que o isole da colectividade.
A inteligência espiritualizada indicará quando a modéstia deve e pode aparecer.
Quem tem certos dons aflorados, é tocado por um pouco de vaidade, de orgulho, e, até certo ponto, de superioridade.
Mas ao conhecer as responsabilidades que surgem lado a lado com os dons, a ideia de desistência surge, imediatamente.
As circunstâncias tosquiam a liberdade pretendida pelo candidato à mediunidade.
Ela, a mediunidade, precisa ser educada, não pode prevalecer sem a disciplina.
E para sua própria defesa, surgirão os ataques de velhos inimigos, ou processos de aprimoramento, pois a luta começa de modo testificador, para quem quer conhecer a luz mais de perto.
0 instrumento dos espíritos deve colocar Deus, como Omega e Alfa de todas as cogitações.
Diante d'Ele e perante as Suas leis, somente nos resta uma alternativa: aceitação.
Aceitar o Senhor como Pai infalível, como Luz inextinguível, e como Mãe revestida de todas as ternuras, como Centro esplendente de todo o amor universal, obedecendo a todas as Suas leis, com humildade, mesmo que elas, aparentemente, nos sejam prejudiciais.
Intercâmbio sem preparo é desastre às portas: é como um viajor que esqueceu o caminho, é como lavoura sem chuvas.
No correr dos dias que passam, não poderá haver desculpas. Livros e mais livros descem do' céu à Terra. Instruções e mais instruções aparecem em todos os campos do espiritualismo, e orientadores dedicados existem por toda parte.
O estudante disposto não terá falta de oportunidade; o médium não poderá se esquecer do trabalho.
A caridade se divide como os raios do Sol.
Escolhei, para o bem do vosso coração, os modos de servir que estão inactivos, e realizai alguma coisa em benefício dos outros.
Essa é a primeira prece do Cristão.
Com ela, as outras se interligarão com uma força indescritível, abrindo caminhos, e facilitando em todos os sentidos o ambiente para a paz.
Eis o modo pelo qual Paulo explica a graça, submetendo-a às condições da fé.
E ainda destaca: "é dom de Deus".
A mediunidade é, por assim dizer, uma graça que é atingida pelos roteiros da fé.
Não é instrumento humano, é bênção divina.
Sabemos que tudo vem de Deus, porém, a nossa parte deve ser feita, para que a graça se transmute em fé e a fé em amor.
Certamente o médium haverá de falar no perdão, ou talvez escrever sobre ele.
Nesse ponto, o Cristo interno propõe-lhe o esforço para que ele viva o que fala e o que escreve, o que idealiza e o que pensa.

Certamente o médium, em muitas oportunidades, vai dar conselhos.
Depois, a própria consciência fará soar no silêncio da sua alma uma suave voz, pedindo-lhe para que se coloque no lugar de quem lhe ouve as recomendações, e ele mesmo, por impulso da justiça, dá início à vivência daquilo que idealiza para os seus semelhantes.
Certamente que o médium,, de vez em quando, começará a estudar a vida dos seus irmãos, como se fosse um julgamento, apontando-lhes as fraquezas e somente os inconvenientes.
Não obstante, alguém, pela graça de Deus, e pela subtileza dos sentidos espirituais, dir-lhe-á:
"Já pensastes no que fazer do vosso tempo?
Será que a vossa conduta não está bem pior do que a daquele a quem-estais julgando?
O medianeiro, quando se coloca perante o Senhor, está disposto a reformar, a moralizar a sua vida, procurando imitar a do Cristo.
Desse modo, ele procura ser médium igualmente da graça e da fé, por serem dons do Pai Celestial, reforçados por ele, na luta pelo seu bem e da humanidade.
"Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus".

O MÉDIUM PERANTE CRISTO
"Pois para este fim foi o Evangelho pregado também a mortos, para que, mesmo julgados na cama segundo os homens, vivam no espírito segundo Deus".
I Pedro — Cap. 4, v. 6

Focalizando Cristo como o Maior Médium de todos os tempos, será proveitoso para nós, como bons despenseiros do Senhor, acompanhar Jesus em todos os seus ensinos, pois Ele é o Caminho, a Verdade e a Vida.
Senão andarmos com o Mestre, como chegaremos e paz de consciência?
O médium, perante Cristo, deve observar todos os Seus preceitos, alinhar, com todas as forças disponíveis, sua vida com a vida d'Ele, dar o sinal de que já despertou, aceitando e procurando viver o que Ele ensinou e viveu.
Médium que nasceu e procura viver no bem, não vive sem Jesus, pois Ele é o símbolo de todo o amor na Terra, e ainda nos céus, que tem a ventura de comandar, depois de Deus.
0 Evangelho não foi estruturado somente para os homens, como e certamente, para os espíritos desencarnados que vivem na faixa do globo terrestre.
Quando chegamos a certo desespero na vida, é por falta de conhecimento e prática dos conceitos da Boa Nova.
Ela nos mostra a harmonia interna e externa, dependendo de buscá-la com o nosso próprio esforço.
A parte que nos toca, somente nós poderemos fazer, com as bênçãos de Deus.
O medianeiro, perante Cristo, é um servo que amplia condições para ser mais útil, e compreende que o Mestre reflecte Deus na sua mais alta pureza espiritual.
A mediunidade bem compreendida não é somente a que dá notícias da imortalidade da alma depois do fenómeno chamado morte.
São todos os fatos que ocorrem por intermédio dela.
Os dons são diversos, fala-nos o Evangelho.
Todavia, nada impede que venham todos da Suprema Justiça.
Aqui estamos tratando da mediunidade cristã, aquela nascida no seio do amor.
Ela se divide, como o sol e a chuva, para ser mais útil às criaturas,
É bom salientar que o médium da tolerância, sem que se torne fanático, prepara os corações que o observam para solidificar a confiança nos valores imortais do bem.
O médium da caridade, sem que o abuso o vampirize, transforma quem recebe tal caridade em moldes para o futuro amor que universaliza todos os conceitos da boa vivência.
0 médium da alegria transmuta aqueles que são atingidos por sua alegria nos primeiros clarões da felicidade, desde que não se enraíze no exagero do falso humorismo.
As sequências da mediunidade elevada são inúmeras, como inúmeros são os dons espirituais, cada qual com o seu valor intrínseco.
Objectivando a elevação das almas, tornamos a dizer que o Cristo é uma força entre o céu e a Terra, pois Seu Evangelho para os homens é o mesmo para os espíritos livres da carne.
As Suas lições se renovam dia a dia, acompanhando a evolução das criaturas, dando, a cada uma, conforme o seu tamanho evolutivo.
O médium conscientizado da ubiquidade de Deus e Cristo na sua vida, certificar-se-á da necessidade de auto-educação e disciplina, por todos os caminhos que percorre.
As reuniões espíritas provam o texto evangélico que nos inspira.
O Evangelho é pregado não somente para os encarnados, como também para os desencarnados que ali se reúnem, famintos de luz.
Os comentários feitos em torno de Jesus criam um ambiente de paz, levando a esperança a quem participar da fé que o Mestre estende, pela Sua presença, onde se reúnem duas ou três pessoas em Seu Nome.
Se todos somos médiuns, esforcemo-nos para nos aprimorarmos cada vez mais, crendo que sempre estamos diante daquele que tudo vê.
"Pois para este fim foi o Evangelho pregado também a mortos, para que, mesmo julgados na carne segundo os homens, vivam no espírito segundo Deus".

O MÉDIUM E O AMBIENTE
"Quando, porém, algum deles se converte ao Senhor, o véu lhe é retirado".
11 Coríntios — Cap. 3, v. 16

0 ambiente, no exercício da mediunidade, deve e pode ser cuidado.
Não há necessidade que se seja médium, padre ou pastor, para entender que um templo deve servir somente aos labores espirituais.
Parece que estamos desperdiçando as possibilidades de uma casa que, por vezes, fica fechada dias e mais dias, esperando somente as reuniões, que objectivam sua existência.
Porém, quem tem olhos para ver mais além das coisas materiais, verá que a casa de oração guarda algo mais que as outras casas e, como manancial divino, distribui aos profitentes da fé fluidos ali acumulados, de difícil estadia em outros lugares.
Qualquer pessoa que adentrar uma Igreja pertencente a qualquer modalidade religiosa notará um convite para a paz, para a meditação e, sem perceber, começará a pensar em Deus, na vida espiritual.
E, como prémio, toca-lhe alguma esperança.
Poderemos nos lembrar da fala de Cristo a alguns, que estavam comerciando na porta de um templo, que Lucas anotou no capítulo 19, versículo 46, dizendo assim:
“A minha casa será chamada casa de oração".
E essa frase é Jesus lembrando-se do profeta Isaías, no capítulo 56, v. 7, onde, dentre outras coisas, afirma para toda a posteridade, como se fosse Deus usando os Seus Lábios:
"Porque a minha casa é chamada casa de oração".
E acrescenta: "para todos os povos".
Conversando mais directamente com os médiuns, convidamos a todos, pertencentes a todas as nações, que estimulem a feitura de um ambiente de amor, de paz e de esperança, na casa em que trabalham.
Os seus dons espirituais são valores que carecem de ser multiplicados, e esse milagre, comparando-se com a natureza, somente se amplia em terreno fértil.
Existe um véu entre os dois mundos, principal mente quando se trata de espíritos superiores, cuja estrutura somente cede pela pureza de sentimentos, pela alegria que fundamenta o amor, pela caridade que nivela todas as criaturas.
O médium instruído na ciência do amor dá mais ao ambiente do que recebe dele, e isso lhe garante maior equilíbrio.
Quase sempre os elementos mentais de uma reunião são heterogéneos, e dessa forma, desgastam, de certo modo, a mediunidade em exercício.
Compete aos mais responsáveis cuidar da harmonia e se esforçarem para que reine a paz no meio onde se realizam reuniões espirituais.
Converter-se ao Senhor é amá-LO sobre todas as coisas, e instruir--se, sobre todos os interesses da vida.
Quando o conseguimos, pelo impulso da evolução, começa a cair o véu que a ignorância sustentava.
E não mais duvidamos, no trevo da estrada, qual o caminho que nos convém seguir.
O médium sempre é influenciado pelo ambiente.
Mas também plasma, na atmosfera que o circunda, algo de seu, e a razão nos concita ao dever de nos melhorarmos a cada dia para darmos mais do que recebe-mos, e entendermos mais do que somos entendidos, e aplicarmos todos os métodos lícitos, em nome da consciência, na purificação da esfera onde trabalhamos e vivemos.
Ao se aproximar o momento das reuniões, é de dignidade evangélica que todos os médiuns estejam preparados para o banquete espiritual.

Uma música seleccionada e conversações do mesmo ritmo configuram condições para que os espíritos superiores se interessem pela reunião das pessoas, as quais, caso estejam necessitadas de tratamento, seja físico ou psíquico, sentir-se-ão melhoradas, ao respirarem uma atmosfera sem o miasma das imprudências e a poluição da ignorância.
A comunicação dos espíritos desencarnados com os homens é feita por sintonia.
Quanto mais elevado o ambiente do templo e do sensitivo, mais iluminadas são as mensagens que descerão, como pão do Céu, para os seres da Terra.
Meus filhos, convertamo-nos ao Senhor, retirando do nosso convívio o véu da dúvida, da vingança, da maldade, da injúria, da calúnia.
Estudemos todas as pessoas, se a consciência assim achar conveniente, mas sem as colocarmos em julgamento, para que possamos melhorar o ambiente interno e externo da nossa própria vida.
"Quando, porém, algum deles se converte ao Senhor, o véu lhe é retirado

CONVITES AO MÉDIUM
"Assim também vós, posto que desejais com ardor dons espirituais, procurai progredir, para a edificação da Igreja".
I Coríntios — Cap. 14, v. 12

Os convites ao bem que o médium recebe são o prelúdio da sua própria paz interna, que ao se irradiar, estará igualmente desejando aos outros que integrem a grande caravana do Cristo.
O sensitivo que ama verdadeiramente a Jesus, mesmo que esteja passando dificuldades inenarráveis, nunca deixa transparecer fraqueza nos seus pensamentos e nas suas palavras.
Transforma-os em alegria, em dinamismo e em trabalho, posto que o Mestre nunca abandonará aquele que persevera no bem até o fim.
Procurai com zelo os dons espirituais.
Zelo, na fala evangélica, é o aprimoramento das faculdades, é a parte que toca a cada um, no seu labor espiritual.
É, por assim dizer, a educação, a disciplina, nos moldes ensinados pelo Divino Provedor de toda a casa planetária.
É admirável saber que um médium não se esquece dos seus deveres espirituais e físicos, avançando, com alegria e disposição rumo ao grande objectivo da vida: amar...
Por certo, alguns sentem a necessidade de perguntar, mais profundamente:
o que é amar?
Na temperatura espiritual e na frequência de uma alma superior, poderemos dizer que o amor é a unidade de todo o bem, é o esplendor do espírito no céu da eternidade.
A missão mais fecunda de um médium é fazer os outros crerem, não pela imposição, que aborrece, mas pelo exemplo, que pacifica, na existência de Deus e de Cristo, na reencarnação e nas leis em sequência, que nos garantem a vida.
E ainda mais: um dos maiores trabalhos da Doutrina Espírita é transformar o homem.
A transformação a que nos referimos é a do modo de vida.
Transformar-se é educar-se perante os outros.
E saber falar, de sorte que a palavra não fira.
E respeitar os direitos alheios, de maneira que os semelhantes façam o mesmo.
E analisar as próprias atitudes, antes que elas sejam colocadas em prática, pois, em muitos casos, o que nos conforta, prejudica o próximo.
Educar-se é perdoar, quantas vezes forem necessárias.
E esquecer os julgamentos apressados.
E ser útil, nas linhas do bom senso.
E cultivar a paz interior, pelo bem que se multiplica.
Eis aí alguns caminhos que nos levam ao amor.
O médium é convidado, permanentemente, aos testes de segurança no lar, nas ruas e no trabalho.
Mas nunca deve se esquecer desta verdade: toda mudança, aparentemente, nos traz problemas.
Quando se quer edificar uma casa nova no lugar em que existir uma velha, é preciso que esta última seja derrubada.
E para que isso aconteça, não ficará pedra sobre pedra.
Transformar, na aparência, é destruir para construir, e as leis, no tocante ao ser humano, são as mesmas.
A casa mental velha, de uma alma que está atingindo a liberdade espiritual, que pretende deixar de ser cativa da ignorância, tem de ser removida, destruída, mudada, ampliada, e esse processo nos custa muito caro, por encontrarmos resistência nas acomodações mentais de milénios de vida, enraizadas na profundidade da consciência.

Todavia, a lei maior é de progresso.
0 gigante é despertado, pela força do amor, de onde se encontra enclausurado; quebra todas as amarras do passado e, no amanhecer do novo dia, anuncia novas atitudes a serem tomadas em relação ao bem.
E a planta para novas edificações está pronta.
Foi feita pelo Grande Arquitecto do Universo, pelas mãos de Jesus Cristo.
Médiuns, edificai as vossas casas, nas bases do Evangelho.
Custe o que custar, começai.
Todas as páginas da Boa Nova são convites para que vos cientifiqueis da necessidade de mudanças.
Porque, modificando-vos com Jesus, estareis ajudando no progresso da própria Igreja a que pertenceis.
E a vida vos responderá com a paz nos céus da consciência, pelo que tendes feito a vós e aos outros, na influência do amor.
"Assim também vós, posto que desejais com ardor dons espirituais, procurai progredir, para edificação da igreja".